Krisztussal kapcsolatban: ha a Bibliában az áll, hogy legyen a neve Emánuel, akkor hogy-hogy Jézusnak hívják az emberek? És hol is van ez a rész? Igehelyet is kérek szépen. Kösz önöm.

"Máté 1:22 Mindez pedig azért lőn, hogy beteljesedjék, a mit az Úr mondott volt a próféta által, a ki így szól:

Máté 1:23 Ímé a szűz fogan méhében és szűl fiat, és annak nevét Immanuelnek nevezik, a mi azt jelenti: Velünk az Isten."

Ezt az újszövetség írói azért irták mert azon ószövetségi verset ahol emlitve volt ez-a rész, messiás próféciának hitték.

Az eredeti prófécia Ézsaiásnál (7:13-16) egy ítélet kihirdetése volt Júda királyságára nézve Akház király idejében (jóval a Felkent születése előtt). Ennek csak egy apró mozzanata volt a születendő gyermek ígérete, amit az Úr tanítványai tágan értelmezve vonatkoztattak az Isten Fiára.

Nem magának a névnek kellett megfelelnie a valóságnak, hanem annak jelentése - ahogy Máté el is magyarázza - az, ami jelentősséggel bír. "Velünk az Isten", azaz a Felkent születésével megkezdődik az Örökkévaló megmentő munkája a testi választott nép körében (hiszen az angyal által meghatározott név, a Jahosua/Jézus épp ezt jelenti: Yah megment).

Emánuel jelentése "Velünk az Isten" más szóval Isten köztünk van. Jézus beteljesítette ezt, hiszen Isten Fia volt.

Jézus nevének jelentése is fontos: "Isten a szabadító". Vagyis nem mi magunk, hanem Isten szabadít meg. Jézust szabadítóként küldte el Isten.

Szimbolikus összefüggés az Ószövetséggel, az egyiptomi szabadítás. Ott is Isten volt a szabadító, a fogságból. Máté evangéliuma első oldalán pedig ezt olvassuk:

"Szűl pedig fiat, és nevezd annak nevét Jézusnak, mert ő szabadítja meg az ő népét annak bűneiből. "

Messiás (héber), görögül Krisztus, pedig felkent-et jelent.

Előző vagyok. Érdemes olyan Bibliát venned, amiben megvannak a kereszthivatkozások az Új- és Ószövetség között, az utalások más igehelyekre. Többek között a kérdésedben szereplő igehelyet is könnyen megtalálhatod egy ilyen Bibliában.

Ilyenek a régebbi Károli Bibliák (antikváriumból beszerezheted), vagy ez:

[link]

Sajnos sokféle más Biblia kiadásból már elhagyják az igerész hivatkozásokat.

Nekem ez a kedvencem:

[link]

De csak ebben a keményfedelesben vannak meg a hivatkozások, más ugyanilyen címűben nem.

"Akkor ez a rész (és név) benne sincs az eredeti iratban? Bocs, tényleg nem értem. Csak hozzá akarták igazítani az Ószövetséghez?"

Őszintén ez eszembe se jutott, de lehetséges.

Nos, ahogy már írták: "Az Emánuel férfinév a héber Immanuél (עמָּנוּאֵל Immánúél) névből ered. Jelentése: „velünk az Isten”."

Jézus neve: "Jézus az Ószövetségben szereplő nagy zsidó vezető, Józsué után kapta nevét. A név eredeti héber formája יֵשׁוּעַ (Jesua), mely az arámi nyelvben is használt rövidebb változata volt az Ószövetségben található יְהוֹשֻׁעַ (Jehosua) formának. A név jelentése „Jahveh a szabadító”."

Jehosua ('Jahve megment'),

A Józsua férfinév héber eredetű bibliai név, ami a Jehosua névből származik. Jelentése: Jahve az üdvösség vagy Jahve üdvözít.

Igajából lényegileg nincs különbség. Immanuel = Velünk az ISten. Ez Jézusban teljesedett be,hiszen Jézusban ISten lakozott. ISten kinyilatkoztatta magát Jézusban. Jézus pedig kinyilatkoztatta Istent a teremtett világ számára a maga személyében. Személyében ISten lejött közénk és testé lett. Azaz Jézus a testben megjelent ISten, azaz Immanuel.

Aztán a maga idejében Jézus lett a neve, Aki a Krisztus, ami több jelentéssel is bír: megváltó, szabadító, felkent Király, üdvözítő,

Jézus „címe”, a Krisztus szó a görög khriszéin (felkenni) igéből származik, jelentése: Felkent. Az ókori judaizmusban szent olajjal kenték fel a királyokat és kivételesen szent életű embereket hivataluk viselésére.

Ha most ezeket az ismereteket egybeszerkesszük, elutunk alényegre, ami magyarul a következő:

"ISten megjelent köztünk testben, Aki a Felkent Király, Aki megbocsát, megszabadít, megvált és üdvözít."

Tömören ez a lényeg, mely állítást szinte minden ige és Jézus minden szava alátámaszt!!!