Egy újszülött csecsemő miért lenne bűnös? Miért kárhozna el? Egy ártatlan öntudatlan kicsi baba.

Vigyázzatok, ne vessetek meg egyet se e kicsik közül! Mondom nektek: angyalaik az égben szüntelenül látják mennyei Atyám arcát.

(Máté 18:10)

Ez az"eredendő bűn"teória alaptalan és ellentétes a Biblia tanításával.

Egy infantilis csecsemő,vagy kisgyermek,nem követett el bűnöket és Isten igazságos.

Az "eredendő bűn"teóriája,egy marketink trükk az egyes felekezetekbe történő kényszerítésnek és az észlelésre ébredők döntése mellőzésére,ignorálására.

Előszőr tisztázzuk le, hogy mi a bűn.

Tisztázzuk le, mitől lesz valaki bűntelen.

Mert, ha a jóra való restség főbűn, akkor bizony a csecsemő bűnös.

Ha a tudatlanság bűnnek számít, akkor a csecsemő bűnös.

Nekünk azt tanították, hogy a törvény ismeretének a hiánya nem ment fel a törvény alól. Erre épül az egész jogrendszer.

De ugye a jogrendszer megkülönbözteti és büntethetetlenné teszi a kikorúakat.

Az igazi kérdés nem az, hogy bűnös-e egy újszülött vagy sem. Azt nem tisztünk eldönteni. A kérdés az, hogy én hogyan viszonyulok egy újszülötthöz.

Ha pedig egy újszülött ártatlan, akkor vajon a magzat is az? Ha a magzat ártatlan, akkor vajon bűnös-e az, aki elveteti a gyerekét?

Én Jézus szavára hagyatkoznék. Ő azért beszélt több helyen a gyermekekről. Itt a fentebb hozott példa, így van az evangéliumban megírva:

"Abban az időben történt, hogy odamentek Jézushoz a tanítványok és megkérdezték tőle: „Ki a legnagyobb a mennyek országában?” Odahívott egy gyereket, közéjük állította, s azt mondta: „Bizony mondom nektek, ha nem változtok meg, s nem lesztek olyanok, mint a gyerekek, nem mentek be a mennyek országába. Aki tehát megalázza magát, mint ez a gyerek, az a legnagyobb a mennyek országában. Aki befogad egy ilyen gyereket a nevemben, engem fogad be. De aki megbotránkoztat csak egyet is ezek közül a kicsik közül, akik hisznek bennem, jobban járna, ha malomkövet kötnének a nyakába és a tenger fenekére vetnék."

(Máté 18:1-7)

Tehát ha nem leszünk mi magunk is olyanok, mint a gyermekek, akkor nem mehetünk be a mennyek országába mi magunk sem. Az újszülött tehát nyilván bűntelen.

Szia

Az újszülött csecsemő semmi féle tekintetben nem bűnös. De sajnos ő is örökölte azt, amit mi mindnyájan Ádáméktól, a tökéletlenséget, és ez alól egyetlen ember sem kivétel. Aki nem örökölte volna ezt a bűnt, az az ember örökké élhetne itt a földön, nem telnének a napjai azzal hogy egy idő után megöregszik és meghal.

Egyedül Krisztus volt ilyen tökéletes ember, mivel ő nem földi embertől született. Tehát ő olyan tökéletes volt min Ádám, mielőtt bűnbe esett. Erről így ír a Biblia: "„Az első ember, Ádám, élő emberré(lélekké) lett.” Az utolsó Ádám életadó szellemmé lett." 1Korinthus 15:45 Ez arra mutat, hogy Isten ragaszkodik a földre vonatkozóan eredeti elhatározásához, és hogy valaki teljesíti azt a szándékát, amelyet az első Ádám elmulasztott végrehajtani.

Egy újszülött csecsemő is hordoz jellegzetes tulajdonságokat. Az egyik jól reagál a környezetére, a szeretetet mosollyal viszonozza, míg a másik nem reagál, és egészen másképpen viszonyul a környezetére. Van aki szellemi nyomoréknak születik (pld downkór), és van aki bűnöző hajlamú családba, míg mások szerető családi környezetbe születnek.

Ekkor még nem lehet látni, hogy melyikből mi lesz, de az egyértelműen látszik, hogy jelentősek a különbségek.

Ezek a különbségek nem azt jelentik persze, hogy az Isten kevésbé szereti azokat akik hátrányos helyzetűek, nem mivel Isten mindenkit szeret, személyválogatás nélkül.

A különbségek azért vannak, mert van aki előző életében már sokat fejlődött, míg mások pedig nem.

Tehát egyetlen csecsemő sem születik un. ártatlannak. Mindenki hordoz a lelkében adósságokat amelyek törleszteni, meggyógyulni, sőt újjászületni jön le a földre a Szentlélek által és vállal egy földi életet.

Ha nem így lenne akkor pld. Keresztelő János sem töltődhetett volna be már az anyja méhében a Szentlélekkel (Lk.1.42), míg ugyan ez más gyermeknél nem történt meg!

Nyilván, mivel Keresztelő János nem volt akárki, ő ugyanis már az előző életében, mint Illés bizonyította, hogy az Isten rábízhat olyan fontos küldetést, hogy Jézus útját készítse elő, míg ugyanerre másik ember nem lett volna képes.

https://www.youtube.com/watch?v=uQLHFFkcb-I&t=327s

Egy újszülött csecsemő nem bűnös, ezért biztos, hogy nem veszti el a lehetőséget az üdvösségre, ha csecsemőkorában vagy gyerekkorában meghal.

Ezékiel könyvének 18 fejezete elég világos abban, hogy "annak kell meghalnia, aki vétkezett". "Annak kell meghalnia, aki vétkezett. A fiú nem bűnhődik az apa bűne miatt, az apa sem bűnhődik a fia bűne miatt. Igazságáért csak az igaz kap jutalmat, a bűn pedig csak magát a bűnöst terheli." (Ez 18:20) Ez az Ige nyilván az Isten előtti felelősségre utal, nem arra, hogy testileg nem hal meg, aki nem vétkezett, hiszen halnak meg testileg csecsemők is. Viszont egy csecsemő nem vétkezett, ezért nem halt meg lelkileg-szellemileg, tehát egy csecsemő testi halála esetén nem juthat az Alvilágba vagy a Pokolba. Isten csak azt ítéli el, aki vétkezett, és akinek a vétke nem nyert engesztelést testi haláláig.

üdv, a javuló Stefán