Miért olyan kevés az őszinte érdeklődés a vallásos tanítások igazságtartalma iránt?

Gondolom, te is látod, hogy a másik hite általánosságban nem érdekli az embereket. Sem a hívőket - sem az ateistákat. Akkor, ha nem ugyanazt hiszi, mint ő.

Miért?

Azért, mert nem tartja igaznak a másik hitének a tárgyát.

Miért foglalkozzon például bárki is azzal, hogy Festéktüsszentő Hapci Benő létezik-e? Pedig 1 másodperc alatt kiváló képeket tud tüsszenteni, ez mennyire hasznos... lenne - csak nem hisszük, hogy tényleg így van.

Na, EZÉRT nem tartja fontosnak az ember a másféle hiteket.

Ezzel együtt ezért néhányan foglalkoznak azzal, hogy egy adott vallásban mennyi és milyen pozitívum van - összevetve természetesen a negatívumokkal is.

Ezek az emberek többségében arra jutottak, hogy ma már minden vallásban több a negatívum, mint a pozitívum, és hogy ezeket a pozitív dolgokat más - vallásmentes - módon is meg lehet oldani.

Nem az ókorban élünk, amikor ezek a vallások keletkeztek és a szellemisége, etikája, erkölcse ma már anakronisztikus.

Egyébként is teli van a Biblia ellentmondásokkal, vegyük például Dávid történetét, amivel kezdődött ez a topik.

Egy csomó ellentmondás van benne, ha valaki figyelmesen olvassa, például a sztori kezdetén Dávid Saul udvarában van és a király kedvence, de a katonai táborba már a juhok mellől érkezik a bátyait meglátogatni és ekkor Saul kérdezi, hogy kicsoda lenne ő?

Aztán a bibliai történet szerint Góliát levágott fejét Jeruzsálembe viszi, de az akkor még nem létezik.

Pontosabban a bibliai történet folytatásában majd maga Dávid foglalja el a várost a jebezeusoktól évtizedek múlva és nevezi át Jabúzról Jeruzsálemre, amit a legenda szerint azóta hívnak így. Ez tuti malőr, nagyon elnézte az írója.

Minderre persze semmi bizonyíték nincs valójában, csak a Biblia (és talán a Tóra) ír erről.

Cáfolat viszont van és hol máshol, mint éppen a Bibliában, mert amikor a történet hőseit sorolják később, kiderül, hogy nem is Dávid győzte le a Góliátot, semmi köze hozzá.

Sámuel második könyve 21,19

"Azután újra lőn háború a Filiszteusokkal Góbnál, hol Elkhanán, a Bethlehemből való Jaharé Oregimnek fia megölé a Gitteus Góliátot, kinek kopjanyele olyan vala, mint a szövőknek zugolyfája."

Csak ebben a rövidke történetben van egy csomó furcsa ellentmondás, nem beszélve ugye Dávid nehezen érthető, vagy megmagyarázhatatlan tetteit, cselekedeteit, amitől az egész zavaros és kusza, mert hol dicsőítik, hol meg elítélendő tetteit mesélik.

Aki tiszta fejjel figyelmesen olvassa a Bibliát, rengeteg helyen talál önmagának ellentmondó szövegeket. így még a legnagyobb jóindulattal sem könnyű eldönteni, most melyik lehet az igaz és ugye ahhoz már kevesen képesek úgy hozzáállni, hogy a Bibliai írás nem lehet más, csak igaz, ezért az ellentmondásnak is van valami értelme, csak emberi ésszel azt nem tudjuk felfogni.

Szóval ekkora elvakultság csak kevesekben található és a vallási tanítások meg már nem időszerűek.

Ókori morál, már nem itt tart a humanizmus.