Miért legyek tisztességes? Kiterítenek úgyis. Miért ne legyek tisztességes? Kiterítenek úgyis.

Hát azt is figyelembe kell venni hogy ezeket a sorokat József Attila a 30-as években írta.

Amikor még borzasztó nagyok voltak a szociális különbségek az országon belül.

A paraszt-földműves réteg és a munkásréteg életszínvonal alatt élt.A legtöbb esetben még a napi betevőre sem tellett egy munkáscsaládnak.

Mindeközben a nemes dzsentrik,bankárok,gyáriparosok úsztak a pénzben és önfeledten dőzsöltek.És volt egy vastag középréteg is kishivatalnokokból és tanárokból,kisvállalkozókból akik szintén nem panaszkodhattak.

A közép-felső réteget védték a törvények és a korszak igazságszolgáltatása.

Viszont a parasztokat és a munkásokat senki és semmi.

Akik felléptek az érdekükben,a szocialista és nemzetiszocialista pártokat folyamatosan betiltották.

Tehát a parasztok és munkások akkoriban nyugodtan feltehették a kérdést:

"Miért legyek tisztességes?Kiterítenek úgyis.Miért ne legyek tisztességes?Kiterítenek úgyis."

Ma viszont már csökkentek a lényeges különbségek az osztályok között.Ma már ha vki tisztességesen él és dolgozik azt nem fogják kiteríteni....

Tehát én a mai helyzetben NEM értek egyet.

De 80 évvel ezelőtt talán egyetértettem volna.....

Ez is a ti hibátok!

Olyan pártokra szavaztatok a rendszerváltás után(MSZP,FIDESZ,SZDSZ,MDF)akik ideáig juttatták az országot.

Olyan pártokra akik nem az országot és a népet szolgálták,hanem a mögöttük lévő "pártközeli cégeket" és a saját holdudvarukat.És feltétel nélkül kiszolgálták a külföldi pénztőkét.Eladva a nemzeti vagyon 99%át nekik,tönkretéve a termelőszövetkezeteket,hátat mutatva az orosz felvásárlópiacnak,totálisan eladósítva az országot,brutális államháztartási hiányt kreálva.

Ezt a ti általatok 20 év alatt megszavazott politikusok művelték!

Ez is csak a ti hibátok(ti szavaztátok meg őket),akkor minek sírtok?!

Tarthatnánk ott is ahol Szlovénia(ahol mostmár olyan gazdasági-életszínvonalbeli fejlettség van mint Ausztriában) vagy mint a Balti államok(Észt,Lett,Litvánia).

Ők ugyanonnan kezdték ahonnan mi(90,rendszerváltás stb),sőt sokkal rosszabb helyzetből indultak mint a korabeli Mo.(amit a szocialista tömb országai csak "keleti Svájcnak" meg "vidám barakknak" neveztek).

Ha esetleg olyan pártokat szavaztatok volna meg akik nem a saját zsebüket tömik és a nemzetközi pénztőke seggét nyalják.Hanem mondjuk olyanokat(Pl:MIÉP,KDNP,JOBBIK)akik gazdasági nacionalizmust hirdetik és a népért,országért léteznek.Akkor tarthatnánk ott ahol Szlovénia,Balti államok sőt ott ahol Ausztria tart.

És akkor nem sírnátok itt hogy nehéz a megélhetés.

De ti most azt eszitek amit főztetek magatoknak.

És úgylátszik hogy nem ízlik:D

Én a rendszerváltás idején még kicsi voltam, csak nemrég óta szavazhatok, viszont József Attila sorait kicsit módosítanám:

"Miért legyek tisztességes? Kihasználnak úgyis... ha nem vagyok kitartó és nem tájékozódok megfelelően, vagy nincs protekcióm... Miért ne legyek tisztességes? Megbüntetnek úgyis... ha van olyan, akinek megfelelő bizonyítékai vannak és van bátorsága bejelenteni..."

Tehát mára ez a helyzet.

És a 4 jelenlegi parlamenti pártunk lehúzhatja magát a WC-n, sok közük van hozzá, hogy nem állunk jobban. Tény, hogy a szavazóknak is, de mint fentebb már írtam, én még viszonylag friss szavazónak számítok, és mikor elkezdtem szavazni, nem igazán tájékozódtam, mert a tanulás kötötte le a figyelmemet.

Ahhoz, hogy eldöntsük, egyetértünk-e JA-val, érdemes belegondolni, hogy egyáltalában mit is mond a költő ezzel a kétsoros versikével. Hiszen a saját maga feltette kérdésre -- érdemes-e tiszteséges életet élni -- a költő maga nem is ad egyértelmű választ. Az, hogy a két, egymással ellentétes előfeltételből (tiszteségtelen, illetve tiszteséges élet) ugyanaz a következtetés adódik (kiterítenek), mintha azt mondaná, a kérdés igazából megválaszolhatatlan. Bárhogyan éljük le az életünket, ugyanaz a következémény -- a végén meghalunk. És nemcsak, hogy meghalunk, hanem öntudatlan, magatehetetlen tetem marad csak hátra belőlünk -- kiterítenek. Ne reménykedjünk tehát túlvilági jutalomban, de ne is féljünk valamiféle büntetéstől odaát! Mi több, valószínűleg még itt a földön se sok köveztkezménye lesz tetteinknek, mivel a hátramaradottak nem soká fognak emlékezni ránk, és különben sem szerezhetünk tudomást róla, mit gondol vagy mit nem gondol rólunk majd az utókor. Szóval a jelek szerint édesmindegy, hogy erkölcsösen vagy erkölcstelenül éljük le az életet.

Csakhogy. Még ha félretesszük is mindazt, amit a költőről tudunk vagy tudni vélünk (a jelek arra mutatnak, nem élhetett nagyon tiszteségtelen életet, vagy ha igen, anyagi értelemben nem sokra jutott vele), a vers maga is ad némi fogódzót. Érdemes még egyszer ránézni, ezúttal eredeti formájában:

"Mért legyek én tisztességes? Kiterítenek úgyis! / Mért ne legyek tisztességes! Kiterítenek úgyis."

Most vessünk egy pillantást vetni a "Kiterítenek" kezdetű mondatsorokat záró írásjelekre! Az első, erkölcsileg szkeptikus választ sugalló kérdést követő indoklás végén felkiáltójel áll, míg az etikus életvezetést javalló felvetést követő kitétel ponttal zárul. Az első azt vágja emelt hangon a világ képbe: hülye, aki tiszteséges! A másik lehorgasztott fejjel állapítja meg halkan, kijelentő módban: akkor igen, én hülye leszek. (N.B. nem úgy, mint az egyik reklámunkban önfeledten költekező vásárló.) És persze az sem mindegy, hogy ez így, ebben a sorrendben történik. Az utolsó szó a költőnél tehát nem a szofisztikus okoskodásból levezetett tisztességtelenségé, hanem a csendes, visszafogott, harsány magamutogtástól mentes tisztességé.

Ki-ki döntse el, korunk -- és JA korának -- nagyokos, harsogó sikerembereit tekinti-e mintának, vagy inkább a JA-féle csendes -- "ostoba" -- tisztességét választja. Illúziók nélkül. És persze önfelmentés nélkül, mert nem a kor nemes vagy gonosz, hanem mi magunk. Az ám, hazám!

Ahogy az előttem szóló írta, fontos, hogy pontosan az idézet első "Kiterítenek úgyis!" része felkiáltójellel van helyesen. Egyébként is jól ragadta meg a lényeget.

Ez egy paradoxon. A paradoxon (ellentétben az oxymoronnal) olyan ellentét, amelyet az érzelmek feloldanak. Itt a feloldást az jelenti, hogy bár látszólag annak sincs értelme, mégis jobb tisztességesnek lenni - magunkért. Ez egy olyan üzenet, ami szerintem kiállja az idő próbáját.

Egyetértek az előttem szólóval: igenis válaszol a költő! Jobb tisztességesnek lenni...

Szerintem ez teljesen egyértelmű, nekem első olvasásra is az volt. És teljesen fölösleges hozzá bármilyen politikai sületlenséget hozzátenni.