Mi a véleményetek,amikor lassan mar beindult az egyház templomában való azonos neműek megeskitése Isten nevében?

Egyház? Melyik?

Katolikus Egyházban ez nem lehetséges, sem kánonjogilag, sem (még erősebben) a Szentírásra alapozva az isteni jogrendre hivatkozva.

Protestáns egyházakban van az a jelenség, hogy a házasság nem szentség, hanem a polgári házasságot áldják meg. Így ha a polgárjog engedi a melegházasságot, akkor egyes felekezetek egyes eseteiben - tehát hangsúlyozom, nem mindenhol! - arra jutottak, hogy akkor ezt a polgári házasságot is megáldják.

Elég szomorú, hogy a Pápa Isten szava ellen beszél. Ha a templomban nem is engedélyez ilyet, de a szavaival még is azt hangsúlyozza, hogy engedélyezzék azt, amire Isten halált érdemlően beszél.

Teljesen mindegy már úgy is mit mond, mert Isten a Szavában elítélően beszél azokról, akik kereszténynek tartva magukat belekeverednek a világba, és támogatást is adnak. A menyasszony és a vőlegény hangja hamarosan megszűnik bennük....

Az, hogy emberek szeretetközösségben éljenek, a kereszténység egyik legfőbb kitűzött megvalósítandó célja.

Azonos neműek házassága bizonyos értelemben létezik már a középkor óta a katolikus kereszténységben, ez a férfi és női szerzetesség. A szerzetesek olykor maguk is házastársként hivatkoztak egymásra, hiszen a szexualitást leszámítva azt valósították meg, amit a házasság hivatott: vagyoni és családi közösség, ahol az emberek testvérükként tekintenek egymásra.

Természetesen ez nem azonos a férfi és nő közt köttetett szentségi házasságra, csak egy analógia. A házasságnak van egy eszmeisége, ami több, mint a szexualitás jogi keretei. A melegházassággal az a baj számomra, hogy a házasságot a papírozgatás szintjére redukálja (persze nem csak ez műveli ezt a házassággal).

Márpedig a házasságnak jelentése kellene, hogy legyen. Én még azt is elfogadom, hogy meleg párok gyereket is fogadhassanak örökbe, mert még mindig jobb emberek szeretetközösségében, mint az állami gondozásban felnőni. De a házasság eszmeiségét megvalósíthatják jogi papírozgatás nélkül is. Miért van igényük papi/lelkészi esketésre, ha a házasság szentségének elrendelését megkérdőjelezik? Ha keresztények, akkor tiszteljék annyira a kinyilatkoztatást, hogy nem rúgják föl, ha nem keresztények, akkor meg nem tökmindegy, hogy megáld-e bárki is?