Hogy hívják a Bibliában azt, akinek van rálátása az igazságra?

bölcs

"Mózesről mondja az Írás, bölcs volt, mert szívével látta a láthatatlant"

Szia

Lehet, hogy nem egyre gondolunk, de a Bibliában Jézus ezt mondta a kérdéseddel kapcsolatban:

„Ha megmaradtok a szavamban, valóban a tanítványaim vagytok, és megismeritek az igazságot, és az igazság szabaddá tesz titeket” (Ján 8:31, 32).

Tehát akinek van rálátása az igazságra, azt Jézus szavai szerint a tanítványának hívják.

Tehát akkor mondhatjuk el, hogy a legteljesebb mértékben megismertük az igazságot, ha összhangban élünk vele. Így joggal mondhatjuk, hogy Isten szava „munkálkodik” bennünk, formálva a személyiségünket, hogy még inkább visszatükrözzük égi Atyánkat, az 1Tessz 2:13 szerint.

Az igazságot csak így lehet látni, a jóság pedig emberi meghatározása az igazságnak. A lelkiismeret által az ember szellemi információban részesül arról, hogy amit tesz, milyen viszonyban van az igazsággal. Ez azonban csak a megváltott ember lelkiismeretére igaz, a még meg nem váltott ember lelkiismerete tévedhet, sőt téved is, ugyanis az igazság keveredik benne a hazugsággal, éppen ezért kell Jézus vére által megtisztulnia (Zsid 9,14).

A Biblia tanúsága szerint minden újjászületett(Jn 3,3-8) ember részesül egy olyan kenetben, ami által szellemi információja van az igazságról (1Jn 2,20:27). Azaz bibliai terminológiával hívőknek, keresztényeknek mondható az az ember, akinek szellemi látása van az igazságról. De az újjá nem született ember akkor sem nevezhető kereszténynek, ha a társadalom nem tesz különbséget a bibliai értelemben vett hívők és a holt vallások képviselői között. Holt vallás az - bárminek is nevezze magát -, ahol a tagok nem mennek át egy Jézus Krisztus által újjászületésnek nevezett szellemi eseményen, amit minden esetben Isten kezdeményez és hajt végre az emberen az ő hozzájárulása esetén. Ezt egyházi szlengben megtérésnek nevezik, de nem fejezi ki a valódi tartalmat, hanem egy üres vallásos kifejezéssé degradálja, amit a hívők egymás között értenek ugyan, de a kívülálló egy valláshoz való csatlakozással azonosítja, pedig mi sem áll távolabb az igazságtól.