A Jehova Tanúi Bibliában az 1 Kor 1:2 hamisítvány? Egyértelműen Jézus nevének a segítségül hívásáról szól.

(1Korintusz 1:2) 2 az Isten Korintuszban levő gyülekezetének — nektek, akik meg lettetek szentelve Krisztus Jézussal egységben, és akiket elhívtak, hogy szentek legyenek —, mindazokkal együtt, akik a mi Urunk, Jézus Krisztus nevét hívják segítségül minden helyen, aki az ő Uruk is, és a miénk is:

Nem értem, mi a probléma?

Figyelembe kell venni, hogy az eredeti nyelven a „segítségül hívni” kifejezés az imán kívül más dolgokat is jelenthet.

Hogyan „hívták segítségül” bármely helyen Krisztus nevét?

The Interpreter’s Bible azt a megállapítást teszi, hogy „az Urunk nevét segítségül hívni [kifejezés] . . . inkább azt jelenti, hogy Jézust Úrként megvallani, mintsem azt, hogy hozzá imádkozni”.

Elfogadni Krisztust és hitet gyakorolni kiontott vérében, amely lehetővé teszi a bűnök bocsánatát, szintén „a mi Urunk Jézus Krisztus nevének segítségül hívását” jelenti.

Ezenkívül valahányszor Istenhez imádkozunk Jézus által, betű szerint is kimondjuk Jézus nevét. Így hát noha a Biblia rámutat, hogy segítségül hívhatjuk Jézus nevét, arra nem utal, hogy hozzá kellene imádkoznunk

(Efézus 5:20) 20 mindig, mindenért hálát adva a mi Istenünknek és Atyánknak Jézus Krisztus, a mi Urunk nevében.

(Kolosszé 3:16, 17) . . .. 17 És bármi legyen is, amit szóban vagy cselekedetben tesztek, mindent az Úr Jézus nevében tegyetek, hálát adva az Istennek, az Atyának őáltala.

(János 14:26) . . .szellem, melyet az Atya küld majd az én nevemben,. . .

(János 15:16) . . .hogy bármit kértek is az Atyától az én nevemben, megadja nektek.

#3

KZitus tegnap egyik kérdésében a Rómaiaknak írt levélből kérdezett, ahol pont ugyanez a kifejezés szerepel. Akkor honnan a különbség? Egyiknél miért így, másiknál miért úgy fordítottátok? Azért mert míg az egyiknél át tudtátok hamisítani az Úr szót "Jehovára", addig ez nehezebben ment volna ott, ahol Jézus neve szerepel?

Ezt a Jehova "műszót", a Reformátusok is használják. Épp most olvastam, valaki kitette kérdésbe. S a szövegben megfigyeltem, hogy Jézus közbenjárói szerepét emeli ki, nem az Istenségét.

De mi a különbség? Egyszerűen annyi, hogy míg Jehova nevét megszenteljük, és elismerjük egyedüli mindenható Isten mivoltját, illetve, szuverenítását, az Uralkodási jogát.

Jézus nevét pedig mint fent írtam, Jehova messiási királyaként ismerjük el, akinek egyedül van joga

Jehovánál szót emelni az érdekünkben. Illetve elismerjük mint a messiást, akinek Jehova szándékában betöltött szerepét Ő vitte véghez az írások alapján.

Jézus Jehova trónján ül, ami azt jelenti, hogy egy időre, teljes hatalmat kap minden felett, ítélkezésre, tanításra, vezetésre, uralkodásra, mert mindent az szerint tesz, ahogy Jehovától látta és tanulta.

Isten nem fél attól, hogy másként fog tenni, vagy hogy igazságtalanul fogja elvégezni a feladatát. Teljesen megbízik a fiában, bizonytotta.