Ha Buddha azt mondta lássuk olyannak a dolgokat amilyenek akkor miért mondja hogy van karma?

A Karmából, mint az előző életek tetteinek okozatából csak az okozatot érzik az újjászületettek.

Az okot, hogy miért ilyen a mostani életük, nem ismerik/ismerhetik.

.

"lássuk olyannak a dolgokat amilyenek"

Éljük meg mostani életünket a tanulással a szellemünk megvilágosodása érdekében, cselekedjük a jó ás ne keressük, mi/mik voltunk előző életeinkben, aminek tudása hátráltatná fejlődésünk.

Szóval én ezt a karma dolgot úgy képzelem el, hogy nem ilyen egyszerű. Ahogy mondjuk a kereszténység sem annyi, hogy várjuk a világvégét ahol kiosztják ki megy felfelé és ki megy lefelé. Csak nehéz elmagyarázni valamit amit sehogysem érthetünk. A karma sem olyan szerintem, hogy mindig máshova születünk, de nehéz átlátni azt, hogy tényleg minden mindennel összefügg, hogy nincs egyetlen olyan tett vagy gondolat ami ne hatna ki a világ egészére, és hogy az idő sem kivétel ezalól, az csak számunkra egymás utáni történések sorozata, valójában ez mind egyszerre történik és dinamikus mozgásban van.

Nem tudom pontosan mit lehet érteni az alatt, hogy olyannak amilyennek látni a dolgokat, én pl. összefüggéseiben látom a dolgokat. Ami igaz kicsiben, az nagyban is úgy működhet. Én hatok, rám hatnak, és nem kerülhetjük ki a rendszert, így minden visszahat, átformál, új hatást indít, alakít. Nem az én életem, hanem mindenkié, és mindenkor mindenkié. Én ezt látnám összefüggésként ebben a két elképzelésben.

Buddha meghalt, túl sok mérges gombát evett, előtte meg nagyképűsködött, hogy

"ezt csak a Kiválasztott tudja megemészteni."

Béke poraira, nem érdemes a szövegeivel foglalkozni.