Egy abortusz után a magzat lelke automatikusan a mennyországba kerül?

Ennek kb. annyi értelme van mintha azt mondanád, hogy azonnal meg kell ölni minden újszülött csecsemőt, és akkor nem tudnak bűnt sem elkövetni, ami miatt esetleg pokolra kerülhetnének. Mennybe jutás, a pokolra kerülés kockázata nélkül! Ha valaki hisz ebben, akkor tulajdonképpen támogatnia kellene az újszülött csecsemő gyilkosságot, nem?

Komolyra fordítva a szót, értem én, hogy valaki abortusz párti, de ennél sokkal jobb érvekkel kell elő állnod, mert amit leírtál az ostobaság. Feltételezve, hogy komolyan gondolod, és nem csak trollkodni akartál...

"A keresztények szerint a lélek a fogantatáskor kerül a magzatba."

És ez azt jelenti, hogy a lélek fejlettebb, mint a magzat? A lélek tud gondolkodni, felfogja a dolgok értelmét, míg a magzat erre nem képes? Esetleg a lélek és a magzat együtt fejlődik?

De ha a keresztény értékrendekből indulunk ki, akkor kvázi egy csecsemő se juthatna menybe, hisz mindenki bűnösnek születik - én mondjuk mikor vallásos voltam se értettem ezzel egyet.

De anyukám például nagyon vallásos (minimum 3 nap egy héten jár templomba, meg mindenféle gyülekezet stb.) és mesélte, hogy volt olyan ahol a lelkigyakorlatot egy héten keresztül minden jelenlévő a meg nem született gyermekekért ajánlotta fel, hogy a tisztítótűzben utat leljenek.

Tehát a katolikus nézet szerint (legalábbis a szülöföldemen és környékén) a magzat bármely okokból is került túlvilágra (abortusz vagy vetélés) úgy is át kell menjen a purgatóriumon és bár kétlem, hogy pokolba jutna, elvileg meg van rá az esélye.

Nem tudjuk, személyes bűne nyilván még nincs. De úgy gondolom, hogy ugyanaz vonatkozik a magzatra is mint a csecsemőkre. Biztosan nem tudjuk, hogy hova kerül, de mivel Isten minden embert üdvözíteni akar, így joggal feltételezhetjük, hogy miért ne üdvözítene egy csecsemőt vagy egy magzatot?

"És ez azt jelenti, hogy a lélek fejlettebb, mint a magzat?"

Miért lenne fejlettebb? Az emberi lélek nem egy statikus valami, hanem változik: korral is. A lélek szellemi princípium az emberben, viszont egységben van a testtel. Tehát nincs egy "testi" Kovács Pisti, meg egy "lelki" Kovács Pisti. Egy Kovács Pisti van, akinek van teste és lelke.

"Szerintem is ostobaság, de a keresztény világnézetből ez következik logikusan."

A keresztény világnézetből nem ez következik. Neked van egy elképzelésed a keresztény világnézetről, amiből ez következik, ezzel csak az a baj, hogy a te elképzelésed a keresztény világnézetről nem egyenlő a keresztény világnézettel.