Hogyan kezelitek a Biblia valódi megismerése utáni csalódottságot?

De bizony a hibákról és annak kovetkezményéről kérdeztél. Számomra az a hiba ha hiányzik egy oldal belőle vagy a kijelentésekben valaki valamit elrontott. Az elromlas eredménye a hiba de sehol sem látom hol romlott volna el a Biblia és milyen - feltehetően - hiba típusra gondoltál és miféle erkölcsiség.

Kérlek fejtsd ki bővebben minek az alapján gondolod a kétezer oldalt rossznak?Minek az alapján mondod ki rá az itéletet hogy a Biblia hibás?. Mi a rossz? Mi romlott el benne?

Ameddig ezek nem tisztázódtak addig nem látjuk őszintének a kérdésedet. Lehet nekem más fogalmam van a hiba és a rossz kapcsolatáról, te másképp értelmezed.

Hogyan kezelitek a Biblia valódi megismerése utáni csalódottságot? - Világos, miközben olvastad a Bibliát, megismerted magadat, hogy nem érted, és elmerültés a csalódottságban. Ez világos és érthető. De hogy a Biblia kapcsán ki miben csalódott, az nem világos. Akit elönt a saját csalódottsága, annak még az sem világos, ami a címkére van írva: beer.

Vannak kezelési módok, minden egészségügyi szaklap ilyenekkel van tele.

Támogatásképpen kérdezőnek, hogy lássa, bár kisebbségben, de vannak olyan keresztények, akik nem tartják a Biblia egészét, minden szavát, egyformán Isten által diktáltnak, azonos morális színvonalúnak.

6, 11 hsz-ban már hoztam példákat, folytatom.

Fabiny Tibor világi teológus írása

Ami változik és ami/Aki örök a Szentírásban

[link]

Frederic Farrar: Bible Its meaning and supremacy (1897)

Farrar 19. századi magas beosztású anglikán lelkész volt.

[link]

Másik két könyvét is ajánlom, mely az „örök pokol” témáját járja körül.

Eternal hope (1878)

[link]

Mercy and judgement (1881)

[link]

Keith Giles: Jesus unbound

[link]

Kevésbé diplomatikus megfogalmazások:

Bulányi György: Az Ószövetség nem Isten igéje

[link]

Simone Weil: Izrael

[link]

(Kegyelem és nehézkedés c. könyvéből egy fejezet, a régi kiadásokban és a magyar kiadásban sem szerepel ez a fejezet. Keresztény gondolkodóként tartják számon, katolikus kiadó adta ki könyveit. Antiszemitizmussal nem vádolható, hiszen zsidó származású volt, bár ezen írása igen kemény kritikát fogalmaz meg.)

#37 vagyok, egyik kedvenc idézetem az Újszövetségből (hívőknek szánta a gondolatot értelemszerűen):

Jakab levele

2,12 Úgy szóljatok és úgy cselekedjetek, mint a kiket a szabadság törvénye fog megítélni.

2,13 Mert az ítélet irgalmatlan az iránt, a ki nem cselekszik irgalmasságot; és dicsekedik az irgalmasság az ítélet ellen.

Csak úgy fog menni ha el tudod torzitani a Jézusképet és az újszövetséget, hogy humanista Jézust kapj:

Kol 1:16 Mert Ő benne teremtetett minden, ami van a mennyekben és a földön, láthatók és láthatatlanok, akár királyi székek, akár uraságok, akár fejedelemségek, akár hatalmasságok; mindenek Ő általa és Ő reá nézve teremtettek;

Kol 1:17 És Ő előbb volt mindennél, és minden Ő benne áll fenn.

Kol 1:18 És Ő a feje a testnek, az egyháznak: aki a kezdet, elsőszülött a halottak közül; hogy mindenekben Ő legyen az első;

Kol 1:19 Mert tetszett [az Atyának], hogy Őbenne lakozzék az egész teljesség;

Krisztus nem csupán egy tanitó hanem az ember értéke, erkölcse, célja és reménysége Krisztusban van. A méltóságunk egyetlen személyböl fakad.

Ettöl függetlenül a humanizmus tág értelemben nem függ a vallásosságtól, söt rengeteget merít a kereszténységböl csak a transzcendens sikot távolitja el, igy az erkölcsi keret végsö iránya csupán az ember szeretete körül forog. Ami csak úgy lóg a levegöbe az első parancs nélkül, és a szeretet lesilányodik (könnyen elszakad az igazságtól).