Hogy gondolhatja valaki hogy Isten jó, miközben ilyen sok rosszal teli világot teremtett?

Az a baj, hogy nem lehet tudni, mi mindent csinált még, és úgy általában mi van a mennyekben, vagy esetleg más bolygókon.

Az viszont igaz, hogy semmiképpen nem lehet tökéletesen jó.

A rosszat az ember generálja, nem Isten.

Isten megteremtette Ádámot és Évát, Éva szépen elcseszte az egészet az almával, Isten kidobta őket a Paradicsomból és az emberé lett a tudásvágy és a szabad akarat. A visszaélés a szabad akarattal és a tudásvággyal okozza a sok szenvedést, nem Isten.

"Hogy gondolhatja valaki hogy Isten jó, miközben ilyen sok rosszal teli világot teremtett?"

Komolyan meg kell kérdezni heti 3x? Gondolom mindenki szeretné bevinni maga a kegyelemdöfést a keresztényeknek,d e sajnos mindig nagyon könnyen válaszolunk, cáfolunk. Ne legyetek csalódottak emiatt:)

A rossz, a bűn Isten hiánya, ahogy a fény hiánya a sötétség, vagy a hő hiánya az abszolút hideg. Sötétséget csak fényelvonással, hideget csak hő vagy energiaelvonással tudsz csinálni.

Isten mindenkit folyamatosan a jóra motivál, de te szabad akarattal ellenállhatsz ennek, ekkor istenhiányos állapotba kerülsz. A kölcsönös szeretet megszűnik benned, magad helyezed isten pozícióba és önző leszel. Például nem megeteted az éhezőt, hanem kifosztod, megölöd, stb. Isten kéri, hogy mindenki szolgálja a másikat, a bűnös egó önmagát akarja más fölé helyezni. Gondold végig, az összes nem hívő ezt akarja, csak nem mindig mutatkozik meg, bizonyos gátló tényezők miatt. De valamilyen szinten mégis megfigyelhető.

Azt, hogy a rossz a jó hiánya, kb. évszázadok óta tudják. Csak a materialista van gondolkodási csapdába zárva, mert az anyagból és nem a szellemből indul ki.

Szerintem Kérdező összetéveszted a teremtést az alkotással.

Egy homokozóban, hogy milyen csúnya várat építenek a gyerekek, vagy, hogy egymás szemébe szórják a homokot, arról nem a homokozó "teremtője" tehet, hanem azok a gyerekek, akik a kapott lehetőségeket a szabad akaratukból nem jóra, hanem rosszra használják fel.