A kereszténység mekkora szerepet játszott abban, hogy a középkor második felére (kb a 11./12. századtól) Európában megszűnt a rabszolgatartás intézménye, amit a (valamivel élhetőbb) jobbágyság váltott fel az alsóbb társadalmi rétegekben?

4. Keresztény országokba szűnt meg előszór a rabszolga tartás. Pont amerika jó példa rá. Az ókori Róma valamiért sose számolta fel. Sok helyen most is van.

5. A humanizmus egy isten nélküli kereszténység és nem csak a XIX.sz-ról van szó. Tény, hogy egy erkölcsi forradalom volt a "Jaj a legyezőteknek!"-hez képest.

Isten hit önmagában nem kereszténység. Ahogy gondolkodunk jóról és rosszról, az attitűd, ahogy állunk önmagunkhoz és más emberekhez, ahhoz amit helyesnek vélünk, az alapvetően Krisztusi. Hiába divatos szidni a kereszténységet és bármit tett a történelmi egyház.

Nem hiszem hogy lelehetne tagadni, hogy alapjában keresztények vagyunk, ha nem is hiszünk istenben.

Ahogy gondolkodunk jóról és rosszról, az már jóval Krisztus és a kereszténység előtt is létezett az ókori görög, római és a keleti filozófiákban is, de ugyebár maga a keresztény erkölcs is alapvetően a zsidó vallási alapokra épül. Ugyanakkor sok mindenben átfedésben van pl. Hamurapi törvényeivel is, így sok alap gondolata jóval előbb létezett Mezopotámiában, mint a Bibliába bekerültek volna.

Mivel a nyugati kultúrát, oktatást, művészetet, történelmet és jogalkotást is szervesen áthatja a zsidó-keresztény kultúrkör és ezek vallási, értékrendbeli elvei, ezért a nem vallásos közgondolkodás is alapvetően a keresztény vallással közös értékrendből táplálkozik és az értékek átadása is jobbára keresztény megközelítésű.

Ez viszont sokkal inkább a közvetítő közeg jellemzője, mintsem a forrásé, merthogy a kereszténység bizonyíthatóan nem az eredendő forrása ezeknek a jóval a kereszténység előtt is létezett értékeknek. Csupán túlsúlyba került közvetítőjük, továbbfejlesztőjük lett később a kereszténység domináns elterjedésével.