Jézus tulajdonképpen a zsidó vallás megreformálója volt (munkássága) halála után nevezték át kereszténységnek, nem?

Az „antikrisztus” kifejezés jelentése:

’Krisztus-ellenes’ vagy ’Krisztus helyetti’. Tágabb értelemben tehát azokra utal, akik szembehelyezkednek Krisztussal vagy a képviselőivel, illetve hazug módon Krisztusnak vagy a képviselőinek mondják magukat.

Jézus és János szavai egyaránt azt bizonyítják, hogy az antikrisztus nem egyetlen személy, hanem sok különböző antikrisztusból tevődik össze. Hamis próféták lévén az az egyik legfőbb céljuk, hogy vallásilag félrevezessék az embereket

Tehát nem a Dán törzséből származót jelent, bárki lehet aki nem Jézus szerint tanít.

a 144000-nek ehhez semmi köze.

Kedves Kérdezõ!

Az eddigi válaszoknak csak nayon kis részével tudok egyetérteni.

1) A "keresztény" szó eredetérõl a Wikipedia Kereszténység szócikkének Etimológia c. fejezetében olvashatsz, itt : [link]

2) Jézus zsidó volt és mindig is az maradt. Ezt olvashatod ( angolul "Jesus was and always remained a Jew" ) a Vatican 1982 március 6-án tartott püspöki konferenciájárólkiadott publikációban, melynek tárgya a Római Katolikus Egyház és a zsidóság, zsidó vallás kapcsolata. - [link] . Felhívom figyelmedet a lábjegyzetre, mely az "Ószövetség" elnevezés használatáról szól, mely szerint "az 'Ó' nem jelenti, hogy korszerûtlen, v elavult. ... forása a Keresztény Revelatiónak "

3) A Római Katolikus Egyház és a többi vallás ( köztük a zsidó ) kapcsolatáról a II Vatikáni Zsinat ( Róma 1965. ) Nostra Aetáte kezdetû állásfoglalásának hivatalos magyar fordítása a Vatikán honlapján: [link] ; M. Kat. Egyház honlapján itt: [link] ( Az eredeti latin szöveg a Vatikán honlapján: [link] , angolul : [link] ) ( Nem túl hosszú, kb 5 old )

Ennek 4. ( zsidókról szóló ) pontjának végrehajtásához késõbb, 1974. december 1-én a Vatikán irányelveket adott ki, m. ford: [link] ; Vatikán honl.ján angolul: [link] ( Hossza kb mint az elõbbi )

Hasznos lehet még II. János Pál beszéde a magyar zsidó közösség képviselőivel való találkozásán, Budapest, augusztus 18., este első magyarországi látogatása alatt ( 1991. augusztus 16-20. ). [link]

A farizeusokkal kapcsolatban sajnos történelmi félreértés van. A híres Rabbik szájhagyományainak egyike annak hangsúlyozása, hogy Mózes harmadik könyve 18. fejezetének 5. versében: "Tartsátok meg rendeleteimet és törvényeimet, melyeket ha megtesz az ember, él általuk " nagyaon fontos: "él általuk" és nem meghal általuk. Vagyis pont, hogy nincs szó elviselhetetlen teherrõl. Így valamennyire mégis egyetértek az elsõ válasszal:

Valóban helyreállítás volt a célja, amint Õ maga mondta: "Ne gondoljátok, hogy megszüntetni jöttem a törvényt vagy a prófétákat. Nem megszüntetni jöttem, hanem teljessé tenni. Bizony mondom nektek, míg ég és föld el nem múlik, egy i betû vagy egy vesszõcske sem vész el a törvénybõl, hanem minden beteljesedik. Aki tehát csak egyet is eltöröl e legkisebb parancsok közül, és úgy tanítja az embereket, azt igen kicsinek fogják hívni a mennyek országában. Aki viszont megtartja és tanítja õket, az nagy lesz a mennyek országában." ( Hegyi beszéd, Mt 5:17-9 )

Különösen pedig azzal, hogy nem betű szerinti írott törvényeken hanem a szívbe vésett alapelveken kell nyugodnia. Ezt olvashatod több helyütt is a Próféták könyveiben.

Azzal is eyetértek, h kezdd el olvasni a Bibliát. Mégpedig feltétlenül az elejével, Mózes elsõ könyve és a második elsõ 24 fejezete. Ezenkívül az ötödik. ( Ez összesen kb 100 oldal ) A továbbiakol epet kaphatsz a Krónikák két könyvébõl. A Prófétákból sajnos nem lehet spórolni és elég sok, talán úgy lehet, h az elõbb felsoroltak után az Újszövetséggel folytatod, és amikor ott valmire hívatkozik, akkor azt a prófétát. ( Mert az Ószöv. terjedelme összesen kb háromszorosa az Újszöv-nek. )

*

A vatikáni anyagoknál a hossza a magyar fordításra vonatkozik.

**

Mt 5:17-19