Jézus szerint ki az, aki elvezet, a teljes igazságra, az (akármelyik) egyház, vagy Isten Lelke?

Kedves Zoltán!

A Szentlélek tanít és vezet. Viszont nem szabad a hagyományos egyházakat teljesen leírni, ők hozzájárulnak jelentősen az evangélizációhoz (rádiós mise közvetítés, könyvek, előadások stb), lelkészeket képeznek, akik a részletes tudást megőrzik a kereszténység dolgairól (pl. az eredeti nyelveket megtanulják, amelyen íródtak a könyvek, történelemi háttér, stb.) Mindezekre szükség van. Ezenkívül vannak erőforrásaik a hátrányos helyzetűek gondozására, ez is az evangélizáció egy csatornája. A misszió a Jézus által az egyházra bízott feladat.

Minden rosszban van valami jó, ha Konstantin idején nem zárták volna le az újszövetségi kánont, s nem lett volna erős hatalom ami védje, lehet mára rég széthordták volna a gnosztikusok- és egyéb nagyokosok-, belekeverték volna saját tanaikat, stb. Ha nem lenne hivatásos egyház, és képzett emberei nem tudott volna hitelesen megőrződni a kereszténység szentírásai, történelme, tudása.

Ezenkívül ne általánosíts, mert a hagyományos egyházban is vannak elkötelezett és valóban Krisztusi lelkészek és tagok. Nemrég vettem egy könyvet antikváriumban, Joó Sándor igehirdetései utolsó 5 évében (1965-70), hát nagyon hasznos azt kell mondjam. Ref. lelkész és igehirdető volt.

A dogmákon ne ütközzél meg, nem lényegesek. Hogy „mit kell hinni”, ahogy fogalmaztál, az benne van az Újszövetség könyveiben. Viszont hasznos szerintem az apostoli hitvallás, amellyel a keresztény felekezetek általánosan egyetértenek.

[link]

Szentlélek. Ez teljesen egyértelmű.

Ami által tudnak hazudni és az ember megvezethető az az, hogy azt hazudják, hogy a Szentlélek nem mindenkié. Azt állítják, hogy azért ők tudják biztosan az igazat, mert nekik jár, a tagoknak pedig nem.

Hát mit nem mondjak, Jn 16,13-at alaposan átértelmezted. :D

Jézus maga az Út az Igazság az Élet, ő vezet el az Igazságra. Nyilván nem véletlenül alapította meg Jézus az Egyházat:

[link]

Hanem azért alapította, mert az a célja volt vele, hogy legyen egy szervezett formájú közösség, amely változatlan és megváltoztathatatlan formában őrzi meg a krisztusi tanítást, a meghirdetett igazságot (aminek részei a dogmák is).

Jézus csak egyetlen Egyházat alapított (hiszen csak egyetlen Igazságot hirdetett meg), és ennek az egyetlen Egyháznak küldte el a Szentlelket. Mindez lépésről-lépésre nyomonkövethetően le is van írva a Bibliában.

szervusz.

Nyilván az, amit Jézus mondott, és le lett írva Isten szavában.

Viszont, ahhoz, hogy ezt egységesen tudják az emberek megvalósítani, Jézus nem véletlen mondta, hogy ki jelöl néhány embert, hogy ezzel foglalkozzon, ami azt jelenti, hogy bárki kaphat szellemet az Atyától, de a mélyebb dolgokban és a vezetésben az egység és a rendezettség miatt, mindig is választott egy kis csoportot, vagy embereket, akik Őt képviselték.

(János 14:25, 26) . . .. 26 De a segítő, a szent szellem, melyet az Atya küld majd az én nevemben, az mindenre megtanít titeket, és eszetekbe juttatja mindazt, amit mondtam nektek.

Ez később Eszükbe juttatta, és segített nekik megérteni Jézus korábban mondott azon szavait, melyeket addig nem értettek,

Vagy is Jehova segített a szellemén keresztül a gondolatokra hallottakra vissza emlékezni, illetve értelemmel járni Isten akaratával egységben.

Kedves Zoltán!

A Szent Péter utódjáról szóló téma egészen másfelé vinné ezt a beszélgetést, ezt átbeszélni nem lenne egyszerű, mert nem csak a Bibliát, hanem az egyháztörténelmet is hoznom kéne. Offolni meg nem akarok, ezért inkább a konkrét kérdésre adnám meg a választ.

A Szentlélek vezetésére kétségkívül szüksége van az embereknek, csak hogy ennél tovább kell vinni ezt a szálat, mert nem ilyen egyszerű a helyzet!

Először is, ma szinte minden olyan vallás, amely önmagát kereszténynek adja ki, arra fog hivatkozni, hogy a Szentlélek az, amely egyedül elvezethet az igazságra, különösen protestáns felekezeteknél fog ez előjönni. Menj el az adventistákhoz, és megkapod azt a választ, hogy a Szentlélek irányítására van szükséged a hithez, utána ha elmész a pünkösdi-karizmatikus mozgalomba, ott is meghallod ugyanezt, meg ki tudja még hány gyülekezetben.

A helyzet azonban a következő: hülyének néznek téged, még ha nem tudatosan, akkor is.

Az említett vallásokban ugyanis nem csak mondják ezt, hanem vallják is, hogy őket bizony a Lélek vezeti, és lám, mégis egymásnak ellentmondó tanításokat vallanak. Mindkettőnek mást súgna a Szentlélek? Nem, hanem itt arról van szó, hogy mindenki a Szentlélek neve alatt akarja eladni a tanítását, pedig nem történik semmi más mint az, hogy az adventista gyülekezetekben az adventista teológiát kapod meg, a Hit Gyülekezetében pedig a pünkösdi-karizmatikus teológiát a Szentlélek neve alatt. Vagyis átverés az egész, a Szentlelket a saját céljaikra használják fel.

Tudod az a helyzet, hogy a mai emberek talán hajlamosak lenézni a régi idők embereit, pedig ebben a témában ők jobban tudták, hogy mi is a helyzet, és most nézzük mi volt a keresztény úttörők idején!

Az ókorban úgy kezdődött az egész, hogy az apostolok szétszéledtek a nagyvilágban, és gyülekezeteket alapítottak, akiknek az élére püspököket rendeltek. Ezek mai utódai az apostoli jogfolytonosságú egyházak. A püspökök azonban megkapták a megfelelő hagyományt is az apostoloktól [Szmirna püspöke, Szent Polikárp például János apostol tanítványa volt]. Ezért (is) a Szentírás értelmezése kizárólag az apostolok utódaikén működő püspökök dolga volt! A keresztényeknek ugyanis nem kell elfogadni más tanítást, mint azt, amit az apostolok tanítottak, ők viszont a tanításukat átadták a püspököknek, akik azt generációról-generációra őrzik, és az apostoli jogfolytonosságú egyházakban ezt meg is találod, nem úgy, mint a közelmúltban alapult egyházakban, akik a Szentlélekre hivatkozva olyan tanításokat (eretnekségeket) hoztak be, amiket az apostolok és utódaik nem tanítottak.

A lényeg tehát: A Szentírás nem egyéni értelmezés kérdése, annak helyes magyarázata az apostoli egyházaknál van, nem pedig azoknál az egyházaknál, amit valamelyen önjelölt tanító, vagy eretnek alapított. E tekintetben egyetlen kivételt látok elfogadhatónak, az pedig a modern bibliatudomány használata, mert abban egység van az azt művelők között. Azt viszont a fundik és a szekták alapból elutasítják.

Dante