A halálközeli élmények beszámolói összeegyeztethetőek a kereszténységgel?

Katolikusként reinkarnáció? Halálközeli érzés?

Zsid 9,27 És miképen elvégezett dolog, hogy az emberek EGYSZER meghaljanak, AZUTÁN az ítélet:

A sátán azt mondta: bizony nem haltok meg.

Isten azt mondta: bizony meghaltok.

Te kinek hiszel inkább?

És formálta vala az Úr Isten az embert a

földnek porából, és lehellett vala az ő orrába

életnek lehelletét. Így lőn az ember élő lélekké.

Akkor mi is a lélek?

Maga az egész lényed.

Halhatatlan lélek tana=bizony nem haltok meg. Hát ezt nem Isten mondta...

"Az élet az istentelenek szemében

...

Rövid és szomorú az élet; nincs orvosság az ember halála ellen, és nem ismerünk szabadítót az alvilágból.

Hiszen véletlenül keletkeztünk, és majdan úgy leszünk, mintha sose lettünk volna. Hisz orrunkban csak füst az élet lehelete, és a gondolkodás csupán szikra a szívünk lüktetésekor.

Ha elalszik, testünk hamuvá lesz, a lélek meg elillan, mint a lenge szellő.

Idő Idő múltán még a nevünk is feledésbe merül, és senki sem gondol többé tetteinkre. Életünk elmúlik, ahogy a felhőnek nyoma vész, eloszlik, mint a köd, amit elűznek, és a melegükkel a földre nyomnak a nap sugarai.

Életünk csak egy árnyék tovasuhanása, és halálunk nem ismétlődik meg, mert le van pecsételve, és nem tér vissza senki.

...

Így gondolkodnak, de tévednek, mert gonoszságuk vakká tette őket.

Nem ismerik Isten titkos szándékait. Ezért sem az erény jutalmát nem remélik, sem a tiszta lelkek díját nem tudják becsülni.

Isten ugyanis halhatatlanságra teremtette az embert, és saját lényének képmásává tette.

A sátán irigysége révén azonban a világba jött a halál, és akik vele tartanak, azok megtapasztalják."

Bölcs 2.

A Zsidóknak írt levélből pedig ez a rész Krisztus áldozatának feljebbvalóságát mondja, s hogy egyszer vállalt áldozatot és valódi halállal. Ki mit olvas ki belőle, persze.

Krisztus azonban a ránk váró javak főpapjaként jött el, s belépett abba a nagyobb és tökéletesebb sátorba, amelyet nem ember keze alkotott, vagyis nem ebből a világból való. 12Nem a bakok vagy borjak vérével, hanem saját vérével lépett be egyszer s mindenkorra a szentélybe, és örök megváltást szerzett. 13Ha ugyanis a bakok és bikák vére meg az üsző hamva a tisztátalanokra hintve külsőleg tisztává teszi őket, 14mennyivel inkább megtisztítja lelkiismeretünket a holt cselekedetektől Krisztus vére, aki az örök Lélek által saját magát adta tiszta áldozatul az Istennek, hogy az élő Istennek szolgáljunk. 15Ezért ő új szövetség közvetítője. Előbb azonban a régi szövetség korában elkövetett bűnök megváltásáért el kellett szenvednie a halált, hogy a meghívottak elnyerjék az örökké tartó örökséget. 16Ahol ugyanis van végrendelet, előbb bizonyítani kell a végrendelkező halálát, 17hiszen a végrendelet csak halál esetén jogerős; addig, amíg a végrendelkező él, nem érvényes. 18Ezért az első szövetséget sem kötötték vér nélkül. 19Miután ugyanis Mózes - a törvény előírása szerint - minden rendelkezést felolvasott az egész nép előtt, vette a bakok és borjak vérét a vízzel, majd vörös gyapjúval és izsóppal meghintette magát a könyvet és az egész népet, 20e szavakkal: "Ez annak a szövetségnek a vére, amelyet az Isten veletek kötött." 21Azután meghintette vérrel a sátort és az összes istentiszteleti edényt is. 22Sőt a törvény szerint majdnem mindent vérrel tisztítanak meg, és vérontás nélkül nincs bűnbocsánat. 23A mennyekben levők előképeinek így kellett megtisztulniuk, maguk a mennyeiek azonban ennél kiválóbb áldozatot követeltek. 24Krisztus ugyanis nem kézzel épített szentélybe lépett, amely a valódinak csak előképe, hanem magába a mennybe, hogy most az Isten színe előtt közbenjárjon értünk. 25Nem azért lépett be, hogy többször áldozza fel magát, mint ahogy a főpap minden évben idegen vérrel belép a legszentebb szentélybe, 26hiszen akkor a világ kezdete óta már többször kellett volna szenvednie. Így azonban az idők végén egyszer s mindenkorra megjelent, hogy áldozatával eltörölje a bűnt. 27Amint az ember számára az a rendelkezés, hogy egyszer haljon meg, és utána ítéletben legyen része, 28úgy Krisztus is egyszer áldozta fel magát, hogy sokak bűnét elvegye. Másodszor nem a bűn miatt jelenik meg, hanem azok üdvözítéséért, akik rá várnak.

Ez pedig a teremtés könyvéből van, és semmi köze a lélek halhatatlanságához, csak a gomosz hazugságához:

És monda a kígyó az asszonynak: Bizony nem haltok meg; Hanem tudja az Isten, hogy amely napon ejéndetek abból, megnyilatkoznak a ti szemeitek, és olyanok lesztek, mint az Isten: jónak és gonosznak tudói. És látá az asszony, hogy jó az a fa eledelre, s hogy kedves a szemnek, és kívánatos az a fa a bölcsességért: szakaszta azért annak gyümölcséből és evék.