Művészi teljesítmény értéke az szubjektív?

Nem.

A szubjektivitás csak a szubjektumra (azaz rád) vonatkozik. Az objektum - ha nem is mérhető - objektíven értékelhető.

ma 19:54

- Mit közvetít az alkotás?

- Milyen tartalmi és formai eszközökkel közvetíti?

- Mennyiben újszerű?

- Mennyire virtuóz?

...stb.

Ezek tárgyilagosan, tényszerűen elemezhető szempontok, amelyek alapján kijelenthető, hogy pl. a Boci, boci tarkánál értékesebb művészi teljesítmény Haas in vainje. Hogy melyik tetszik jobban, az pedig szubjektív.

ma 21:36

Ezek közül egyik sem tényszerű elemezhető szempont. Mit közvetít? Kinek? Mi alapján? Milyen formai eszköz és mennyire újszerű? Nincs olyan ember akinek a teljes művészettörténet minden apró részlete a fejében lenne, hogy tudná megítélni valaki mennyire újszerű? Mindenki a saját tapasztalatai alapján ítéli meg. Mennyire virtuóz?

Az általad felsorolt szempontok alapján azt tudod kijelenteni hogy számodra értékesebb az egyik a másiknál, nem azt hogy általánosságban értékesebb.

ma 22:05

Kevered a szubjektumot az objektummal. Attól, hogy ismerethiányból fakadóan képtelen vagy értelmezni az adott alkotást, még ott van az alkotói szándék benne. Ez tény.

ma 22:18

Ez egy végtelen kör.. Önmagában már az is szubjektív mit nevezünk műalkotásnak. A művészettörténet nem tudta lekövetni a technológiai fejlődést és nincs általános meghatározás amit mindenki elfogadna. Ha még a művészvilág is megosztott és az sem biztos mi művészet és mi nem, hogy tudnád objektíven értékelni?

tegnap 23:15

Nem, egyáltalán nem szubjektív, a nevében is benne van, hogy a műalkotás az egy alkotott mű. Annak értékei pedig tényszerűen megállapíthatóak.

ma 07:28

Újra leírom. Nincs definiálva mi az hogy művészet és mi az az alkotott mű. Hogy tudsz értékelni valamit amiről még azt sem tudod meghatározni hogy micsoda? Elhiszem hogy ki van matekozva amit írsz, én azt mondom hogy nem lehet ráhúzni erre a témára.

A kortárs művészetben logikát keresni.. Két törött gyufát egymásra tesz valaki és azt mondja installáció. Az emberek egy része azt mondja ez művészet, egy része azt hogy nem, egy része pedig azt sem fogadja el hogy aki készítette az egyáltalán művész. Még abban sem tudnak megegyezni hogy ugyanazt látják.