Ugye a pénz szeretete bűn, de akkor a dolgozás is bűn hisz annak is az eredménye a pénz?

Értelmetlen kérdés.

Az, hogy valaki dolgozik a megélhetéséért az nagyon nem egyenlő a pénz szeretetével.

"Ugye a pénz szeretete bűn"

Ha nem imádod, nem bűn.

A dolgozás eredménye nem a pénz, hanem egyfajta fizetési képesség megalapozása, tapasztalat és élményszerzés mellett.

Ráadásul a munka eredménye még jó célt is szolgálhat.

A lényeg csak az, hogy a pénznél vannak fontosabb dolgok.

#4

de valaki hanyagolhatja a családját, az egészségét azért hogy dolgozzon pénzért

van ilyen, de ritka, szerintem ezer évekkel ezelőtti parasztok tudással próbálod megfejteni a mai gondokat?

"de valaki hanyagolhatja a családját, az egészségét azért hogy dolgozzon pénzért"

Ettől még ugyanúgy nem lesz automatikusan igaz, hogy a pénz szeretete motiválja. Pl ha azért gürizik valaki hogy a gyereke taníttatását fedezze, cserébe kevesebb időt tud vele tölteni, de ezzel tudja biztosítani hogy a fia elvégezhesse pl az orvosi egyetemet?

látom nem olvastad el azt amit írtam

"A mondatod két fele közt semmilyen összefüggés nincs. Attól, hogy valaki dolgozik, még nem szereti a pénzt."

#6 talán olvasd el azt is amire válaszolok

A pénz IMÁDATA a bűn.

Az, ha neked csak a pénz létezik.

A munka az nem bűn, csak egészen eltorzult esetekben. Például akkor, ha a halálos beteg párod nem látogatod meg, mert éppen dolgoznod kell.

A pénzt nincs értelme "szeretni".

A pénz egy eszköz. Ha munkát végzel, nem élelmiszert vagy tárgyakat kapsz érte, hanem pénzt, amit beválthatsz arra, amire szükséged van. Nincs rajta semmi szeretnivaló.

Jézus is mondja, hogy "méltó a munkás a maga bérére" - vagyis, aki munkát végez, annak ellenszolgáltatás jár érte, amiből fedezni tudja a szükségleteit.

A KAPZSISÁG ellenben a hét halálos bűn (főbűn, gyökérbűn) közül több főbűnnel is összefüggésbe hozható, amelyekből rengeteg más bűn eredhet. Például: kevélység, fösvénység, irigység, mértéktelenség, harag. Ez mindjárt öt főbűn a hétből :)

Ezért kell a kapzsiságot kerülni, mert a kapzsiság, vagyis a "pénz szerelme" az legalább egy halálos bűn elkövetésére ad lehetőséget, de inkább több elkövetésére is, egyszerre.

Olvasd át a Timóteushoz írt első levél, hatodik fejezetének tizedik versét, különböző fordításokban:

"Minden bajnak gyökere ugyanis a kapzsiság: jó néhányan, akik hozzá szegődtek, eltévelyedtek a hittől, és sok gyötrelmet okoztak maguknak."

Minden baj gyökere ugyanis a pénz utáni sóvárgás. Így néhányan, akik törik magukat utána, már elpártoltak a hittől, és sok bajba keveredtek.

"Minden baj gyökere ugyanis a pénz vágya. Néhányan törik magukat utána, ezért a hittől elpártoltak és sok bajba keveredtek."

"Ugyanis minden rossznak gyökere a pénzsóvárság. A pénz után epedve néhányan eltántorodtak a hittől, és sok gyötrelmet okoztak maguknak."

"Mert minden rossznak gyökere a pénz szerelme, amely után sóvárogva egyesek eltévelyedtek a hittől, és sok fájdalmat okoztak önmaguknak."

"Mert minden rossznak gyökere a pénz szerelme: mely után sóvárogván némelyek eltévelyedtek a hittől, és magokat általszegezték sok fájdalommal."