Mit ír pontosan a Biblia a válásról?

Lehet azért mert Jézus azt mondta Szent Péternek hogy rá alapítója az egyházat és ami a földön megköttetett az az égben is úgy marad.

De azt elfelejtik a római katolikusok hogy azt is mondta Jézus hogy ami a földön feloldatik az az égben is fel lesz oldva. Mert a katolikusok a maguk szája íze szerint kiforditjak.a biiat mega Szenthagyomanyokat.

Ismétlem, ami a földön feloldatik az az égben is fel lesz oldva.

Igen, Jézus beszél arról, hogy Isten megengedte Mózes által a válólevelet, a zsidók nyakassága miatt. Viszont ezt az engedményt Jézus eltörli, tehát a Biblia szerint tilos a válás.

Lk 16,18

Aki elbocsátja feleségét és mást vesz el, házasságot tör, és az is házasságot tör, aki férjétől elbocsátott asszonyt vesz el.

De nézd, már az Ószövetségben is egyértelmű volt Isten véleménye erről:

Mal 2,16

Mert gyűlölöm a válást - mondja az Úr, Izrael Istene -, és azt, hogy igazságtalansággal borítsa el az ember a ruháját - mondja a Seregek Ura. Tartsátok hát tiszteletben az életeteket, és ne kövessétek el ezt a hűtlenséget!

Tehát Isten gyűlöli a válást, ezt nagyon kevés bűn esetén emeli ki a Szentírás.

Hogy egyesek miért szentesítenek Isten által gyűlölt bűnt, az jó kérdés. Lehet sokkal inkább előtérbe helyezik saját vágyaikat, mint Isten szeretetét és törvényeit.

Talán annyival érdemes ezt kiegészíteni, hogy különélni természetesen lehet, az nem bűn. Ez sokkal inkább az újraházasodásra vonatkozik, nem a polgári válásra, ami a különélést szabályozza.

szia

Krisztus szavai:

"Én azonban azt mondom nektek, hogy mindaz, aki elválik a feleségétől, hacsak nem szexuális erkölcstelenség miatt, házasságtörésnek teszi ki őt, és aki olyan asszonyt vesz el, akitől elváltak, házasságtörést követ el." Máté 5:32

Ezt az egy okot írja a válásra. A mózesi torvény nem érvényes a keresztényekre a házassággal kapcsolatosan sem.A többnejűséget elmondja a Biblia, miért engedte meg Isten egy időre.

Röviden:

1. Keresztény hivő csak keresztény hivővel házasodhat.

2. Ha egy hitetlen házaspár egyik tagja megtér, nem válhat el házastársától. Abban az esetben viszont elválhat és újraházasodhat ha a hitetlen házas fél válni akar.

3. A válás bűn, csak házasságtörés esetén legitim a válás és újraházasodás. (kivétel a 2. pont)

4. Ha hűtlen elhagyás történik de még nem történt házasságtörés akkor sem szabad a válás. (csak keresztény hivőként összeházasodottakra érvényes, tehát a 2. pont kivétel)

Isten elsődleges célja mindig a házasság megmentése és helyreállitása, az egyházban is csak egyfeleségű férfiak szolgálhatnak lelki vagy diakonusi tisztségben. Ez nem arra vonatkozik, hogy éppen nem élnek poligámiában, hanem soha nem váltak el és nem házasodtak újra.

A protestáns irányzatra hivatkozni... Ebben a kérdésben jóval aposztatábbak némely protestáns egyházak. Melegeket is összeadnak pl. , stb. Ez pl egy konzervativ protestáns nyilatkozat:

[link]

"Tudom, hogy esketésnél mondják, hogy "amit Isten egybekötött, ember ne válassza szét", de ez milyen kontextusban hangzott el?"

Máté 19:3 És hozzá menének a farizeusok, kísértvén őt és mondván: Szabad-e az embernek az ő feleségét akármi okért elbocsátani?

Máté 19:4 Ő pedig felelvén, monda: Nem olvastátok-e, hogy a teremtő kezdettől fogva férfiúvá és asszonnyá teremté őket,

Máté 19:5 És ezt mondá: Annak okáért elhagyja a férfiú atyját és anyját; és ragaszkodik feleségéhez, és lesznek ketten egy testté.

Máté 19:6 Úgy hogy többé nem kettő, hanem egy test. Amit azért az Isten egybeszerkesztett, ember el ne válassza.

Máté 19:7 Mondának neki: Miért rendelte tehát Mózes, hogy válólevelet kell adni, és úgy bocsátani el az asszonyt?

Máté 19:8 Monda nekik: Mózes a ti szívetek keménysége miatt engedte volt meg nektek, hogy feleségeiteket elbocsássátok; de kezdettől fogva nem így volt.

Máté 19:9 Mondom pedig nektek, hogy aki elbocsátja feleségét, hanemha paráznaság miatt, és mást vesz el, házasságtörő; és aki elbocsátottat vesz el, az is házasságtörő.

Máté 19:10 Mondának neki tanítványai: Ha így van a férfi dolga az asszonnyal, nem jó megházasodni.

Máté 19:11 Ő pedig monda nekik: Nem mindenki veszi be ezt a beszédet, hanem akinek adatott.

"1. Keresztény hivő csak keresztény hivővel házasodhat."

Ez rögtön nem stimmel.

Mt 5:32 "Én pedig azt mondom nektek, hogy aki elbocsátja feleségét, paráznaság [megcsalás] esetét kivéve, az házasságtörővé teszi őt, és aki elbocsátott asszonyt vesz feleségül, az házasságtörést követ el."

Érdekes, hogy Jézus azt mondja, hogy egyedül a házasságtörés (más férfival lefekvés) esetén válhat el egy férfi a felségétől, Pál apostol az 1Kor 7:15-ben mégis mond egy újabb lehetőséget a válásra:

"Ha pedig a hitetlen házastárs válni akar, váljék el, nincs szolgaság alá vetve a hívő férj vagy a hívő feleség az ilyen esetekben. Mert arra hívott el minket az Isten, hogy békességben éljünk."

Akkor most mi van? Jézus rosszul tudta, és Pál apostol kijavítja őt? Bizonyára nem. Jó tudni háttérinformációként, hogy Jézus szavai milyen kulturális környezetben hangoztak el. A nők többségének nem volt iskolázottsága abban a korban, és egy férfi (a férje) nélkül nem tudott megélni. A Jézus korabeli zsidók azt gondolták, hogy bármilyen ok miatt elválhatnak a feleségüktől, csupán kell adniuk neki egy válólevelet. A férfi akarata érvényesült, akkor is, ha a felesége nem akart volna válni. Ezzel a nőket olyan helyzetbe hozták, hogy újra kellett házasodniuk, mert mint említettem, férfi kereső nélkül nem tudtak megélni (legalábbis a nők többsége). Jézus itt arról beszél, hogy a házasság nagyon komoly dolog. A zsidókat nyilván sokkolta, hogy bármi okból nem küldhetik el a feleségüket, csak akkor, ha a feleségük teljesen nyilvánvalóvá teszi, hogy mást jobban szeret, mint a férjét. Ez a nyilvánvalóvá tétel a házasságtörés.

Pál hasonlóról beszél. Ha a nem hívő házastárs nyilvánvalóvá teszi, hogy nem szereti, nem fogadja el a hívő házastársát, akkor el lehet válni.

Amúgy szerintem két keresztény hívő között nem merül fel komolyan a válás problémája, mert ha a férj is egységben van Istennel és a felesége is egységben van Istennel, akkor lehetetlen, hogy ők egymással ne legyenek egységben.

Tehát a konzervatív megközelítés az, amit már előttem írtak:

- Keresztény csak kereszténnyel házasodjon (2Kor 6:14).

- Válásra ok a házastárs hűtlensége (Mt 5:32).

- További ok lehet válásra a nem hívő házastárs válási szándéka (1Kor 7:15).

Ha egy keresztény ezeken az okokon kívül akar válni, akkor eléggé ingoványos talajra téved, mivel a Biblia nem nevez meg más lehetséges okot a válásra. Van-e más ok, ami Isten előtt elfogadható? Szerintem lehetséges, hogy van, de nem ír erről semmit a Biblia. Az biztos lejön az idézetekből, hozzátéve a Mal 2:16-ot is (Isten gyűlöli a válást), hogy a házassági esküben kimondott szó nagyon komoly dolog, tehát mindent meg kell tenni a házasság megőrzése érdekében. Véleményem szerint még ha nagyon komoly ok is merül fel a válásra, akkor is "biztonságosabb" csak szétköltözni, mint elválni. Ez a "nem kockáztató" megközelítés.

Ha házasodni készülsz, és azt fontolgatod, hogy van-e belőle kiút, ha nem sikerül, hadd adjak három internetes forrást, amelyek sajnos angolul vannak, de sok támpontot tudnak adni a kérdés tisztábban látásához.

Az első egy házasságra felkészítő előadássorozat.

[link]

A második egy előadássorozat a válás kérdéséről, amelyben az egyik előadás (11. számú) arról szól, hogy mire figyeljünk már a házasság előtt, hogy minimalizáljuk az esélyét a későbbi vállásnak.

[link]

A harmadik egy Podcast, a Bibliában a válásról szóló idézetek jobb megértését célozza, bemutatva az ószövetségi törvényt is, és a történelmi, kulturális hátterét azoknak a mondatoknak, amik a Bibliában elhangzanak a válásról, pl. a Mt 5:32 hátterét is. A teológus, aki beszél, Douglas Jacoby, nekem kicsit túl engedékenynek tűnik a válással kapcsolatban, de nem kizárt, hogy egyes felekezetek által képviselt túlságosan merev álláspont sem tükrözi jól Isten szívét a kérdésben.

[link]

üdv Stefán

Valoban meg kell nezni, milyen kontextusban es milyen celbol hangzik el az adott szoveg.

Egyesek szerint a szovegkornyezetbol kiemelt bibliai mondatok egy az egyben a mai helyzetekre valo vonatkoztatasa bun.

Jezus pont a nok vedelmeben mondta azt, hogy ne valjanak el toluk a ferjeik.

Akkoriban ugyanis (a szivuk kemenysege miatt) egy ferfi akkor valt el a felesegetol, amikor akart. Tobb felesege is lehetett, es nem is kellett megindokolnia, miert zavarja el. Egyszeruen kitette az utcara, egy filler nelkul, abban az egy szal ruhaban, amiben volt. Csak azokat az ekszereket vihette magaval, amelyek rajta voltak. Ezekre a nokre vagy a biztos halal vart, hiszen nem vegezhettek penzkereso munkat, vagy bealltak prostitualtnak, amely az egyetlen penzhez jutasi mod volt. Ha nagy szerencseje volt, az apja meg elt es visszafogadta, de elvalt asszonyt mas ferfiak nemigen vettek mar el. Ferfi tamasz nelkul, mint irtam, egy no elpusztult.

Ez barkivel megtortenhetett, hiszen a ferje egyszeruen raunt, vagy mintha csunyan nezett volna ra, vagy barmit ra lehetett fogni, nem vedhette meg magat es nem hitt neki senki.

Forditott eset, tehat hogy a no akarjon elvalni, szoba sem johetett.

Jezus tehat oszinte szeretettel beszel a nok erdekeben, amikor azt mondja - nektek azert meg van engedve a valas, mert olyan gonoszak vagytok. En meg azt mondom, ne valjatok el a felesegetektol, csak ha biztosan megcsalt. Semmilyen mas kis fitty-firitty okkal ne tegyetek ki oket.

Ezt nem nehez atlatni, hogy a "szeressetek az embertarsaitok" neveben mondta.

A mai vilagban, ahol a fejlett tarsadalmakban a noknek felesegtartast es gyerektartast kell fizetni, a vagyont meg kell osztani, a gyermekeket valamennyire egyutt nevelni. Ahol a nok tanulhatnak es penzt kereshetnek, mar nem olyan gonoszsag es nem jelent teljes egzisztencialis ellehetetlenedest a valas. Ezenkivul a nok is kezdemenyezhetik.

Ezert fogadjak el egyes egyhazak a valast - nem "bontanak fel hazassagot", ahogy valaki fentebb irta. Hanem a polgari valast elismerve, ujra kothetnek hazassagot templomban.

Reformatus lelkeszeket is tudok, akik elvaltak.

A valas soha nem idealis, plane ha gyerekek vannak. En nagyon orulok, hogy a szuleim nem valtak el, es remelem, en sem fogok. De vannak helyzetek, amikor mar CSAK az a megoldas.

Hogy mit mondjon a keresztenyseg, ahhoz latni kell, hogy Jezus teljesen mas helyzetrol beszelt.