Keresztények! Tényleg a vízkereszt tartalma, története és ünnepe rettenetesen ősi pogány mítoszok és egy alexandriai ünnep megkeresztelése?

[link]

Ezen az neopogány oldalon olvastam.

Azt írják, hogy az ünnep tartalma is a pogány Aion és Dionüszosz istenek tiszteletéből származik. Jézushoz csatolja az Újszövetség a szűztől születést, a bölcsek látogatását, a megkeresztelkedést és a víz borrá változtatását, azonban ahogy az oldal is írja, ezek a motívumok sokkal korábbi pogány mítoszokban is léteztek.

Aion istent és a Nílust jan. 05-ről jan. 06-ra virradó éjszaka ünnepelték. Úgy tartották, hogy Aion egy Kore nevű szűztől született, ugyanezen a napon ünnepelték a Nílust, aminek borrá változott a vize ezen a napon. Szintén az óegyiptomi mitológiához kötődik a vízbe fulladt istenség alakja, aki a szent víz hatására újra életre kelt. Dionüszosz ünnepe is valamikor errefelé volt, és róla is úgy tartották, hogy a vizet borrá változtatta. Hozzá kötődik az az ortodox keresztény hagyomány, amit igazából minden ortodox keresztény egyház megtart, különösen a szlávoknál, hogy a pap egy keresztet dob a jéghideg vízbe, a férfiak pedig utána ugranak és megpróbálják kihalászni.

A keresztények pedig pontosan ilyen dolgokat ünnepeltek ekkor: Jézus születése, a bölcsek látogatása, Jézus megkeresztelkedése és a kánai mennyegzőn tett első csodája, amivel elkezdte a csodatételeit majdan sokáig.

[link]

[link]

Ugyanakkor ezeken az oldalakon meg azt olvastam, hogy a vízkeresztnek nincs köze a pogány egyiptomi ünnephez, hanem egyéb tényezők alapján jutottak el erre a dátumra:

[link]

[link]

[link]

[link]

Mostanában sokszor azt vettem észre, hogy divat minden egyes keresztény ünnepre rásütni, hogy pogány, sokakat még az sem zavar igazán, ha az egyik mozgó ünnep és kb. egy hónappal is később lehet (lásd: húsvét, amiről ha már annyira dátum valószínűbb, sokkal, hogy a zsidó pészahból ered, mintsem a germán ostarából, úgy, hogy még nem is találkoztak ekkor a germánokkal a keresztények, nem beszélve a feni kicsiny hibáról). Igen, a karácsonynál valóbban lehetett szerepe a mithraista Sol Invictusnak (ami amúgy azért került oda, mert ekkor sem a rómaiak, sem a perzsák nem ünnepeltek) is abban, hogy végül a számtalan Jézus születésére tett javaslatból végül ez a dátum került ki győztesen, de azért ne essünk már át a ló túloldalára sem. Olyat is láttam egyes keresztényellenes antiteista oldalakon, hogy valakiket annyira beindított a születés ünneplésének egyezése, hogy akkor már kicsit sumákolva, de Mithrászhoz is hozzácsapták, hogy keresztre feszítették stb., meg akkor már Hóruszhoz is stb. Ha összeadnánk az összes pogány római, egyiptomi, germán, kelta, mezopotámiai, szláv stb. (olyat is hallottam, hogy azért augusztus 20. Szent István napja, hogy elnyomják az ősmagyar aratófesztivált, aminek amúgy még a létezése sem bizonyított) ünnepet, akkor jóval több jönne ki, mint ahány nap van az évben. Ez alapján gyakorlatilag bármelyik napra tehették volna a keresztények az ünnepeiket, akár a szökőévek szökőnapjára is, akkor is rá lehetne mondani, hogy "lopott ünnep". Olyan változatról is hallottam, hogy egyesek a vasárnap megünneplését is pogánynak titulálták, mert angolul, meg németül Sunday, meg Sonntag.

Akkor most mi is az igazság? Tényleg korábbi mitológiákból lenne másolva a vízkeresztkor ünnepelt történetek többsége? A vízkereszt ünnepe akkor most honnan ered?