Jeruzsálem most a zsidóké, a keresztényeké, vagy a muszlimoké?

A magam részéről feltételeztem hogy a kérdés vallási értelemben feltéve és politikai-földrajzi értelemben.

Mivel hogy ez a vallás rovat.

Mindhárom vallás szenthelyként tekint rá, nem lenne helyes, ha valamelyik kisajátítaná.

Jelenleg politikailag a zsidók irányítása alatt van, de még az ultra-ortodox haszid zsidók sem törekednek arra, hogy a keresztény és muszlim templomokat, mecseteket és egyéb imahelyeket felszámolják.

Még a középkorban is, Szaladin szultán miután elfoglalta a várost, szabad bejárást adott a keresztény zarándokoknak.

Tanuljuk Szaladin szultántól, tanuljunk az ultra-ortodox zsidóktól, legalább ennyit, tessék megtűrni egymás imahelyeit Jeruzsálemben.

Tudtommal a zsidók legszentebb helyére "a távollétük alatt" ráépítkeztek egy mecsetet, ami a zsidó léttel-vallással-identitással összeférhetetlen állapot. Viszont ha elkezdenék lebontani, akkor úgy feltüzelődne az arab világ, hogy az harmadik világháború...

Tehát hiába van a kezükön "katonailag" a terület, gyakorlatilag patthelyzet van.

Mindenesetre tegyünk különbséget Jeruzsálem, a modern Izrael állam fõvárosa és a szent helyek, vagyis az óváros között, mekynek területe a mai Jeruzsálem területének töredéke. (találsz térképet pl gugli maps.)

Az óváros, azon belül a Templomhegy, oldalában a "Nyugati fal" másnéven Siratófal a zsidó vallás legszentebb helye. Ugyanakkor a Templomhegy fennsíkján az Al Aksza mecset az Iszlám harmadik legszentebb helye, mert állítólag onnan emelkedett fel Mohammed (a madman) a mennybe (vagy hova). (Ez annál is érdekesebb, mert tudtommal Mohammed ott csak álmában járt, de oda se neki). A kereszténység esetében nem találkoztam ilyen hivatalos ranggal.

A státuszkvo jelenleg: a Muszlim Hatóság (Waqf) rendelkezik, felmehetnek zsidók is, de nem imádkozhatnak fenn (a "Mecsetek Terén")

Ha jól tudom, ez a rabbinátus rendelkezése is, mert nincs pontosan meg+allapítva, hol volt az a része a Szentélynek, ahova nem volt szabad belépni, de ahova szabad, oda is csak tisztán, márpedig aki temetõben járt, az tisztátalan, amíg "a vörös tehén törvénye" szerinti eljárással meg nem tisztítja magát.