Isten tud tanulni, fejlődni, változni?

Ő csak van, volt, lesz és állandó. Ezért a teremtés sem történt meg. Minden egyszerre létezik mindenhol. Te lehet, hogy azt hiszed, hogy érzékelsz bármit is és változás van, de valójában nincs. Ezt kell megválaszolni hogyan lehetséges. Pedig ehhez a kommenthez is változás kellet és változást is okozott. Egy stabil állandó valami sosem fog megváltozni.

Talán a legészerűbb válasz, hogy Isten nem térben és létező. Ezért nem is szabad beleszűkíteni. Tudja mi lesz, elrendelte stb. ezek mind olyan fogalmak, amik Istent az időbe vagy térbe akarják korlátizni....

(Malakiás 3:6) . . .én nem változom meg. . . .

(Jakab 1:17) . . .minden tökéletes ajándék felülről való, az égi világosság Atyjától jön alá, aki nem változik, mint az elmozduló árny. . .

Hasonlít ez a kérdés ahhoz, hogy Isten tud-e olyan követ teremteni, amit nem bír felemelni.

Mivel Isten mindenható, ezért tud olyan követ teremteni, amit nem bír felemelni, de jelenleg nem létezik olyan kő, amit Isten ne tudna felemelni, tehát Isten mindenható.

Szia

A tanulás és a fejlődés az ember sajátja, Istennek erre nincs szüksége. Csak gondolj a tested bonyolult működésére, az ember csak most kullog Isten teremtménye körül, hogy megtudjon dolgokat a működéséről.

De a Biblia, valóban ír ilyet: „én vagyok Jehova, én meg nem változom” Malakiás 3:6. Egy másik helyen úgy fogalmaz, hogy Istennél „nincsen változás, nem fordul, mint az árnyék” Jakab 1:17. Ez azonban nem mond ellent annak, amit a Biblia arról ír, hogy Isten meggondolja magát. Olyan értelemben nem változik, hogy a személyisége mindig ugyanolyan marad, valamint a szeretetről és az igazságosságról mindig ugyanúgy fog gondolkodni, ahogyan olvashatjuk róla:

5Mózes 32:4

Kőszikla, cselekedete tökéletes, hisz minden tette igazságos. A hűség Istene, aki sosem igazságtalan. Igazságos és egyenes ő."

1János 4:8 "Aki nem szeret, nem ismerte meg Istent, mert Isten szeretet."

Mindamellett különböző helyzetekben adhat különböző utasításokat az embereknek. Például ellentétes utasításokat adott két egymást követő csatában Dávid királynak, de ő így is mind a kétszer győzni tudott:

2Sámuel 5:18–25

"A filiszteusok aztán megérkeztek, és ellepték Refaim völgyét. Dávid akkor megkérdezte Jehovát: „Felvonuljak-e a filiszteusok ellen? Segítesz-e nekem, hogy legyőzzem őket?” Jehova erre így szólt Dávidhoz: „Vonulj fel, mert biztosan segítek neked, hogy legyőzd a filiszteusokat.” Dávid tehát elment Baál-Perácimba, és legyőzte ott őket. Akkor ezt mondta: „Jehova áttört előttem ellenségeimen, mint ahogy rést ütnek a vizek.” Ezért nevezte el azt a helyet Baál-Perácimnak. A filiszteusok otthagyták a bálványaikat, és Dávid meg az emberei elvitték azokat.

Később újra felvonultak a filiszteusok, és ellepték Refaim völgyét. Dávid akkor megkérdezte Jehovát, de ő ezt mondta: „Ne szemből támadj rájuk. Inkább kerülj a hátuk mögé, és a bákabokrok előtt támadd meg őket. És ha majd menetelés zaját hallod a bákabokrok teteje felől, akkor cselekedj határozottan, mert Jehova kivonul előtted, hogy legyőzze a filiszteusok seregét.” Dávid úgy is tett, ahogy megparancsolta neki Jehova, és öldöste a filiszteusokat Gébától egészen Gézerig."

A változás és változtatás más-más irányú dolog. Ő maga nem változik (befelé), de a teremtményét változtatja (kifelé), formálja, mint ahogy egy agyagkészítő, amikor létrehoz valamit. Nem olyan vázát hoz létre, amit nem ismert eddig, hanem amit ő jó előre elgondolt. A létrehozás semmit nem változtat azon, aki tudja, mit hoz létre, ez még embernél is így van. Egy terv alapján megy végig a szakember, és készítés csak az elkészített dologra hat. Az a terv az eleve valóban le van fektetve, és ebbe az imameghallgatás is bele van kalkulálva.

A megbocsátás valami tartozásnak az elengedése a Bibliában. Konkrétan a bűn jogos büntetésének elengedése. (rajtad se változtat ha elengedsz egy tartozást, pl. 100 forinttal vagy adós) A harag és hasonló érzelmi kifejezésekkel az Isten csak emberi módon szemlélteti az igazságosságot. Emberi képeket és példákat használ Istenre. Ezt antropomorfizmusnak nevezik az Írásban, amivel az emberi hasonlatot használja az Istenre. De azt is kijelenti az Írás, hogy Isten nem ember, hogy megbánjon, megharagudjon, megváltozzon stb. Ezek, ha mégis előfordulnak Istenre vonatkozva az Írásban, mint emberi dolgok, ezzel Isten szemlélteti az igazságosságát, jogosságát, mintha egy felsőbb hatalom, Atya, főnök, király stb. hogyan is tenne a földön, akkor Isten talán nem tűri el a gonoszságot.

Nem az özönvíz sem járt tanulással Isten számára. Csak nekünk tanulás és példa. Pl. képe a bemerítkezésnek és a hit általi megmenekülésnek a Krisztusban és az egyházban, ami hasonlít egy bárkához, ami megment minket.

9

Isten saját magát nevezi féltékeny, haragos istennek!

Ezek pedig nem álandó állapotok, csak akkor jönnek elő, ha az ember okot ad rá!

Érvelésed tipikus bűnösvédelmező! "A pedofil csak jót akart a gyermeknek, s ezt már jó előre eltervezte"

Bármit teszel, vagy alkotsz az hatással van rád is!

"rajtad se változtat ha elengedsz egy tartozást, pl. 100 forinttal vagy adós"

Dehogynem! Tartoztál már banknak? Ha nem fizetsz, viseled a következményeket és változol!

Ha neked tartoznak és nem kéred vissza, akkor nagylelkűnek érzed magad, ami szintén változás az alaptermészetedhez képest!