Köthető-e időhöz a Biblia Bábel tornyának fejezete? Ha igen, akkor mikor történt az emberek nyelvének összezavarása?

Hát,nekem nem úgy tűnik,hogy az özönvíz előtt élők olyan buták lettek volna!

Lásd:piramis.

Nem elég bizonyíték az akkori emberek intelligenciájára?

Valószínűleg sokkal okosabbak voltak,mint a ma élő ember.

Egyébként írtam ki egy hasonló kérdést anno, bár évszám asszem nincs benne, de hátha hasznodra válik:

http://www.gyakorikerdesek.hu/kultura-es-kozosseg__vallas__1..

i. e. 2269 u. - Bábel tornyának építése - 1Móz 11:4

A bibliai kronológia szerint erre a dátumra tehető Bábel.

i. e. 4026 Ádám teremtése 1Móz 2:7

i. e. 4026 u. Szövetségkötés Édenben, első jövendölés 1Móz 3:15

i. e. 3896 e. Káin megöli Ábelt 1Móz 4:8

i. e. 3896 Sét születése 1Móz 5:3

i. e. 3404 Az igaz Énókh születése 1Móz 5:18

i. e. 3339 Matuzsálem születése 1Móz 5:21

i. e. 3152 Lámek születése 1Móz 5:25

i. e. 3096 Ádám halála 1Móz 5:5

i. e. 3039 Énókh elragadtatása; prófétálási korszakának vége Móz 5:23, 24; Júd 14

i. e. 2970 Noé születése 1Móz 5:28, 29

i. e. 2490 Isten kijelentése az emberiséggel kapcsolatban 1Móz 6:3

i. e. 2470 Jáfet születése 1Móz 5:32; 9:24; 10:21

i. e. 2468 Sém születése 1Móz 7:11; 11:10

i. e. 2370 Matuzsálem halála Az áradat vizei esni kezdenek (ősszel) 1Móz 5:27 1Móz 7:6, 11

i. e. 2369 Szövetségkötés a Vízözön után 1Móz 8:13; 9:16

i. e. 2368 Arpaksád születése 1Móz 11:10

i. e. 2269 u. Bábel tornyának építése 1Móz 11:4

i. e. 2020 Noé halála 1Móz 9:28, 29

i. e. 2018 Ábrahám születése 1Móz 11:26, 32;

Szia!

Szerintem ez az előbbiekben leírt évre pontos idő valahol elcsúszott. Az igaz, hogy a Vízözön a Teremtés után 1656 évvel történt (ez pontosan kiszámítható a születési évekből a nemzettségtáblák alapján), de az Özönvíz utáni 5. nemzedék kb. 149 évvel követte a vízözönt, így a számtan nem teljesen korrekt. Ráadásul, ha Nabukodonozor trónralépésének idejétől számolunk vissza, amit csillagászatilag pontosan meg tudunk határozni, akkor Ábrahám születése ie. 1950-re tehető, és nem 2018-ra!

Azt tudjuk, hogy a Teremtés utáni 10. nemzedékben történt az Özönvíz és az Özönvíz után Noé utódaitól szaporodott el az emberiség, megjelentek a különböző népcsoportok, ahogyan azt Mózes első könyve 10. fejezetében olvassuk. A fejezet nemzetségtáblázatában olyan személynevek is olvashatók, amelyek később földrajzi nevekké váltak. Az egyezések feltehetően arra utalnak, hogy a névadó személy utódai az adott terület lakosaivá váltak. Pl.: Jáfet utódai közül Gómert Gimirraival szokták azonosítani, akiket a görögök kümmériánoszokként ismertek, és Kappadociában éltek. Mádaj a médek, Jáván a görögök, Túbal a tabálok, Mesek a muskák - mindkettő kisázsiai nép, Askenáz a szkíták ősatyja, Kittim utódai Ciprust, Tarsiséi Szardíniát, Dódániméi a Dardanellákat, Ródaniméi Rodoszt népesítették be. Micrájim Egyiptomot, Kanaán Kánaánt, Ludim Líbiát, Lúd Lüdiát, Élam Elamot jelentette. Ezenkívül néhány ősi alapítású városnév is felismerhető: pl. Bábel, Ninive.

Az özönvíz istenítélet okozta megrázkódtatása nyomán emberileg érthető lehetett, hogy kezdetben egymás közelében telepedtek le, féltek a szétvándorlástól, és egy magas toronnyal kívántak védekezni egy esetleges újabb áradás ellen. Azonban azt is kifejezték ezzel, hogy

nem hisznek, nem bíznak Isten ígéretében, miszerint nem lesz újabb özönvíz, valamint dacoltak azzal az isteni rendelkezéssel, hogy szaporodjanak és sokasodjanak, töltsék be a földet, sőt kifejezetten az ellenkezőjét fogalmazták meg az építés indokaként: "el ne széledjünk az egész föld színén" (1Móz 11,4).

Vitathatatlan, hogy az emberiség összefogása minden korban hatalmas erőösszpontosítást jelentett és jelenthet: "És mondta az Úr: ...bizony semmi sem gátolja, hogy véghez ne vigyenek mindent, amit elgondolnak magukban." (1Móz 11,6). A kérdés tehát nem az, hogy van-e hatalom az összefogásban, hanem hogy milyen célt fog szolgálni az így létrejövő hatalom! Isten nyilván már akkor is jól tudta - amit számunkra már az egész emberi történelem tapasztalata támaszt alá -, hogy csupán idő kérdése, és arra méltatlan kezekbe kerül a hatalom, amivel azután embertömegek kárára visszaélnek. Ezért avatkozott közbe, és tette egyszer és mindenkorra egyértelművé, hogy hogyan tekint az emberiség egységtörekvéseire.

Isten a Bábelnél összegyűlő bizalmatlan és dacos embertömeg megállítására különleges eszközt használt fel: összekeverte a munkások nyelvét, akik - miután már nem értették meg egymást - szétszéledtek, és különböző helyeken telepedtek le. Mindez a Noé utáni 4. nemzedékben, Péleg korában történhetett, mert a Biblia megemlíti, hogy "az ő idejében oszlatott el a Föld" (1Móz 10,25). Feltehetően ekkor történt meg a népek nyelvek-nemzetek szerinti szétvándorlása, és teljesedett be az isteni felhívás is: "Szaporodjatok és sokasodjatok és töltsétek be a Földet." (1Móz 9,1)

A bibliai leírás párhuzamai fellelhetőek a mezopotámiai térség hitvilágában is. Ur III. dinasztiájának korából származik egy 27 soros töredék, amely szerint az "aranykorban": "Az egész világ, az egész emberiség egyhangúlag egy nyelven (beszélt) Enlillel..." Egy Úr-Nammu király korából származó 3 x1,5 m sztélé pedig egy bizonyos zikkurattal (toronytemplommal) kapcsolatban megjegyzi: "Ennek a toronynak a felállítása igen sértette az összes istent. Egy éjszaka mindent leromboltak, amit az emberek addig építettek, és megakadályozták a munka folytatását. Az emberek szétszéledtek mindenfelé, és idegen nyelveken beszéltek." (Forrás: ARCHER)

Üdv. Péter

„A teljes Írás Istentől ihletett és hasznos” című könyv, Tanulmányok az ihletett Iratokról és azok hátteréről III. tanulmány — Események meghatározása az idő sodrában.

284-298 ol. Jehova Tanúi kiadványa.