Mi a különbség a paráználkodás és a bujálkodás között?

"Parázna

Szláv eredetű szó. Jelentése házasságtörő, szexuálisan kicsapongó ember.

Bujálkodás: minden természetellenes, perverz szexuális cselekedet, akár házasságon belül is."

parázna=hűtlen(házastársát megcsaló)

bujálkodás=valódi szexuális vágy nélküli szex.(szexuális energia elpazarlása,visszaélés)sok esetben szexfüggőséghez vezethet az ilyen hozzáállás.

Szia!

A paráznaság a görög πορνεία szó, magyarul prostitúció: eredetileg szolgák eladását jelentette, a görög prostituáltak rendszerint vásárolt szolgák voltak. A szó jelentése fokozatosan kibővült, házasságon kívüli szexuális kapcsolódást, házasságtörést, törvénytelen házasságot, szodómiát és általában szexuális kapcsolódást is jelentett. Az Újszövetségben a vérrokonok közötti tiltott szexuális kapcsolatot is jelenti néha. Másutt a prostituáltakkal való kapcsolatot jelöli meg.

A bujálkodás a görög ἀσέλγεια (kicsapongás), vagy akatharsia (tisztátalanság, fajtalanság) szavak is a prostitúcióval és a bűnös vággyal állnak kapcsolatban és a keresztény életszentség ellentétét jelentik és megakadályozzák az Isten Országába való bejutást.

Fontos kielemni, hogy a tisztátalanság (bujálkodás) és a paráznaság is a szexuális magatartáson kívül kiterjedhet a szándékra is, lásd pl. Jézus szavait, aki azt mondta, ha valaki "gonosz kívánság okáért tekint egy asszonyra, azzal már paráználkodott az ő szívében."

Azonban test kívánsága elleni intelem is félremagyarázható: a görög sarx szó (test, hús) az ószövetségi értelemben az egész embert jelöli meg mulandóságában, romolhatóságában, gyengeségében és halandóságában. Ezért a test bűnei között van nemcsak az említett porneia, akatharsia, aslegia, hanem az irigység, a harag, sőt még a mózesi (rituális) törvény megtartására irányuló túlzott igyekezet is! Hasonlóan az Isten Országából kitiltottak között vannak nemcsak a prostituáltak, a házasságtörők és a homoszexuálisok, hanem a mértéktelenek és a kapzsik is! A tisztátalanság és a közösség elleni hibák egyenlő súllyal esnek a latba. A Biblia nem állítja szembe a testet a lélekkel és nem értékeli le a testet, nem ítéli el önmagában a fizikai gyönyört és a szexuális kielégülést sem. A Biblia szóhasználatának ilyen irányú platonikus, dualisztikus értelmezése nem egyszer vezetett téves lelkiségre és erkölcsi ítéletre az egyház történelme folyamán...

Üdv. Péter

Kedves Péter!

A Bibliában a Galatákhoz írt levél 5,17 így szól:

"Mert a testi vágy a Lélek ellen törekedik, a Lélek pedig a test ellen; mert ezek egymással ellenkeznek, hogy ne azt cselekedjétek, amit akartok."

Egyetértek azzal, amit írtál, vagyis én is úgy gondolom, de a Biblia ezt írja; ez a dolog és az írásod "A Biblia nem állítja szembe a testet a lélekkel" szerinted milyen módon hozható közös nevezőre?

Kedves anonim Hozzászóló,

Ha figyelmesen megnézed az idézetet, amit bemásoltál, magad is észreveheted, hogy a Lélek szó nagy betűvel van írva. Ez nem véletlen, ugyanis itt a szövegben nem az emberi lélekről van szó kis betűvel, amire én is utaltam, hanem a Szentlélekről, vagyis a harmadik isteni személyéről, vagyis az ember hústeste (σὰρξ) küzd az Isteni Lélekkel (πνεῦμα), vagy ha úgy jobban tetszik az emberi önzés az isteni önzetlenséggel. A szövegkörnyezetben ezt olvassuk tovább: “A test cselekedetei azonban nyilvánvalók, mégpedig ezek: házasságtörés, paráznaság, tisztátalanság, bujálkodás, bálványimádás, varázslás, ellenségeskedés, viszálykodás, féltékenység, harag, önzés, széthúzás, pártoskodás, irigység, gyilkosság, részegeskedés, tobzódás és ezekhez hasonlók. Ezekről előre megmondom nektek, amint már korábban is mondtam, akik ilyeneket cselekszenek, nem öröklik Isten országát. A Lélek gyümölcse pedig: szeretet, öröm, békesség, türelem, szívesség, jóság, hűség, szelídség, önmegtartóztatás. Az ilyenek ellen nincs törvény.”

Remélem így neked is egyértelmű a közös nevező.

Üdv. Péter