Vajon a zsidó rabbi házasodhat/odik egyáltalán? Mi a cölibátus helye a judaizmusban?

"Rabbi felesége, eskethet, ha olyanok a körülmények. Lásd Auschwitz.."

Igen, de nem két nőt, ahogy a kérdésben szerepel.

A cölibátus szerintem a katolikus egyház egyik szégyene.

Megfosztani az embereket az életük értelméről. Konkrétan az ELSŐ emberhez intézett parancsot szegik meg a katolikus papok az örök szüzességgel, ami az volt, hogy "sokasodjatok".

Boldogtalanságra ítélik ezzel a papokat. Szörnyű. Mindamellett borzasztó sok pedofilbotrány lát napvilágot, nagyon sok pap a vallásossága miatt válik pappá, fogad cölibátust, majd rájön, hogy elrontotta. Begolyóznak. Állítom, hogy a pedofilbotrányok főszereplőinek többsége boldog házas életet élhettek volna. Ehelyett tessék.

Folyamatosan téma az egyházon belül is a cölibátus eltörlése, remélem, hamar meg is lépik.

Az egyházi föld oszthatatlansága és elidegeníthetetlensége végett alakult ki.

Értelemszerűen így a judaizmusban nem.

SŐT: a jó rabbi példát mutat a családjával is, másfelől hogy várunk hitéleti tanácsokat egy paptól párkapcsolati/családi/házastársi téren, amennyiben nincs ilyen tapasztalata? Sehogy.

A cölibátus tényleg teljesen ellentétes a Bibliával, különösen Jézus és Pál beszédével.

"Csak az fogja ezt fel, akinek megadatott. Van, aki azért képtelen a házasságra, mert úgy született. Van, akit az emberek tettek a házasságra alkalmatlanná. Végül van, aki a mennyek országáért önként mond le a házasságról. Aki fel tudja fogni, az fogja fel!"

"Aki nevemért elhagyja otthonát, testvéreit, nővéreit, apját, anyját, feleségét, gyermekeit vagy a földjét, százannyit kap, s az örök élet lesz az öröksége."

"Ha asszonyhoz vagy kötve, ne törekedj elválni, ha azonban nem kötötted magad asszonyhoz, ne keress feleséget."

"A nőtlennek arra van gondja, ami az Úré: hogyan járjon az Úr kedvében. A nős azonban világi dolgokkal törődik: hogyan keresse felesége kedvét… Tehát aki férjhez adja hajadon lányát, jól teszi, aki pedig nem adja férjhez, még jobban teszi."

"Ezek azok, akik asszonnyal nem szennyezték be magukat, szüzek maradtak és mindenüvé követték a Bárányt, bárhová ment. Ők a megváltottak az emberek közül, az Isten és a Bárány első termése."

Bár tudom, hogy ti elvetitek Pál írásait, mert ő is nőtlen volt és így cölibátusban élt.

Ugy jon ide, hogy a kerdezo azt hitte, a colibatus jelen van a zsidoknal is. Miert? A keresztenyseg es a judaizmus kapcsolata miatt.

En leirtam, hogy ez a kapcsolat a keresztenyseg ezen tana alapjan miert nem hasznalhato.

Gyalazom a katolikusokat? Ha igy gondolod, akkor ugy tunik, van miert (ebben az aspektusban legalabbis), mert ez igy van. A colibatus a feudalis rendszer kijatszasara jott letre, es totalisan szembemegy mindenfele logikaval.

"A nőtlennek arra van gondja, ami az Úré: hogyan járjon az Úr kedvében. A nős azonban világi dolgokkal törődik: hogyan keresse felesége kedvét… Tehát aki férjhez adja hajadon lányát, jól teszi, aki pedig nem adja férjhez, még jobban teszi."

A tobbi idezettel egyutt is kivancsi lennek a kontextusukra, de ez zsidokent onmagaban elfogadhatatlan es felhaboritonak talalom. Ez mi? Pusztuljunk ki? Az lenne a tuti dolog?

Azert a bigottsagnak is van hatara. Hamar eljonne igy az Itelet napja es az igazsag pillanata.

A rabbinak nem az a funkcioja mint nalatok egy papnak.

Nyugodtan hazasodhat a rabbi, a felesege yiddisul a "rebitzin "

A colibatus ugyben meg azzal kapcsolatban hogy ki mit ad fel al eletbol itt egy regi vicc :

Beszélget a katolikus pap a rabbival:

- Mondd, mikor térsz el attól a hülyeségtől hogy nem eszel disznóhúst?

Mire a rabbi:

- Az esküvődön.