Honnan tudják az Ábrahámi vallásokat követők, hogy a lény akit istennek hisznek valóban a teremtő Isten?

#9

Továbbra sem feltétlen igaz, nagyon gyakran látomásokat láttak, olykor még azt sem. Például nézd meg az egyik legnagyobb próféta, Izajás könyvét, mely így kezdőik:

"Izajásnak, Ámosz fiának látomása, melyet Júdáról és Jeruzsálemről látott Uzijának, Jótámnak, Ácháznak és Hiszkijának, Júda királyainak napjaiban."

A bibliakritia szerint Izajás könyvének csak az első 39 fejezete - késői betoldásokkal - származik Izajád prófétától, a 40. fejezettől nem ő a szerző, erről ennyit. Igen, a szerző azt mondja Izajás könyvében, hogy látomásokat látott. Valóban? Simán benne van a pakliban, hogy ez csak irodalmi eszköz. Dániel könyve a mai formájában i.e. 165 körül íródott, a szerző ott is látomásokról beszél, noha nyilván nincs szó látomásokról. Megjósolta a múltat, úgy, mintha Dániel látta volna előre.

Ha ezek az emberek mégis láttak, hallottak valamit, az csak azt jelenti, hogy valaki Istenként mutakozott be nekik, és kaptak látomásokat. Egyáltalán nem biztos azonban, hogy Istentől való a látomás. Simán lehet, hogy egy fejlett földönkívüli civilizáció viccelte meg őket. Ha mi elmennénk egy primitív bolygóra ahol élet van, és fellőnénk egy tűzijátékot, azt hinnék, varázsoltunk. Ennyit erről. Lehet, hogy a prófétákat megtévesztették, ha valóban átéltek valamilyen élményt, vagy hangokat hallottak.

Honnan tudják a tudósok, hogy az anyag, amit vizsgálnak, valóban anyag, és nemcsak másodlagos jellege egy még elemibb rendszernek?

Sehonnan, de ez nem is baj. Ha kiderülne ilyesmi, akkor onnantól az volna az anyag.

Ugyanígy, ha a Bibliában megszólaló egy teremtett lény, attól még az Isten az ő teremtőjére hivatkozik, tehát nem nem válik semmi hamissá, csak áttételessé, mert Isten képzetének lényege nem az, hogy "aki a Bibliában szerepel", hanem a transzcendens legfelsőbb létező.

Egyébként ez az istenszerű nem Isten lény konkrétan megjelenik a zsidó és keresztény hagyományban, úgy hívják, hogy angyal.