". A Törvény Krisztusra vezérlő mesterünkké lett" Pál szerint Gal.3, de hogy lehet, hogy a zsidóságnak nem lett Krisztura VEZÉRLŐ mester, mikor ők több évszázadon keresztül olvasták, tanulták?

Kedves kérdezö, érted mit akarsz megérteni?

Tudod milyen értelemben a Törvény a Krisztusra vezérlö mester?

Ezt megtudhatták úgy a zsidók, mint a többi nemzetek népei, és megtudhatjuk mi is akik a 21. században élünk.

Ha elolvassuk az Ó szövetséget, a Mózesi törvény rámutat minden ember tökéletlenségére. Ezért nevelö ez a törvény Krisztushoz, mivel rámutatott a Krisztus váltságáldozata fontosságára.

De míg nem jelent meg a Messiás /Krisztus/, ezt nem értette meg senki sem. Még az irástudó és törvényt ismerö farizeusok sem.

Csak a Jézus Krisztus halála és feltámadása után ismerték fel a keresztények, akik zsidó származásúak voltak, majd rövid idön belül a Jézus Krisztus parancsa szerint hirdették a nemzeteknek is.

A zsidók pontosan azért nem ismerték EL ( nemm fel ), hogy Jézus Messiás ( az ÚR Felkentje ) volna, mert alaposan ismerték a Tórát és a prófétákat. Mellesleg arról sincs szó, hogy Dávid leszármazottja lett volna, József, Mária férje az volt, de nem õ volt az apa. Márpedig az ÚR kifejezetten azt mondta, hogy Izrael királyai Dávidtól fognak származni. ( A Messiás, a Felkent az Király, Izrqaelben nem koronáztak, hanem felkentek. )

Hogy hol hallotta Anonymus zsidóktól, hogy Jézus nem volt zsidó, az számomra rejtély.

Az viszont tény, hogy zsidó nem szívesen beszél Jézusról, mivel - mint közismert - neve más vallást fémjelez, méghozzá olyat, ami a zsidó vallást szigorúan véve bálványimádás. Megint más kérdés, hogy a zsidó nem azért zsidó, hogy a békesség kedvéért ne tudjon bármit megmagyarázni, kimagyarázni, így meg lehet magyarázni, hogy mégsem bálványimádás, de akkor se szívesen foglalkozunk vele, az egy másik vallás. Ahogy nem foglalkozunk Zeussal, Budhaval és még sok mással, Jézussal se.

De ha már, akkor nagy szamárság lenne azt mondani, hogy nem volt zsidó:

"ÁRON LEÁNYAI KÖZÜL VALÓ volt, és a neve ERZSÉBET." ( Lk. 1,5 )

...

"Íme, A TE ROKONOD, ERZSÉBET is fiút fogant ... " ( Lk. 1,36 )

Erzsébet Áron lányai közül való volt, tehát zsidó. ( Áron, ha nem mond róla egyebet, nyilván Áron fõpap, Mózes testvérbátyja. Lánya - nem szó szerint, hanem leszármazottja. )

Az angyal pedig azt mondja, hogy Mária Erzsébet ROKONA. Ha a rokona zsidó, Õ is az.

"az egész rablógazdaságunk és a korrupt világunk (igen, nem csak a magyar kormány korrupt), egy az egyben az ószövetségi program alapján működik. "

Ez kifejezetten baromság, csak olyan írhatta, aki vagy

semmit nem olvasott és fõként semmit nem értett meg a Bibliából ( amit "Ószövetségnek" nevez ),

vagy

tudatosan akarja megtéveszteni olvasóját, azért, hogy uszítson a zsidók ellen.

Még valami:

Hogy ez az Anonymus utálja a zsidókat, mert csak, azzal nincs semmi baj, szíve joga.

Viszont az, hogy a Bibliáról össze-vissza állít teljesn valótlanságokat, az már komoly baj.

szia

Voltak akik felismerték de nem mindenki, különösen a hatalmat kezükben tartó Farizeusok többsége illetve akik féltek a Farizeusoktól hogy kirekesztik a Zsinagógából, de...

Róma egyik tartományában, Galáciában néhány első századi keresztény amellett kardoskodott, hogy Isten csak azokat fogadja el, akik engedelmeskednek a Törvénynek, melyet Mózesen keresztül adott az izraelitáknak. Pál apostol tudta, hogy ez nem így van, hiszen Isten olyanoknak is adott a szent szelleméből, akik soha nem éltek a zsidó törvények szerint (Cselekedetek 15:12). Ezért egy szemléltetés segítségével kijavította ezt a téves nézetet. Ezt írta egy levelében a galáciai keresztényeknek: „A Törvény . . . Krisztushoz vezető nevelőnk lett” (Galácia 3:24). A nevelő szerepe „régre nyúlik vissza, és nagy jelentőséggel bír” – mondja egy tudós. Ha megismerkedünk a régen élt nevelők szerepével, az segít Pál érvelését is jobban megértenünk.

A nevelő legtöbbször egy megbízható rabszolga volt, aki vigyázott a gyermekre, nehogy baja essen, és ügyelt arra, hogy minden úgy legyen, ahogy az apa akarja. A Törvénynek hasonló szerepe volt. Megvédte a zsidókat azoktól a dolgoktól, amelyek romboló hatással lettek volna rájuk, így például a pogányokkal való házasodástól. De ahogy a nevelőre, úgy a Törvényre is csak ideiglenesen volt szükség – addig, amíg meg nem érkezett Krisztus.

Pál idejében a nevelő (pedagógus, Újfordítású revideált Biblia magyarázó jegyzetekkel, lábjegyzet) szolga vagy rabszolga volt egy nagy családban. Az volt a feladata, hogy óvja a gyermekeket, és elkísérje őket az iskolába. Ehhez hasonlóan a Törvény megóvta az izraelitákat a körülöttük élő nemzetek lealjasodott erkölcsi és vallási szokásaitól (5Mózes 18:9–13; Galácia 3:23). Ezenfelül a Törvény tudatosította az izraelitákban, hogy bűnösök, és rászorulnak a megbocsátásra, valamint a megmentésre (Galácia 3:19). Az áldozati elrendezések arra utaltak, hogy szükség van egy váltságáldozatra, és prófétai mintának bizonyultak, amely alapján azonosítani lehetett az igazi Messiást (Héberek

Másodszor, a Törvény világosan megmutatta, hogy az embereknek váltságra van szükségük. A tökéletes Törvény felszínre hozta, hogy a bűnös emberek képtelenek teljes mértékben betartani a parancsolatait. Így hát „a törvényszegések nyilvánvalóvá tételét” szolgálta, „míg meg nem érkezik a mag, akinek az ígéretet tették” (Galácia 3:19). Az állatáldozatok révén a Törvény időlegesen engesztelést biztosított a bűnökért. De ahogy Pál is írta, „nem lehetséges, hogy a bikák és kecskék vére elvegye a bűnöket”, ezért ezek az áldozatok csupán előárnyékolták Krisztus váltságáldozatát (Héberek 10:1–4). Következésképp, a hűséges zsidóknak ez a szövetség ’Krisztushoz vezető nevelőjük lett

Ha kellő számú test szerinti izraelita követte volna a Törvényszövetséget mint „Krisztushoz [Ábrahám elsődleges magvához] elvezető nevelőt”, belőlük tellett volna ki Ábrahám másodlagos magvának teljes, 144 000 tagból álló csoportja. Belőlük lett volna „papok királysága és szent nemzet”

Azért nem ismerték el Jézust a zsidók,mert van egy törvényük,miszerint "Àtkozott Isten elött aki fán függ"(Mózes v 21/23)

(Galátzia 3/13)"Krisztus váltott meg minket a törvény átkától átokká lévén értünk ;mert meg van írva: Àtkozott minden aki fán függ."