A kereszténység szerint a gonoszságot Isten teremtette, vagy az csak úgy magától teremtődik?

A bűn az Isten hiánya. Ha információs oldalról akarod megközelíteni, akkor az ember hozta létre ezeket a dezinformációkat. De ezt milliószor elmondtuk már.

Sötétséget sem lehet teremteni, az a fény hiánya

Sok szerencsét az elmélkedéshez!

"A kereszténység szerint"

szerintem az szerint kell helyesen gondolni, ami igaz.

Az igazság pedig Jézu szerint is a Bibliában Isten szavában van.

(János 17:17) . . .a te szavad igazság.

Kedves Kérdező. Először is megkell érteni, mit jelent az a szó Isten szerint, hogy bűn, vagy gonoszság.

Bűn:

Minden, ami nincs összhangban Isten személyiségével, irányadó mértékeivel, útjaival és akaratával, tehát ellentétben van ezekkel;

Vegyük Ádám esetét:

Tudta, mit nem szabad Tenni, és mi az amit viszont tennie kell.

Még sem mérlegelte, hogy amit mondanak neki mások, hogy az nem összeegyeztethető Isten szándékával, és mondandójával.Tudta mi a következménye, még is belement a "játékba".

Mivel tökéletes volt, semmiben nem szenvedett hiányt, nem volt semmitől megfosztva ami az élethez szükséges, ez szándékosnak mondható, nem úgy mint a mi esetünkben.

Persze egy tökéletlen ember is tud mérlegelni, és kikerülhet dolgokat.

Nem magától teremtődik, hanem valaki ellene megy a helyes vezetésnek, vagy is egy személy hozza létre.

Szia!

Nem, a Biblia határozottan állítja, hogy a rossz nem Istentől ered. Tőle csak „jó adomány és... tökéletes ajándék származik” (Jakab 1,17). Isten számára teljességgel idegen és elfogadhatatlan a bűn: „nem lakhat tenálad gonosz” – olvassuk Zsoltárok könyvében (5,5). Istennek nem állt szándékában az építés mellett a rombolás, a teremtés mellett a megsemmisítés!

A búzáról és a konkolyról mondott példázatában Jézus Krisztus arról szólt, hogy Istentől csak a „jó mag” származik (Máté 13,24). Isten életet teremtett a vetés növekedésére és az örömért, amit a bőséges termés láttán érez a gazda. A rosszat – amit a példázatban a konkoly jelképez – „valamely ellenség” szórta a jó mag, a tiszta búza közé (Máté 13,28). Jézus ebben a példázatában arra utalt, hogy a rossz egy személy cselekvése által jött létre.

Egy másik alkalommal így szólt Jézus arról a személyről, aki a bűn szerzője: „Az ördög atya... emberölő volt kezdettől fogva, és nem állott meg az igazságban, mert nincsen őbenne igazság. Mikor hazugságot szól, a sajátjából szól; mert hazug és hazugság atyja.” (János 8,44)

A Biblia másutt is szól Sátánról, avagy az ördögről, mint a bűn szerzőjéről. (Különösképpen: Ésaiás 14,12–20; Ezékiel 28,12–19; Jelenések 12,3–10; 1Péter 5,8; 2Korinthus 11,14–15; Jakab 1,13–15 stb.) A Szentírás ugyanis a bűn szerzőjeként egyetlen személyt tüntet fel, akinek gondolkodásában és életében legelőször jelent meg és gyökerezett meg a bűn.

Ez a valaki Isten magasrendű teremtménye, egy angyalfejedelem volt, aki lázadása után kapta a Sátán (ellenség) nevet. A Biblia szerint Sátán ellenségeskedése Istennel szemben már a mennyben, a mi földünk teremtése előtt létrejött. Sokan úgy gondolják, hogy Sátán lázadásának az lehetett az oka, hogy már eleve volt benne valami nem tökéletes, valami mákszemnyi, morzsányi gonoszság, vagy legalábbis torz gondolat. Vagy ha ez nem is, de legalább valami „hiánynak” kellett lennie benne.

Jézus azonban azt mondta róla, hogy ő „nem állott meg az igazságban”. Ez magában foglalja azt az állítást, hogy a kezdet kezdetén ő is az „igazságban volt”. Ő sem került ki Isten kezéből kevésbé tökéletesen, mint a többi teremtmény. Ezékiel próféta így szól róla: „Te voltál az arányosság pecsétgyűrűje, teljes bölcsességgel, tökéletes szépségben... ama napon, melyen teremtettél” (Ezékiel 28,12–13). Ésaiás próféta is „fényes csillagnak, hajnal fiának” nevezi őt (Ésaiás 14,12).

A Biblia szerint ennek az angyalfejedelemnek semmi oka nem volt arra, hogy Teremtőjével szembeforduljon. Nincs értelmes magyarázata Sátán mennyei lázadásának. A bűn eredetére lehetetlen olyan magyarázatot találni, ami megindokolná létezését. A bűn titokzatos, érthetetlen; mentegetése egyenlő volna igazolásával. Ha mentséget lehetne találni rá, vagy okot létezésére, akkor megszűnne bűn lenni.

Üdv. Péter

Szerintem a gonoszság, a jóság olyan fogalmak, amiket az ember teremtett bizonyos dolgok leírására.

Isten nem teremtett se jóságot, se gonoszságot, hanem teremtett angyalokat és embereket szabad akarattal, akik dönthetnek úgy, hogy Isten akarata ellen lázadnak vagy az elfogadják.

De önmagába se jóságot, se gonoszságot nem lehet teremteni. Ez nem értelmezhető se az anyagi világban (hány kg/liter/stb.. gonoszság), se a szellemi világban.