A rózsafüzèr gyakorlat az egyházban honnan ered, biblián alapszik?

A rózsafüzér egy nagyon szép ami, mely végig vezet minket Krisztus földi életének legfontosabb eseményein, ezért természetesen a Biblián alapszik. Szinte minden egyes mondata megtalálható a Bibliában is.

Az örvendetes olvasó

A bevezető három Üdvözlégyre:

1. aki hitünket növelje,

2. aki reményünket erősítse,

3. aki szeretetünket tökéletesítse,

A tizedekre:

1. akit te, Szent Szűz a Szentlélektől fogantál,

2. akit te, Szent Szűz, Erzsébetet látogatván hordoztál,

3. akit te, Szent Szűz a világra szültél,

4. akit te, Szent Szűz a templomban bemutattál,

5. akit te, Szent Szűz a templomban megtaláltál,

A világosság olvasója

A bevezető három Üdvözlégyre:

1. aki megtisztítson minket,

2. aki lelkünk békéjét megőrizze,

3. aki a szentségekben megerősítsen,

A tizedekre:

1. aki a Jordán vizében megkeresztelkedett,

2. aki a kánai menyegzőn kinyilvánította isteni erejét,

3. aki meghirdette Isten országát,

4. aki a Tábor hegyén megmutatta isteni dicsőségét,

5. aki az Eucharisztiában nekünk adta önmagát,

A fájdalmas olvasó

A bevezető három Üdvözlégyre:

1. aki értelmünket megvilágosítsa,

2. aki emlékezetünket megerősítse,

3. aki akaratunkat tökéletesítse,

A tizedekre:

1. aki érettünk vérrel verítékezett,

2. akit érettünk megostoroztak,

3. akit érettünk tövissel koronáztak,

4. aki érettünk a keresztet hordozta,

5. akit érettünk keresztre feszítettek,

A dicsőséges olvasó

A bevezető három Üdvözlégyre:

1. aki gondolatainkat irányítsa,

2. aki szavainkat vezérelje,

3. aki cselekedeteinket kormányozza,

A tizedekre:

1. aki a halálból feltámadt,

2. aki a mennybe felment,

3. aki nekünk a Szentlelket elküldte;,

4. aki téged, Szent Szűz, a mennybe fölvett,

5. aki téged, Szent Szűz, a mennyben megkoronázott,

Most húsvét előtt különösen aktuális Jézus kínszenvedéséről és kereszthaláláról való elmélkedés, mely a fájdalmas rózsafüzérben található.

Mivel a rózsafüzér Krisztus életének eseményeiről való elmélkedés, így igen, a Biblián alapszik. Ahogy az imádságok is.

Vagy valaki szerint a Miatyánk nem a Biblián alapszik? :)) A Credo nem a Biblián alapszik? - gondolom van, aki szerint nem, de felmerül a kérdés, hogy akkor ők keresztények-e, ha nem fogadják el az egyetemes hitvallást...

"Üdvözlégy Mária, kegyelemmel teljes, az Úr van teveled!" (Lk 1,28) - Ez nem a Bibliából vett idézet?

Ha ez így lenne, mint írod, akkor Jézus nem tanított volna apostolainak kimondottan egy mintaimát, ami a rózsafüzérben is szerepel. Helyette Ő azt mondta:

"Ezért ti így imádkozzatok:

Mi Atyánk, aki a mennyekben vagy,

szenteltessék meg a te neved;

jöjjön el a te országod;

legyen meg a te akaratod,

amint a mennyben, úgy a földön is.

Mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma;

és bocsásd meg vétkeinket,

miképpen mi is megbocsátunk az ellenünk vétkezőknek;

és ne vígy minket kísértésbe;

de szabadíts meg a Gonosztól."

sak hogy Mária soha nem volt piedesztára emelve, és Jézus sem tanitotta, hogy ilyet kell csinálni.

A közben Járó Isten és emberek között a messiás, Jézus krisztus, és nem Mária.

Jézus azt mondta, hogy az Atyjához kell imádkozni az Ő, vagy is Jézus nevére hivatkozva.

Kérdező, az megvan, hogy a Miatyánk része a rózsafüzérnek? Mert szerintem nincs meg, csak vádaskodsz. Ha tudnád, értenéd a "hasonlítgatást".

"Mátè.6:7"Mikor pedig imádkoztok,ne mondjátok újra meg újra ugyanazt,mint ahogyan a pogányok teszik,mert ők azt hiszik,hogy Isten azèrt hallgatja meg őket,mert hosszasan imádkoznak."

Micsoda fordítás ez? Nem is így van ez a rész... :))

"Amikor imádkoztok, ne szaporítsátok a szót, mint a pogányok, akik azt hiszik, hogy ha ömlik belőlük a szó, nyomban meghallgatásra találnak."

Vagy akkor itt van a Károli-fordítás, ha a "katolikus biztos rossz", tessék: "És mikor imádkoztok, ne legyetek sok beszédűek, mint a pogányok, a kik azt gondolják, hogy az ő sok beszédükért hallgattatnak meg"

Nem ismétlést ír az eredeti rész, hanem az üres fecsegésről szól. Ahogy a pogányok imádkoznak, akik mindenféle hasztalanságot kérnek, de pl. hiányzik belőlük a hála és az engesztelés. Ezért adja például elénk a Miatyánkot, amiben az imádság minden formája benne van: a dicsőítés, a hálaadás, a kérés és az engesztelés is.

A rózsafüzér sem feltétlen kérő ima (persze, lehet közben kérni is), hanem sokkal inkább szemlélődő.