A pokolban (végleg) meghalnak az emberek?

Szerintem nem, hanem ott szendvednek az örökkévalóságban, mivel halálunk után már nem lesz idő. De ez a véleményem főleg magánkinyilatkoztatások alapján alakult ki.

Olvasd el ezt, itt is meghal a gazdag ember és a pokolra kerül:

Lukács 16.19.

[link]

10:36-osnak:

János apostol második halálnak nevezi az elkárhozást.

Szia!

A pokol (vagy alvilág) egy előzetes, és nem végleges büntetésvégrehajtási hely. A jelenések könyve 20. fejezete számol be arról hogy mi fog történni az ítéletkor az alvilág lakóival.

János apostol itt egy nagy fehér trónt lát mely előtt Jézus Krisztus kiszabja az ítéletet a halottakra. Először is a halottak feltámadnak: nagyok és kicsinyek, királyok és koldusok. Itt azokanak a halottaknak a feltámadásáról van szó, akik végig hitetlenségben töltötték földi napjaikat, valamint lesznek olyanok is akik kegyelmet találnak,de ők nem a pokolban várakoznak erre az ítéletre. Majd könyveket nyitnak meg, melyekbe mindenkinek a cselekedetei vannak feljegyezve. Azok a cselekedetek is, melyeket az illető esetleg elfelejtett, vagy letagadni szeretne. Egy másik könyv melyet szintén megnyitnak az élet könyve.

Ebben nem cselekedetek, hanem nevek vannak beleírva. Azoknak a nevei, akiket az Úr magához fogadott. pl. szerintem itt lesz Séba királynője is.

Aztán a halottakat megítélik azokból a cselekedetekből, melyek a könyvekbe vannak írva. Mint a jutalomnál is vannak fokozatok, úgy a büntetésnél is. Mindenki ismeretének és cselekedeteinek megfelelően súlyosabb, vagy kevésbé súlyos büntetést kap.

" Amely szolga tudta Urának akaratát és nem végezte el, sem annak akarata szerint nem cselekedett, sokkal büntettetik meg, aki pedig nem tudta, és büntetésre méltó dolgot cselekedett, kevesebbel büntettetik, és valakinek sokat adtak, sokat követelnek tőle, és akire sokat bíztak többet kívánnak tőle."

" És kiadta a tenger a halottakat, melyek benne voltak és a Halál és az Alvilág kiadta a benne lévő halottakat és mindegyik megítéltetett a maga cselekedetei szerint."

De itt már nem csak az egyének, hanem eddigi ideiglenes tartózkodási helyük is a végleges ítéletbe jut.

" És a halál és az alvilág vetteték a tűznek tavába."

" Ez a második halál: a tűznek tava."

Ez nem megsemmisülés, hanem az örök gyötrelem helye. Az a hely, "ahol az ő férgük meg nem hal, és tüzük el nem alszik" Mk.9,48.

Nem jó hogy olyan sokan ide kerülnek, annak ellenére, hogy Isten azt akarja, hogy minden ember üdvözüljön, és az igazság ismeretére eljusson. Isten itt már senkinek nem ad több esélyt a változásra. Hiszen a sátán példájából is kiderül, hogy az 1000 éves büntetés alatt és után sem változik semmit sem. Mihelyst eloldozzák a mélységből, azonnal feljön a földfelszínre, hogy: " elhitesse a nemzeteket, akik a föld négy szegletén laknak." Ugyanolyan ravaszul mint a paradicsomban. A gyengébbeket kísérti. A paradicsomban az asszonyt, míg az ezeréves királyság végén sem a központi, hanem a periferális nemzeteket lázítja fel, azokat akik a Krisztus birodalmának határán élnek.

Szia!

A pokol a Biblia szóhasználatában (seol, hádész) egyszerűen a halottak tartózkodási helyét jelöli, vagyis a sírt. A Biblia szerint a végítéletben maga a pokol is megsemmisül: "A pokol pedig és a halál vettetének a tűznek tavába. Ez a második halál, a tűznek tava." (Jel 20,14). A Biblia leírása szerint "ezután nem lesz többé sem halál, se gyász, sem fájdalom, mert az első elmúltak".

Üdv. Péter

Hát igen a keresztények alvilágot össze mixelték a zsidóknál a seol (az sírba) szállást a görög alvilággal.

Tehát nem az a büntetés hogy nem emel magához az isten a sírból, hanem az hogy a görög Hadész által uralt (ott nem csak a bűnösök szánt) elviselhetetlen helyre száműznek.