Isten különbséget tesz az elkövetett bűnök "súlyosságának" megítélésekor, hogy kivel szemben követtük azt el?

Biblia alapján teljes bizonyossággal kijelentehetem, hogy igenis van különbségtétel, akár tetszik egyeseknek, akár nem. Akár igazságosnak találja valaki, akár nem. Isten már csak ilyen. :)

Átkoknak kétféle forrása van.

Egyik az Isten iránt való lázadás, engedetlenség. Lásd 5móz.28 rész -leírva részletesen, ha ezt csinálod áldott leszel, ha pedig azt, akkor átkozott. No komment, olvassátok el!

Másik rész, amiről most ez a kérdés szól, hogy léteztek bizonyos emberek, csoportok(igazi egyház részei) és egy nemzet, akik Isten különleges védelmét élvezték és élvezik ma is, mert Isten nem vonta vissza ezeket az ígéreteket.

példák:

Jákóbot szerettem Ézsaut gyűlöltem már volt...

másik:

Ábrámnak tett ígéret, és ez kihat egész Izrael sorsára is a továbbiakban.:

1.Móz.12.3

És megáldom azokat, akik téged áldanak, és aki téged átkoz, megátkozom azt:

Amikor Izraelt szidják vagy átkozzák vagy gonoszul beszélnek a zsidóság ellen ezt antiszemitizmusnak nevezik. Az antiszemitizmus mindig átkot von maga után, személyek vagy nemzet számára. Egyik nemzet a másik után átok alá került, mert átkozták a zsidó embereket.Ez egy mai folyamat is.Láthatjuk a jeleit mindenfelé. . .

Nem mindegy ki, melyik oldalra áll!

Végezetre megjegyzem, ma is él ez a nemzet és élnek bizonyos emberek szerte a földön, akiket igen rosszul tesznek egyesek, ha átkozzák, vagy negatívan beszélnek róluk, mert nagyon is rosszul sülhet el a sorsuk.

Isten már csak ilyen, bevédi az övéit! :)

Úgy kezdem,hogy Isten kész megbocsájtani bármit tettél bárkivel! Isten nagyon szeret téged és kész neked megbocsájtani bármikor szívedből kéred tőle!(Nem paptól,Istentől)

Ha valaki Istenhez tartozó embereket bánt Isten azokról azt mondja,hogy a szeme fényét bántsák. A szeme fényét!!

"Enyém a bosszúállás én megfizetek így szól az Úr"

De pontosan ezért írtam az elején,ha megbánod bocsánatot kérsz Istentől és kibékülsz az illetővel nincs félnivalód Isten nem fog ellened hadakozni. Eltörli a vétkeidet és soha nem fog azokról megemlékezni!Érted?Soha!!

"És aki nem hisz, de felnevel 5 gyereket, egész életében nem követ el semmi rosszat, éjjel-nappal dolgozik másokért, azzal mi lesz?"

Ilyen ember nincs, aki bűntelen lenne, egyedül Jézus volt bűntelen. Olvasd el a "Hegyi beszédet" - abban Jézus leírja, hogy milyennek kellene lenni annak, aki a törvények betartása által szeretne üdvözülni. Olyan magasra van helyezve a mérce, hogy nincs olyan ember, aki ne vétene. Ha másban, akkor a "ne kívánd" parancsolat megszegésében. Istennél csak annak az embernek lenne úgymond joga, aki tökéletesen bűntelen. Ez már csak azért is lehetetlen, mert ott az öröklött bűn, amelyet Ádám óta viselünk, és abba a bűnbe születünk bele.

Mi lesz azzal az emberrel, akiről kérdezel a példáddal? Meg kell térnie, mert a mennybe csak Jézuson keresztül lehet bemenni. Isten dönt, hogy ki térhet meg.

Képzelj el egy olyat, hogy van egy úr, aki felépít egy falut, és odaadja azt kétszáz embernek. Ezek egyszer úgy gondolják, hogy felgyújtják. Megteszik, leég a falu, és mehetnek ahova akarnak, gyerekestül, csecsemőkkel, öregekkel, és olyanokkal, akik még az anyjuk hasában vannak. Telik az idő, egyszer ez az úr úgy gondolja, hogy ezek közül kiválaszt 15 embert, és nekik épít újra egy egy házat. - És a többinek? Nem kellene azoknak is építeni? Hiszen olyanok is vannak közöttük, akik nem tehetnek semmiről sem, sőt, még meg sem születtek, amikor a tüzet meggyújtották! - Ez az úr úgy gondolja, hogy annak épít másodszor, akinek akar.

Isten adott Ádámnak és Évának egy lehetőséget, hogy éljenek gondtalanul a mennyben. Ők ezt a lehetőséget eltolták, mert bűnt követtek el. Mintha felégették volna a falut, és hontalanokká váltak. Innen szemlélve a világot, és a bűn eredetét - számít az valamit, hogy valaki dolgozik egész életében és felnevel akárhány gyereket? Az Úr szempontjából semmit - hiszen mi, azaz Ádámék rontották el. Ha valakit felelősségre vonhatnánk, az Ádám és Éva.

Megtehetné Isten, hogy azt mondja: kisfiam, így jártatok, nincs több? Meg.

Helyette mit tett? Elküldött közénk egy teljesen ártatlant,aki a mi bűneink miatt meghalt, magára vette a büntetést. Cserébe mit kért? Azokat, akik miatt meghalt. Elkérte az Atyától a megváltottakat. Mindenkit? Nem.

Honnan lehet megismerni, hogy kiket választott ki magának? Onnan, hogy a választottak felismerik, hogy mit tett értük Jézus, és megtérnek, azaz, megköszönik neki, és őt tartják Úrnak az életükben, nem a pénzt, a sikert, a karriert, stb.

Bűntelenekké válnak ezek? - Amikor meghalnak, akkor igen. Addig azonban botladoznak, vétkeznek, de nem szeretik a bűnt, hanem a vétkeikre mindig elkérik a megbocsátást, és igyekeznek a tőlük telhető módon annyira tisztán élni, amennyire csak tudnak.

Az Úrvacsora ezért van, olyankor Jézus mintegy megmossa a lábát a vendégnek, azaz lemossa az addig rárakodott szennyeződéseket, azaz - megbocsátja az addigi vétkeit. (Persze, amilyen az ember, mindig ad mosnivalót a következő Úrvacsora alkalomra)

"És aki nem hisz, de felnevel 5 gyereket, egész életében nem követ el semmi rosszat, éjjel-nappal dolgozik másokért, azzal mi lesz?"

Ez így nem igaz. Isten igazságos, de megvannak a saját törvényei. Ha akarod értsd úgy, hogy ő hozta a törvényeket, szabályokat és mi teremtményei vagyunk. Hogyan mondhatnánk neki, hogy nem igazságos? Pláne, ha valaki még át sem látja a nagy tervet... . A megváltás éppen emiatt volt szükséges, úgyhogy ne beszélj mellé, fogadd el Isten ingyen kegyelmét, ha már egyszer megtette!

Bizony Ádám bűnei elhatnak minden emberre anélkül, hogy bármi rosszat is tett volna életében, bár ez nem valószínű valljuk be. Sokféle bűn van, kezdve az érzelmi bűnöktől a fizikaiig..sokféle. Nincs ember, aki nem vétkezne, de ismétlem, az eredendő bűn miatt még ha nem tett volna semmi rosszat,Ádámék leszármazottja minden ember a világon, és egynek a bűnesete öröklődik azokra, akik tőle származnak.

"Tehát, ha egy "kiválasztottat", a te szavaddal élve az övét, szidja vagy bántja valaki, annak befellegzett, "

Ha nem is befellegzett,mert így erős, de a biblia használja a választott népem kifejezést, vagy a hogy embereket választ el, választ ki... Igen, ez így van, nagyobb súlyú az ilyenek elleni bűntett, de persze bűn az bűn mindenkivel szemben, de mégis van különbség. Másrészről az is igaz, akinek több adatott, attól többet is várnak el.

Ahogy szokták mondani, nagyobb befolyás =nagyobb a felelősséggel is jár.

Ézsau, kontra Jákób

Ézsau és Jákób is (Rebeka és Izsák is) tévedésben volt, minnyájan azt hitték az elsőszülöttségi áldásba van beleszólásuk. Izsák is ugyanezt hitte. Isten már a születésük előtt megmondta, hogy ő eldöntötte, kié az áldás. Ennek ellenére Jákób csellel akarta megszerezni az apjától (kecskebőrrel bugyolálta be magát, és kiadta magát Ézsaunak) – itt szó sem volt arról, hogy

„Ezért választotta Isten Jákobot, aki meg egy életrevaló kölyök volt: mert ő meg szomjazta Istent és vágyakozott az áldásra” – egyszerűen Jákób itt az elsőszülöttséghez kapcsolódó hasznot leste. Még a neve is „csaló” (sarok) Jákóbnak, majd később kapja az Izrael nevet. Ézsauval kapcsolatos kijelentés – pontosabb fordítása „Ézsaut hátrébb helyeztem”. Isten választása és döntése, hogy melyik ágon viszi tovább az üdvtervet. Szó nincs diszkriminációról!- Isten akaratáról nem szabad ilyet kijelenteni! Isten megmutatta itt, hogy nem az elsőszülöttséghez, és nem atyai áldáshoz kapcsolódik az üdvterv, hanem egyes egyedül az ő döntéséhez.

Jákób anyja, Rebeka is bűnös volt, hisz ismerte Isten kijelentését, mégis rávette a fiát, hogy csaljon, Izsák is bűnös volt, mert ő meg Ézsaunak akarta adni az áldást vadhúsból készült pecsenyéért, holott értesült Isten akaratáról, Ézsau is bűnös, mert ő miután eladta az áldást, ennek ellenére mégis meg akarta azt szerezni, nem mondta az apjának, hogy bocs apám, de már az engem nem illett. Jákób is bűnös volt, mert belement a csalásba. Isten pedig a sok bűn ellenére, a sok bűnön keresztül végigvitte az akaratát. Na, hol is a „szabad akarat”? Bármit akartak, Isten terve valósult meg.

Nem kell összekeverni a bibliai részeket, az aki zörget, annak megnyittatik – köze nincs ehhez a részhez. Pál pontosan azt mutatta be Ézsau példájával, hogy Isten terve számít, és az az egyedüli mérce, (nem pedig az, hogy az emberek mit tartanak a bűnről,) és nem azt, hogy nem mindenki egyenlő.