Nem lehet, hogy Isten nem is emberközpontú, csak az emberi ego miatt hisszük magunkat feljebb valónak?

De lehet. Tegyük fel van valami istenségféle. Annak a lehetősége,hogy más lények is élnek az univerzumban elég nagy. Márpedig ha még több száz,ezer életforma létezik/létezne akkor,miből gondolja egy apró kis civilizáció,hogy őt teremtette Isten saját képmására stb..? Miért? A kérdés nincs megválaszolva,az pedig nem érv, hogy mert csak ezt írja a biblia. Mert a bibliát emberek írták,így lényegében az ember állapítja meg, hogy mi van.

Viszont ha megnézzük, hogy jelenlegi tudásunk szerint mekkora "mázli" kell, hogy az élet kialakuljon,akkor hihető az is,hogy csak mi élünk a világban és ezért mi vagyunk a kiválasztottak bla..bla..bla

De igazából semmit sem tudunk,úgyhogy minden csak fejtegetés-egyenlőre.

De lehet, mivel Isten Istenközpontú, csak hát Isten tudja jól, hogy CSAK Önmaga létezik, és azt is tudja, hogy az ember eredetileg Isten maga, vagyis az ember szelleme(értsd elme) tökéleten és teljesen EGY mindennel, de hát az emberi ego(hamis "én"érzet) viszont egoja által másnak vélt dolgok fölé/alá helyezi magát balga módon, mivel szétválasztva tekint a tapasztalatban megjelenő viszonyítottság miatt, magát elkülönítve tudatban a "dolgoktól".

üdv

26/F

LastOne.Left

No de mi is az a különleges cél? Mivel a gondolkodásunk fejlettebb és a lelkünk bonyolultabb, ezért a feladatunk is bonyolultabb. A Biblia szerint Isten az embert azzal a feladattal bízta meg, hogy kertésze legyen az édennek, gondoskodjon az állatokról, növényekről. Igen, használja, de ugyanakkor gondozza, ápolja a földet. (eredetileg az embert növényevőnek teremtette, a húsevés a bűneset után jött be a képbe.)

Szóval nem kis feladat ez, és teljesen jogos. Mert én nagyon szeretem az állatokat, de nem gondolom, hogy célom a földön ugyanaz mint egy csirkéé. Ahogyan Mozart célja sem az volt, és Einsteiné sem. Ebben nincs semmi "rasszizmus".

És még egy gondolat: valaki feltett egy kérdést, amiben a farkas és a kutya esetét hasonlítja össze a vad, szabad farkassal, aki inkább éhezik, mint hogy a kutya szolgasorsát válassza. A történetnek (mint minden történetnek) van valami valóságalapja, de itt a rossz gazdás kutya története elevenedik meg. Ugyanis megnézem a kutyámat, ahogy jön mellettem lelkesen póráz nélkül is, mert várja a játékot, a tanulást, a törődést. Bolhairtó cseppet kap, nem bántják az élősködők. Féreghajtót is néha, hogy ne szenvedjen. Tisztítom a fogát, vitamint kap, ételt, meleg házat. Kirándulunk, kutyás sportokat űzünk. Szerintem maximálisan jó dolga van.

Kérdező, ha általánosbaN figyeltél volna nyelvtanon, akkor valószínűleg nem vétettél volna 16 helyesírási hibát a kérdésedben és a kommentjeidben.

Ha pedig figyelmesen olvastad volna az utolsó kommented előtti választ, akkor a 2. megállapításodat le sem kellett volna írnod. Keresd csak vissza nyugodtan: "(eredetileg az embert növényevőnek teremtette, a húsevés a bűneset után jött be a képbe.)"

És ha még törin is figyeltél volna, akkor azt is tudhatnád, hogy az ember és az állat között nem (csak) az általad említett "mérnöki képességben" áll a különbség, hanem pl. a gondolkodásban, a beszédben, a munkában...

Bár... Attól is függ, mit értesz "mérnöki képesség" alatt. Ha a tudatosságot és a tervezést kihagyjuk a képből, akkor az állatok némelyike kiváló mérnöknek bizonyul. Nézz csak meg pl. néhány pókhálót vagy egy madárfészket; egy hangyabolyt a föld alatti járataival, vagy egy méhkaptár belsejét. Ezekről elvileg a bioszkönyvekben is vannak képek... :)

A kérdésedre pedig, hogy Isten emberközpontú-e, nehéz úgy válaszolni, hogy nem határoztad meg pontosan, mire gondolsz.

Üdv, minden jót. :)

@ # 6:

Láttam Peruccsia kérdését és a válaszokat is, csak nem írtam saját választ. A történet eredetije vagy legrégebbi változata (ahogy tetszik) tudomásom szerint Aiszóposz (latinosan Ezópusz) egyik fabulája. Lásd az alábbi linken az 56. fabulát:

[link]

Több átírás is született belőle, az egyik változat az általános iskola 1. osztálya számára készült olvasókönyvekben is megtalálható.