Megtilthatja-e egy zsinat Istennek, hogy újabb kinyilatkoztatást adjon?

Katolikus vagyok, hitem szerint Jézus Krisztus az egész kinyilatkoztatás Közvetítője és Teljessége. Isten az benne mindent kimondott. Előtte Isten prófétái által többször szólt az emberekhez. De ma már az utolsó időkben Fia által szól hozzánk (vö. Zsid 1,1-2). "Ebben az egyetlen Szóban (azaz Jézusban) Isten mindent közölt velünk egyszer s mindenkorra." (Keresztes Szt. János)

A kinyilatkoztatás tehát már befejeződött. "A krisztusi üdvrend, mivel új és végleges szövetség, nem múlik el soha. Így, a mi Urunk, Jézus Krisztus dicsőságes eljöveteléig már nem kell várnunk semmiféle új, nyilvános kinyilatkoztatást." (Ez az idézet a II. vatikáni zsinat Dei Verbum konstitúciójából)

A kinyilatkoztatás azonban, bár befejeződött, még nincs teljességgel kibontva. A keresztény hit feladata fokozatosan feltárni teljes jelentőségét a századokon át.

Meg kell különböztetni ettől az ú.n. magánkinyilatkoztatásokat, de ezek szerepe nem az, hogy javítsák, kiegészítsék Krisztus végleges kinyilatkoztatását. Inkább abban segítenek, hogy mélyebben éljünk egy adott történelmi korszakban.

A keresztény hit nem fogadhat el olyan "kinyilatkoztatásokat", melyek azzal az igénnyel lépnek fel, hogy kijavítsák, vagy túlhaladják a Krisztusban teljessé lett kinyilatkoztatást. Tehát ilyen alapon nem fogadhat el az Egyház semmi olyan gnosztikus vagy egyéb apokrif iratot, ami ellentétes a Szentírással.

Első vagyok, megpróbálok a többi kérdésre is.

Máté evangéliumában Jézus megígéri, hogy velünk marad: "Íme, én veletek vagyok minden nap, a világ végezetéig." Többször eljönni azért nem fog, mert Ő már befejezte küldetését itt a földön. Most már csak nekünk van dolgunk: törekednünk kell megérteni a teljes kinyilatkoztatást. Persze Isten nagyságát és akaratát teljesen nem fogjuk tudni itt a földön megérteni, hiszen még "töredékes a megismerésünk'.

A próféták feladata az volt, hogy jövendöljenek a Messiásról, de mivel Ő már eljött, így a próféták ideje elmúlt. Viszont tanítókat küldött Isten, és küld is folyamatosan, akik segítenek igazgatni az utunkat. Sokan kaptak Istentől az Egyházban olyan karizmát, hogy mélyebben megértették Istent, és ezt a tudásukat ránk is hagyták (pl. Szent Ágoston, Aranyszájú Szt. János, Aquinói Szt. Tamás stb.) Egyikük sem tett hozzá több információt a kinyilatkoztatáshoz, viszont hozzájárultak mélyebben megismerjük azt.

Apostolok meg ma is vannak, vagyis az apostolok utódai, azaz a püspökök, akik Jézus apostolainak halála óta igazgatják a rájuk bízottakat. Ez az apostoli utódlás nem szakadt meg, és a görögkeleti egyházban is megvan.

Gondoltam, hogy félreérhető lesz...

1. Nem azt mondtam, hogy nem jön el, hanem azt, hogy a kinyilatkoztatás lezárult, több Bibliát nem fog nekünk Isten sugalmazni, Jézus pedig majd csak utolsó napon fog eljönni "ítélni élőket és holtakat".

2. A püspökök az apostolok utódai! Így átvitt értelemben gondoltam az apostol szót, hogy az apostolok példáját ők viszik tovább, méghozzá úgy, hogy ahogy az apostolok is a közösség vezetői lettek, úgy a püspökök is ugyanebben a funkcióban vannak. Nem úgy értettem, hogy tévedhetetlenek, nagyon sokszor tévednek ők is, sőt olyan is volt/van köztük, aki nem feltétlen a legalkalmasabb a feladatra, de most nem személyekre gondoltam, csak magára a tisztségre általában. A Szentíráshoz hozzátenni nem fognak, mert nem tehetik meg, mert mint már írtam, a kinyilatkoztatás lezárult.

Szent Pál viszont attól még, hogy Jézus halála és mennybemenetele után lett apostol ugyanúgy Jézus közvetlen apostolának számít, mint a többi 12, hiszen Jézus őt is személyesen hívta meg.

3. Úgy tudom a 386-os Római zsinaton zárták le a kánont, de most ezen ne vesszünk össze, mert igazából mindegy... Szent Jeromos a Vulgatát az V. század elején írta.

Viszont a hivatalos lezárás előtt több kánon volt, már a II. századtól vannak olyan jegyzékek, amik az Újszövetség könyveit rögzítik, és nincs olyan köztük, amit később kihagytak. Amit mi apokrifnak hívunk, azok azért nem kerültek be, mert pl. a 4 evangéliumnak nem mondanak ellent. A 4 evangélium egymástól különböző helyen íródott, más szerzőktől, de mégis lényegében ugyanúgy beszélik el Jézus működését. Születtek már evangéliumok, de ezek gyakran gnosztikus és egyéb más, a saját korukban divatosnak számító ideológiák szellemi hatására épültek. Ráadásul azt se felejtsük el, hogy míg a 4 evangélium az I. században íródott, az apokrif iratok mind későbbiek, II-III. század, de van köztük IV. századi is. Mondhatjuk, hogy ezek az iratok a korban mai értelemben számító "bestsellernek" számítottak, már olyan értelemben, hogy jó történeteket tartalmaztak, viszont nem voltak szélesebb körben elterjedtek. Tehát semmi nagy "villámcsapás" nem történt, sok Jézusról szóló írást nem fogadott el az Egyház soha hitelesnek, hiszen világos volt már akkor is, és világos ma is, hogy összeegyeztethetetlen a Biblia mondanivalójával.