Mi a véleményed arról, hogy a II. Konstantinápolyi zsinat (553) kitöröltette a reinkarnáció tanát a Bibliából?

A Bibliának semmi köze nincs a reinkarnációhoz. Jézus Krisztus életében nem a testi újjászületésre, hanem a lelki újjászületésre tette a hangsúlyt:

"Felele Jézus: Bizony, bizony mondom néked: Ha valaki nem születik víztől és Lélektől, nem mehet be az Isten országába. A mi testtől született, test az; és a mi Lélektől született, lélek az. Ne csodáld, hogy azt mondám néked: Szükség néktek újonnan születnetek." (Jn 3,5-7)

Vagyis hiába reinkarnálódna valaki 5-ször, ha nem történik meg az életében a megtérés, nem fog üdvösségre jutni. Isten pont ezért adja majd vissza a kárhozott embereknek az életet az ítéletvégrehajtása előtt hogy megmutassa, aki nem akar más ember lenni az reinkarnálódhatna többször is, akkor sem változna meg. Lásd, a Jelenések könyve 20. fejezetét.

Továbbá az Őskeresztények az 1. században nem hittek a Lélek halhatatlanságában. A Lélek halhatatlanságának az eszmélye az újplatonizmus révén hatolt be a Kereszténységbe, és a 4. századtól vált egyeduralkodóvá azon Keresztények közt, akik szövetkeztek az államhatalommal. A Szentírás világosan tanítja, hogy a halálban nincs öntudat, nyugszik az ember. (1Thess 4,13) például alvásnak nevezi a halált) és amikor majd Krisztus visszajön, akkor feltámasztja:

"Te pedig menj el a vég felé; és majd nyugszol, és felkelsz a te sorsodra a napoknak végén." (Dn 12,13)

Arra is felhívom a figyelmed, hogy az eredeti szövegben a Léleknek nincs amolyan spirituális jelentése, mint a keleti vallásokban, vagy az okkultizmusban. A(Préd 12,9)-ben szereplő "lélek" helyén például az eredeti szövegben a "ruach" áll, amely alapjelentése fúvás, lehelés. Nem az ember egyéni lelkét, hanem Isten Lelkét és a tőle származó életerőt jelenti.

Élőszőr meg se nyitottam a kérdést, mert nem gondoltam, hogy érdemben hozzá tudok szólni a témához. Aztán, gondoltam, elolvasom a válaszokat.

Először is, egy félrevezetéssel indítasz. Azt állítod, a reinkarnáció tanát kitörölték a Bibliából. De egy szót sem mondasz arról, melyik könyvből mit vettek ki.

Azt, hogy a fent nevezet emberek mit tanítottak, nem tudom. De ha tanítottak is a reinkarnációról, (erősen hangsúlyozom ez csak feltevés) az biztos, hogy nem a Biblia tanítása alapján tették. Mert a Biblia ilyet nem tanít. Tudom, a II. Konstantinápolyi zsinaton (553) kitöröltették a reinkarnáció tanát a Bibliából, de még mindig az a gondom,hogy pontosan mit és honnan töröltek ki?

A Jézusba vetett hit reményt ad.

A reinkarnáció tanát nem törölték ki a Bibliából, mivel az sosem képzete részét a Biblia tanításának. Sőt. A korabeli népekkel ellentétben, ahol akkoriban hittek a reinkarnációban (pl Egyiptomban) a zsidók nem hittek benne soha. Mármost a Konstantinápolyi zsinaton hiába vettek volna ki belőle bármit is, ha az a zsidó Bibliában benne lenne, akkor leellenőrizhető lenne, de nincsen benne. Az újszövetségben meg végképp nincs helye, hiszen akkor nincs értelme Jézus áldozatának sem.

Azon kívül nem lett volna elég kihagyni valamit, az egész szöveget át is kellett volna írni,a lélekvándorlás tana annyira idegen tőle. Az viszont lehetetlen lett volna, különös tekintettel a régészek által később megtalált tekercsekre (pl Holt Tengeri tekercsek.)

Tehát amit állítasz az nincs megalapozva.

Szia!

Nem igaz, nem volt rá szükség, és nem történt hamisítás. Ha egyszer veszed a fáradságot és elolvasod a Bibliát magad is meggyőződhetsz róla, hogy a Szentírás jelenlegi formájában is igencsak megítéli az egyházat, mind a tanításait, mind a gyakorlatát illetően.

A reinkarnáció eszméje - némely teljességgel megalapozatlan állításokkal szemben - semmilyen formában, még csak egy halvány utalás erejéig sem található meg a Szentírásban. Isten mindent "az ő neme szerint" teremtett. (Lásd Gen. 1. fejezet.) Nincs, nem lehet tehát átjárás köztük. Még ha különválhatna az emberi lélek, akkor sem lakozhatnék más, nem emberi élőlény testében.

Mal 4,5 és Mt 11,7 értelmezését Lk 1,17 adja meg. A Biblia jellegzetes jelképes beszédéről van itt szó, nem pedig a reinkarnációra utaló kijelentésről. Ezenkívül Illés elragadtatott! Furcsa dolog lenne – és még a reinkarnáció tanával és ellentétben állna - ha az elragadtatása óta elnyert, magasabb rendű mennyei létformához képest alacsonyabb létformában születne újra. (Vö: Lk 9,30.)

Az idézett egyházatyák a feltámadásról és nem a reinkarnációról írtak.

Üdv. Péter

Nem tudom miert torli ki a moderator a kozlendomet.Ugy latszik az inkvizicio napainkban is mukodik hisz ha illogikussagra hivjak fel a figyelmet azonnal torlik torlik a komentet mindenfele magyarazat nelkul legalabb megmagyarazhatna de nem.....

Peter elolvastad e "És a De Principiis-ben ezt mondja "a léleknek nincs sem kezdete, sem vége."" ha nincs kezdete sem vege akkor az micsoda???? Csak Istennek nics kezdete es vege...ertheto igaz igy Jezus szava hogy a test Isten temploma?? :)))

A gonosz ember altal jott a vilagba ...Isten mindennek a teremtoje ....na ebbol mi kovetkezik??????

Az hogy Isten resze a gonosz is es azert volt szuksege ra az embernek hogy ertekelje a jot.

Egyebkent a katolikus Bibliaban egy profeta csufolasaert meghalgatvan az Ur a profetat ket nosteny medvet kuldott ki az erdobol!!!! (Izraelben mikor volt erdo?????) es azok felcsocsaltak 40 darab gyereket..akike Jezus szerint a menyek orszaga.....

A reinkarnacio tanat meg Juszticianusz csaszar torolteti el hogy az emberek felett hatalma legyen elhitetven hogy nics reinkarnacio csak egy elet es vagy jo vagy vagy mehetsz a pokolra.....Csinos kis diktatura a dicso nyugattol:)) ...a papsag hathatos kozremukodesevel.

A Biblia kanonizációja arról szólt, hogy az akkor ismert szentírásokból kiszelektálták azokat, amelyek nem feleltek meg a nícea-konstantinápolyi hitvallásnak, azaz a Római Birodalom hivatalos államvallásának, és amelyek ellentétben álltak az akkori államegyház tanításaival, politikai érdekeivel.

(Nem véletlen, hogy még a níceai alapokon álló katolikus eredetű egyházak Bibliái is jelentősen, több könyvben különböznek egymástól. A római katolikus biblia 7 teljes könyvben és számos szövegrészben eltér a protestáns Bibliától, és a görög ortodoxia, még továbbiakban is mindkettőtől, a többi ma is létező ősi keleti keresztény egyházról már nem is beszélve.)

A reinkarnáció tana azonban nem feltétlenül ilyen, nem tartozik ezek közé. Az általad idézett mondatok, nem reinkarnációra utalnak:

"Nem ésszerű-e, hogy a lelkek érdemeiknek és korábbi cselekedeteiknek megfelelően kapnak testet . . . ?" És a De Principiis-ben ezt mondja "a léleknek nincs sem kezdete, sem vége."

Az első mondat a testben való feltámadásról szól, és arról, hogy a feltámadott lények között különbség van a dicsőség fokozatában, amelyet Pál apostol a Nap, a Hold és a csillagok dicsőségéhez hasonlít.

A második mondat pedig csak annyit mond, hogy a lélek elemei nem teremtettek, hanem örökkévalóak. Az Isteni teremtés nem semmiből teremtés, hanem az isteni szóból (már meglévő lelki matériából) történt és történik.

A sem a judaizmus, sem a kereszténység főbb áramlatai, sem az iszlám nem tanítja a testben való újjászületések ciklikus ismétlődését, de kétségtelen, hogy a szentírások nem zárják ki ennek elvi lehetőségét, ha az lenne Isten akarata. (A reinkarnáció tana a brahmanizmusban és a buddhizmusban játszik jelentős szerepet és onnan sok helyre átkerülhetett, sokan elgondolkodhattak rajta, már Krisztus korában, vagy azt követően is.)