Miben hittek a zsidók?

Mi köze van a Jehova tanúinak a zsidókhoz?

A háromságtan meg a három isteni személy az atya a fiú (jézus) és a szentlélek.

Egyébként a tórában világosan le van írva...

Most azt kérdezed, hogy a keresztény egyház által megfogalmazott teológiai tételben hittek-e Jézus kortársai?

A messiásvárás egyesült a megváltáshittel, ez volt a hellenizált zsidó közösség hite, tehát ők várták a megváltót, aztán aki Jézust annak elfogadta, azok a keresztények.

Szia

A Zsidók nem igazán tulajdonítottak ennek jelentőséget szerintem, mert fontosabb dolgok foglalkoztatták őket ami az életüket érinti.

Maga Jehova az írások többször is kifejtette, hogy Isten E G Y, és nem három, s ezt maga Jézus is elismerte amikor a Zsidóknak erről beszélt és idézte a Mózes könyvéből ezt

(5Mózes 6:4, 5) 4 Halld, ó, Izrael: Jehova, a mi Istenünk e g y Jehova. 5 Szeresd Jehovát, a te Istenedet teljes szívedből, teljes lelkedből és teljes életerődből.

(Márk 12:28–30) . . .” 29 Jézus így válaszolt: „Az első ez: »Halld, ó, Izrael, Jehova, a mi Istenünk e g y Jehova, 30 és szeresd Jehovát, a te Istenedet egész szíveddel, egész lelkeddel, egész elméddel és egész erőddel.«

Jézus rendszeresen használta vagy idézett az akkor már létező írásokból, hogy lássák az emberek hogy nem hazudik, vagy nem ferdíti el az írásokat.

S bár a biblia nem tudományos könyvnek készült, mert más oka van a létezésének, de Tudományos szempontból is megállja a helyét bizonyos természeti dolgoknak.

Mert ugyan távcsövek, és egyéb műszerek nélkül honnan tudhatták az emberek némely természeti jelenségeket, vagy

a víz körforgását, a föld helyzetét, stb ha nem a Teremtő aki létre hozta nem íratta le volna a szolgáival.

S nem hiszem, hogy a Zsidók szó szerinti 6. napról beszélnének,

a mai tudományos előre haladás sem tartja valószínűnek amikor évmilliárdokról beszélnek a föld keletkezésével kapcsolatban

Mert fokozatosságot fedeznek fel bizonyos keletkezéseknél, és nem egyszerre pár perc alatt vagy pár óra alatti létre jöttét.

az időnek pedig csak nekünk van jelentősége, hogy viszonyítani tudjunk dolgokat eseményeket.

A fény pedig fokozatosan érte el a földet, és nem egyből ezért ahhoz is idő kellett hogy egy élőlény a fény és egyéb fontos tényezők hatására élet képes legyen

Katy Weaver

Egyébként ha elolvasod az első verset így szól:

"Kezdetben teremtette Isten..."

S itt is egyes szám harmadik személyben beszél, nem többes szám harmadik személyben.

Jézus személyét pedig soha nem teremtőként említik, hanem isteni eredetűnek, és kézművesnek az Atyja mellett akinek még kezdetet is tulajdonít az Atya pedig öröktől fogva való.

Katy Weaver

Kedves kérdező !

Hogy lehetsz ennyire kegyetlen?

A kérdés, ami a listán látható: "Miben hittek a zsidók?" - Persze, zsidó ide lapoz, erre kisül, hogy JT-kre vagy kíváncsi és persze mindjárt ott is vannak Katy szokott sületlenségei.

Najó, sorban:

"Jézus idejében élt zsidók miben hittek? 6 nap vagy több ezer/millió év?"

6 nap. A szigorú ortodoxia ma is. Errõl igen mértékadó pl: [link] ( magya ford a zsidó. com-on, c.: A világ kora ) Ebben a rebbe azzal zárja a tudománnyal szemben a cikkben kifejtett ellenvetései után "akkor már egyszerûbb a jól ismert módon". Tehát nem jelenti ki kategorikusan, hogy elutasítja, csak, hogy egyszerûbb. Tegyü hozzá: a cikk 1961-bõl való.

Akkor már egyszerûbb - a Rebbe szerint elég ennyi, mert a Biblia, a vallás nem a tudományról szól ( kivált nem annak elvont részérõl ) és abból a szempontból, hogy "Szeresd felebarátodat, mint magadat. (Mózes harmadik könyve 19. fejezet 18. vers) Nincsen más, ezeknél nagyobb parancsolat.” " ( Márk evangéliuma 12. fejezet 28-31. vers. ), vagy ahogy Hillél foglalta így össze "Ami neked gyûlöletes, ne tedd embertársadnak. Ez az egész Tóra, a többi csak kommentár" ( kb ie 30 - isz 10 volt a Szanhedrin elnöke. az ókori zsidóság legnagyobb tanítója ) ( Talmud, Moed rend, Sábbat traktátus 31a oldal ),

ebbõl a szempontból igazán mindegy, hogy 5774 éve történt a Teremtés, vagy 13,5 milliárd éve.

Ide tartozik, hogy az újbb irányzatok, Mo-n a Neológia ( ez "hungaricum" ), nyugaton a "Konzervatív Mozgalom" egyes irányzatai a 90. zsoltár egy versére alapozva ( "ezer esztendõ elõtted annyi, mint a tegnapi nap, amely elmúlt, mint egy õrváltásnyi idõ éjjel." - a zsoltár magától Mózestõl való ) elfogadják a tudomány álla´spontját, azt mondják a 6 nap 6 korszakot jelent.

A szigorú ortodoxia azonban azt mondja: I-ten a Tórát nekünk, embereknek adta, tehát ha abban "nap" van, az nekünk embereknek egy nap, nem I-ten egy napja.

"(Katy egyik hozzászólása)A zsidók nem hittek a háromságtanban, ma sem hisznek.

Ezt ők honnan tudják, hogy ők ebben nem hittek?"

Hogy a JT-k honnan tudják, hogy mi miben hittünk/hiszünk, arról majd alább.

Ez szerncsére rövid: Jezusnak, egy embernek I-teni lényeget tulajdonítani - ez a zsidó vallás szerint bálványimádás, ami a három legsúlyosabb bûn egyike, a Tóra halállal bünteti, ez a Szentély fenállásának idején így is volt. "Három legsúlyosabb" azt jelenti, még életmentés céljából sem szabad elkövetni. Az összes többi bûn, szabályszegés e-célból megengedett.

Ami a háromságtant illeti, értlelemszerûen az is bálványimádásnak minõsül.

"Szerintem ők a 6 napos teremtésben hittek(mivel akkor még nem volt Darwin elmélet, ősrobbanás, kormeghatározás, stb...) De akkor a JT-k miért nem hisznek benne?" "

Lásd a "6 nap" kezdetû választ.

Azt kérded, honnan tudja õ, vagy másik birka, hogy miben hittek, hisznek a zsidók, miben nem?

Onnan, ahonnan a négylábú birkák az útirányt: onnan szól a kolomp, hát arra kell menni.

Nekik azt mondja a Fõjehovista, hát akkor úgy van. A Bibliafordításból csak az a jó, amit a Fõjehovista jónak mond. Nem számít, hogy hogyan fordítják a zsidók, akik kzött a tartalma apáról fiúra - 3500 év óta, nem, ez semmit nem számít, csak a "tudós" Fõjehovista.

Hiába írom számtalanszor: olyan, hogy Jehova nem létezik, ez olyan, mint egy sajtóhiba, azért képes még a Szentírásból vett idézetbe is beleírni és azt állítani, hogy Jézus is ezt mondta volna.

Ráadásul ez az idézet egyben Izrael legfontosabb imájának, kezdete Izrael hitvallása.

Ezt minden I-tentiszteleten az elõimádkozó hangosan mondja és a hívek angosan utánamondják. ( Persze héberül: S'má Jiszroél! Adonáj elajchénu, Adonáj echod ).

Kérd meg Te is ezt a szerencsétlent, vonszolja már el magát valamelyik zsinagógába ( a mazsihisz.hu -n megtalálja, hol mikor van a péntek esti szombatfogadó, vagy a szombat délelõtti I-tentisztelet ) és hallgassa meg. Figyeljen, mondanak-e "Jehovát".

Nos: Jézus - most félre téve a személyével kapcsolatos tudományos kérdéseket - az a Jézus, aki az evangéliumokban szerepel zsidó volt. Márpedig az utóbbi 4000 évben ( Ábrahám õsatyánktól kezdve ) NEM VOLT ZSIDÓ, AKI EZT MONDTA VOLNA. Tuti, hgy Jézus sem mondhatta.

Vagy Adonáj-t mondott, vagy Adojsem, esetleg azt, hogy HaSém, de olyat, hogy Jehova egészen bizonyosan nem. A héber szövegben ugyanis az un tetragrammaton van, I-ten neve, amit 3500 év óta nem szabad kimondani, azóta, amióta az Örökévaló - áldott Õ - megtiltotta. ( Mózes szájával persze, halálbünti terhe mellett: "... aki pedig kiejti az Örökkévaló nevét, ölessék meg ..." ( Mózes harmadik könyve 24. fejezet, 16. vers ) Vagyis a pusztai vándorlás óta, kb 3500 év óta TILOS kiejteni, ezért nem tudhatjuk, hogyan mondták volna, ha mondták volna, csak az biztos, hogy Jehovának NEM. Korábban meg nem volt tilos, Ábrahám, Izsák, Jákob, a fiai, leszármazottaik 200 éven át Egyiptomban még mondhatták, bizonyára mondták is imáikban, de mivel a hangfelvételek elvesztek ( ;) ), nem tudhatjuk, hogy mondták. Egy a hozzáértõk között eléggé elterjedt feltételezés:

Arról, hogy "Jehova" részletesebben: boldogult Raj Tamás fõrabbitól: [link] ; Magyarlexikon.com : [link] ; Pallas: [link] ; Magyar Zsidó Lexikonban: [link] és [link]

++++++++

Katy!

Nagyon kérlek, legalább, ha a Tórából idézel, kivált, ha azt írod, egy zsidó mondta ezt, vagy azt, legalább akkor ne írd azt, amit zsidó soha sehol nem mondott.

Próbáld meg elvonszolni magadat egy zsinagógába, a mazsihisz.hu -n megtalálod az imaidõket és hallgasd meg!

( Ja, persze, tudom, szegény zsidók nem tudják, hogy is kell Izrael I-tenérõl beszélni. ( pffffff ... ) )

Szia.

A második kérdésedre szeretnék válaszolni.

Amiről a Héber Iratok tanúskodnak!

JÓLLEHET a Háromság szó nem található a Bibliában, vajon magát a Háromság gondolatát tanítja-e világosan a Biblia? Például, mit tárnak fel ezzel kapcsolatban a Héber Iratok (az Ószövetség)?

A The Encyclopedia of Religion elismeri: A teológusok ma egyetértenek abban, hogy a Héber Iratok nem tartalmazzák a Háromság dogmáját. A New Catholic Encyclopedia szintén kimondja: A Szentháromság dogmáját nem tanítja az Ószövetség.

Hasonlóképpen ezt ismeri el a jezsuita Edmund Fortman a The Triune God (A Háromság egy Isten) című könyvében: Az Ószövetség... semmit sem mond közvetlenül vagy közvetve a Háromság egy Istenről: az Atyáról, a Fiúról és a Szent Szellemről... Nincs bizonyíték arra, hogy bármelyik szent író akárcsak gyanította volna az egy Istenségen belüli [Háromság] létezését... Azt állítani, hogy [az Ószövetségben] utalásokat vagy megsejtéseket vagy burkolt jeleket lehet látni a három személyre, ez olyan belemagyarázás lenne, amit a szent írók nem írtak vagy nem akartak mondani. (Kiemelés tőlünk.)

Ennek a megállapításnak helyességéről magunk is meggyőződhetünk, ha megvizsgáljuk a Héber Iratokat. Az ihletett Héber Iratok hiteles kánonját alkotó Biblia első 39 könyvében tehát nincs szó egy Háromság semmilyen világos tanításáról.

Egy másik tény szerinted a zsidók elismerik Jézust mint meg váltót, és hisznek Jézusban? Hát akkor hogyan hinnének a háromságban?