MIért mondhatjuk, hogy a "szemet szemért" törvény nem nem támogatta a személyes bosszúálást?

Hát ez az Ószövetség, kemények voltak ezek a zsidó törvények. Kegyelmet nem nagyon ismertek.

Újszövetségben:

“Hallottátok, hogy megmondatott: Szeresd felebarátodat és gyűlöld ellenségedet.

Én pedig azt mondom néktek: Szeressétek ellenségeiteket, áldjátok azokat, a kik titeket átkoznak, jót tegyetek azokkal, a kik titeket gyűlölnek, és imádkozzatok azokért, a kik háborgatnak és kergetnek titeket.” (Máté 5; 43-44.)

"aki arczul üt téged jobb felől, fordítsd felé a másik orczádat is" (Máté 5.39)

Aki igazi keresztény és nem judeokrisztián, az nem fog az első törvény szerint élni.

Szervusz

Amikor az ember helytelenségeket tesz, csak figyeld meg a környezetedet, akkor azt mindig meg akarja indokolni, magyarázni, és mentegeti magát.

Ilyen a "szemet szemért" indok is.

A Biblia ezzel szemben ezt tanácsolja: "Mert ismerjük azt, aki így szólt: „Enyém a bosszú; én megfizetek”; és ismét: „Jehova meg fogja ítélni népét.” Félelmetes dolog az élő Isten kezébe esni."Zsidók 10:30,31

Nem adott jogot Isten arra, hogy helyette álljunk bosszút bármelyik embertársunkon. Ehhez szellemi erő, és Isten szeretete szükséges, hogy ilyenek tudjunk lenni :)

Az egész szemet szemért törvény arról szól, hogy nem állhatsz bosszút valakin, azon felül, amit tett veled.

A zsidók már régen sem vették szó szerint, hanem, ha valaki mondjuk véletlen balesetet okozott valakinek, hogy mondjuk kiverte a szemét, akkor annak a megállapított értékét kellett kifizetnie.

Amúgy sem állhatott személyesen bosszút valaki, csak a szanhedrin dönthetett az ítélet felől.

Normális esetben, mert a Biblia tele van személyes és a Tórát felrugó bosszúállásokról, mikor valaki valamilyen sérelemért, megölt vagy megöletett másokat.

Még annyi, hogy ez nem mondatott meg soha a törvény szerint:

“Hallottátok, hogy megmondatott: Szeresd felebarátodat és gyűlöld ellenségedet.

Nincs benne a Bibliában. Az van benne, hogyha elveszik az ellenséged szamara, akkor, ha megtalálod, vidd vissza neki, meg, ha szomjazik ellenséged, adj neki inni, stb.

Lehet, hogy elterjedt volt a zsidók körében akkor az a mondás, amit Jézus idéz, de semmiképpen nem Biblikus.

3.Móz.19.18.

Tiltja a bosszúállást