A Szentlélek kitől árad?

Az ortodox teológia éles különbséget tesz a Szentlélek öröktől való származása és a teremtett világban való megjelenése között. A Szentlélek öröktől fogva az Atyától (és csak az Atyától) ered. Viszont a teremtett világban az Atyától a Fiú által jelenik meg.

A teológiai problémát az okozza, hogy a nyugati kereszténység nem tesz különbséget a Szentlélek öröktől való létezése, és a teremtett világban való megjelenése között. Minderről bővebben itt:

[link]

Az Atyától és a Fiútól is. Eredendően minden az Atyától jön, de minden a Fián keresztül. Kitől jön a kegyelem pl.? Az Atyától a Fiú által. A keresztények Pál idejében mégsem problémáztak azon, hogy a Fiút kihagyva a sorból mondják áldó imádságaikat egymásnak, hanem minden gond nélkül használták az "és" szócskát megemlítve a Fiút is is:

"Kegyelem néktek és békesség az Atya Istentõl, és a mi Urunk Jézus Krisztustól" (Galata 1,3)

# István

Csakhogy Pál itt nem a Szentlélekről beszél. A Szentlélekről Jézus beszélt az utolsó vacsorán: "aki az Atyától ered".

A Biblia nem hagy kétségek között a kérdést illetően:

"De én az igazat mondom néktek: Jobb néktek, hogy én elmenjek: mert ha el nem megyek, nem jő el hozzátok a Vígasztaló: ha pedig elmegyek, elküldöm azt ti hozzátok." (Jn 16,7)

"Annakokáért az Istennek jobbja által felmagasztaltatván, és a megígért Szent Lelket megnyervén az Atyától, kitöltötte ezt, amit ti most láttok és hallotok." (ApCsel 2,33)

Ki ment el az Atyához? Ki küldte el Őt? Ki töltötte ki? Aki megnyerte az Atyától. Ki nyerte meg? Jézus.

De Ö Maga azt is mondta, hogy: "És én kérem az Atyát, és más vígasztalót ád néktek, hogy veletek maradjon mindörökké." (Jn 14,16)

Vagyis az Atya adta, de Jézus által.

Saját magátol is árad mert Ő is Isten!

Mind a három Isteni személynek egyakarata van mindenható teljességben vannak, és nem ellenkeznek egymással!

Az ember megváltásában mindhárom Isteni személy részt vesz.

János 16:

13.

De mikor eljő amaz, az igazságnak Lelke, elvezérel majd titeket minden igazságra. Mert nem ő magától szól, hanem azokat szólja, a miket hall, és a bekövetkezendőket megjelenti néktek.

14.

Az engem dicsőít majd, mert az enyémből vesz, és megjelenti néktek.

15.

Mindaz, a mi az Atyáé, az enyém: azért mondám, hogy az enyémből vesz, és megjelenti néktek