Ki írta a zsidókhoz írt levelet, milyen bizonyítékok vannak ezzel kapcsolatban?

Mivel pár szóban nem lehet összefoglalni, ezért inkább egy linket adok hozzá.

[link]

Jó olvasást, bizonyára itt megleled a választ.

Szia

Ezt találtam, bemásolom neked:

A legtöbben elismerik, hogy Pál apostol írta a levelet. Az ókori írók is az ő levelének tekintették. A II. sz. Chester Beatty-papirusz (P46) (i. sz. kb. 200) Pál nyolc más levelével együtt a hébereknek írt levelet is tartalmazza, Athanasziosznak az i. sz. IV. századból való kánont rögzítő levele pedig „Pál apostol tizennégy levele” közé sorolja.

Kánon

Például a kritikusok nem fogadják el kanonikusnak a hébereknek írt levelet, pusztán azért, mert nem szerepel benne Pál neve, és egy kicsit más a stílusa, mint Pál többi levelének, ám ezek elég gyenge érvek. B. F. Westcott szerint ennek „a levélnek a kanonikus volta egyáltalán nem függ attól, hogy Pál írta-e” (The Epistle to the Hebrews. 1892, 71. o.). Sokkal nagyobb súllyal esik a latba az, hogy a II. sz. Chester Beatty-papirusz (P46) (kevesebb mint 150 évvel Pál halála után íródott) tartalmazza a hébereknek írt levelet – Pál nyolc másik levelével együtt –, mint az, hogy kifogásokat emelnek ellene azért, mert maga a levél nem nevezi meg az íróját.

Tudomásom szerint,a könyv szókészlete,és stílusa alapján Lukács evangélista írása.

Nem jellemző a könyvre, Pál apostol magas görög műveltsége,szerkesztési módszere.

" A levél szerzõje sehol sem fedi fel kilétét írása során.

A könyv címében sincs feltüntetve az ihletett emberi szerzõ

neve. A legrégibb kéziratokban is csak ennyi a cím: „A zsi-

dókhoz.”

A keresztény ókorban többen Pál apostol írásának tekin-

tették a levelet. Fontos bizonysága ennek egy korai keresz-

tény korból való kézirat,1 amely Pál leveleit tartalmazza eb-

ben a sorrendben: Rómaiakhoz írt levél, Zsidókhoz írt levél,

Korinthusiakhoz írt I-II. levél stb. Mások viszont már az

ókorban is kétségbe vonták, hogy Pál írása lenne a levél.

Az ún. egyházatyák közül egyesek Lukács, mások Apollós

vagy Barnabás írásának tartották. A szerzõ személye körüli

homály és a vitatások ellenére a IV. századra a kereszté-

nyek általánosan elismerték Istentõl ihletett, kanonikus irat-

nak. A XVI. századi reformátorok általában nem tekintették Pál apostol levelének a Zsidókhoz írt levelet (. A Luther és Kálvin sem).

A mai keresztény teológusok közül szinte senki nem tartja annak."

(Bibliai Tanulmányok 2003.III.né, A zsidókhoz írt levél. Bibliaiskolák Közössége,összeállította Dr.Vankó Zsuzsa)