Krisztus után 300-ban bevezetik a halottakèrt való imát. Jèzus nem tette ès nem tanította erre a követőit. Ez eretneksèg?

Mivel már a Biblia is ír róla, ezért a 300-as dátumod ismét bizonyára téves:

"Aztán imádkozni kezdtek, és könyörögtek, hogy az elkövetett bűnök teljes bocsánatot nyerjenek. A nemeslelkű Júdás azonban figyelmeztette a csapatokat, hogy óvakodjanak a bűntől, hisz saját szemükkel láthatták az elesettek példáján a bűn következményeit. Aztán gyűjtést rendezett a katonák között, és mintegy 2000 ezüst drachmát küldött Jeruzsálembe engesztelő áldozat bemutatására. Ilyen szépen és nemesen viselkedett, mivel gondolt a feltámadásra. Ha ugyanis nem hitt volna az elesettek föltámadásában, fölösleges és értelmetlen dolog lett volna a halottakért imádkozni."

De Pál apostol is imádkozik halott barátjáért:

"Oneziforusz családja iránt legyen az Úr irgalmas, mert sokszor vendégül látott, és nem szégyellte bilincseimet, sőt Rómába érve szorgalmasan keresett, és meg is talált. Adja meg neki az Úr, hogy azon a napon irgalomra találjon az Istennél Hogy Efezusban mennyi szolgálatot tett nekem, te tudod legjobban."

Egyébként az nem kérdés, hogy valami hülyeséget állítasz.

"A protestanizmusnál nagyobb eretnekség nincsen"

Mégpedig? Esetleg egy értelmes indok erre a mondatra?

"Jézus nem tanított arról, hogy a halottakat ki lehet pénzért misézni a purgatóriumból. Ez a római egyház népbutító tanítása "

Római egyház? Mármint a Katolikus Egyházat érted ez alatt? A római egyház azt jelenti, hogy Róma városának az egyházmegyéje, vagyis részegyháza. Mint ahogy pl. az antiochiai egyház az egyetemes egyházon belül az a részegyház, aminek az élén antiochiai püspök áll. Tehát Róma városán belül népbutítást végeztek, mert pénzért miséket mutattak be az elhunytakért... :)) No most ez így nem igaz, sem Rómában, sem Rómán kívül ilyen az egyetem egyház sosem tanított. A szentmise áldozat engesztelő jellege nem egyenlő a "kimisézéssel", a pénz meg nem tudom, hogy jön ide. Minden pap legalább minden vasárnap bemutatja a legszentebb áldozatot (de sokan mindennap, mert ez az ajánlott) élőkért és holtakért.

Ajánlom továbbá figyelmedbe a Codex Iuris Canonici 946. kánonját a szentmise szándékkal kapcsolatos adományok tekintetében. Továbbá a 945. kánon kifejezetten kimondja, hogy a pap akkor is mondjon misét a hívek szándékaira, ha a hívek nem tudnak adományozni.

A kérdésre már leírták a választ: az elhunytakért való ima a Szentírásban szerepel. Innentől kezdve nincs miről beszélni.

Általános gyakorlat volt a római katolikus egyházban, meg a közelmúltban is az volt, hogy ha meghal egy csecsemőként római katolikusnak keresztelt ember, akkor a plébános felajánlja a rokonoknak, hogy pénzért misét mondanak a halottért, hogy úgymond "rövidebb legyen a szenvedée a purgatoriumban". Ez egy hazug tanítás által végrehajtott kufárkodás. A bucsucedula üzlete, pénzért örök élet. Krisztus ilyet nem tanított, ez szélhámosság.

Álságos vagy, mert érted a hozzászólást, de úgy teszel, mint ha nem értenéd. A római egyház a protestánsoknál a magukat "Római Katolikus Egyház"-nak nevező szervezetet jelöli. A pápás egyház.

A Bibliában nem szerepel a halottakért való imádkozás, Pál is a halott barátja élő családjáért imádkozott, de ha nem így lenne, akkor sem lehetne kiragadni a szövegkörnyezetből ezt az egy imát, és törvényt csinálni belőle. Pál és a többi apostol sem írja le sehol, hogy a hívőnek imádkozni kell a halottakért. Azt viszont írják, hogy aki meghal, egyből megy ítéletre, úgyhogy felesleges is lenne imádkozni.

A krisztusi szeretetet kell gyakorolni az élőkön, amíg élünk, nincs más teendőnk.

Hogy eretnekség lenne? nem tudom. Ha akarnak, imádkozzanak a halottakért, sok értelme nincs, üdvösséget emiatt nem veszít el az ember, szerintem.