Mit szóltok a Neturei Karta-hoz? Egyetértetek a szemléletükkel és céljaikkal? Nem érdekes, hogy nem lehet őket látni a tévében, hallani a rádióban vagy olvasni róluk az újságokban?
A magyarországi zsidók nem csak a cionizmus alapítóival, Herzl Tivadarral, Natonek Józseffel és Südfeld Miksával büszkélkedhetnek, ugyanis a zsidó anticionizmus gondolata is hazánkból származó zsidóktól származik. A Neturei Karta jelentése: a város (Jeruzsálem) őrzői. Nevük egy idézet része a Talmudból, amely arról szól, hogy Jeruzsálem valódi őrzői nem a katonák, akik valójában pusztulást hoznak rá, hanem a jámbor emberek, akik imádkoznak.
A Neturei Karta nem is igazán egy szervezet, inkább egy átfogó eszme, mely mögé több tízezer zsidó sorakozik fel szerte a világon. Nem szelektíven olvassák a Tórát, nem vesznek el belőle semmit: pontosan azt hirdetik fennhangon, amit az mond, nevezetesen, hogy zsidó állam márpedig nem létezhet. A szekuláris Izraelt nem ismerik el, palesztinai tagjaik adót nem fizetnek, katonai szolgálatot nem teljesítenek, személyi igazolványt nem váltanak. A Barikád kérdéseire Moshe Ber Beck rabbi magyarul, és Ahron Cohen rabbi angol nyelven válaszolt.
- A kívülálló azt hihetné, hogy minden zsidó és rabbi egyforma, és mind támogatják Izraelt. Ám a Neturei Karta látványosan más állásponton van. Mi a nézetkülönbség oka, miért támadják a cionizmust?
- Beck rabbi: A zsidó hit és a cionizmus közötti különbségről órákat lehetne értekezni. A cionizmus egy mindössze 150 éves koncepció. Nem hívő zsidók találták ki, és az alapja az, hogy nekünk egyedül kell felállni, visszamenni Palesztinába, csinálni egy országot, és nem szabad Istenre hagyatkoznunk – ezeket persze a Tóra tiltja. A zsidóság nem pusztán egy nép, hanem egy vallás is: hitünk a Tórából ered. Nincs zsidóság Tóra nélkül. Minket a Teremtő választott ki, és hozott Palesztinába, és a bűneink miatt később Ő is üldözött el onnan. Nem lehet csak úgy visszamenni oda, és hipp-hopp létrehozni egy országot. A Törvény tanítása szerint csak maga Isten gyűjthet minket újra egybe Palesztinában. Tudja, a zsidóság egy több ezer éves nemzet, mely hosszú időn keresztül jól megvolt egy ország nélkül. Rengeteg nagy ember, tudósok, rabbik és igen, sok gazdag ember is a választott néphez tartozott. Ők mind megtehették volna, hogy egy ország megcsinálásán ügyködjenek, de nem tették. Sok nehézségen ment keresztül a zsidóság mindenfajta ország nélkül, és tessék, máig itt vagyunk. Hitler után azonban a zsidóság összetört, és így a gondolat beférkőzhetett a zsidók közé, hogy legyen egy hazánk. Izraelt így rakták össze. Ám máig sok zsidó és sok rabbi tartja, hogy ennek nem lett volna szabad megtörténnie. Ez a valódi zsidóság, és mi, a törvényt betartó zsidók mélyen szégyelljük a sok vérontást, amit Izrael a világ zsidóságának nevében tesz. Ha nem jött volna létre akkor Izrael állam, és ma megkérdeznék a zsidókat, hogy legyen-e, állítom, hogy a többség nemet mondana.
- A valódi zsidósággal tehát szemben áll a cionizmus. Az ember mégis lát cionistákat, akik vallásosnak mutatják magukat, és Izrael állam jelképe is a menóra. Hogy is van ez?
- Beck rabbi: Izraelben nagyon erősen küzdenek azért, hogy a zsidóság otthagyja a vallását. Persze, ha az ember ma szétnéz Izraelben, találhat magukat vallásosnak mondó cionistákat. Azonban ez csak egy taktikai lépés. Valójában a cionizmus egy új zsidóságképet vezetett be, mellyel célja az volt, hogy a nép elfelejtse, mit kapott parancsba a Mindenhatótól.
- Cohen rabbi: A cionizmus egy eredendően ateista elképzelés. Izrael pusztán felvette a vallásos szimbólumokat, hogy odacsalogassa a zsidó embereket a világ minden tájáról. A cionisták nem hisznek Istenben, viszont hisznek abban, hogy Isten adta nekik azt a földet.
- Igaz, ami a tévéből jön, hogy csak az iszlám okozza a viszályt a Szentföldön?
- Beck rabbi: Amit a média sugall, hogy ez egy vallási háború, egy nagy hazugság. Sok nemzedéken át éltünk békében az itteni népekkel és más hitűekkel. Nem igaz, hogy a harag a zsidóság ellen irányul. Ha valakit itt gyűlölnek, akkor azok a cionisták. Hatvankét éve minden közel-keleti nyomorúságnak Izrael állam az oka, és ez az, ami ellen mi küzdünk. Addig nem lesz béke, amíg a világ rá nem döbben, hogy Izrael léte egy alapjaiban hibás gondolat.
- Önök főleg vallásos alapon utasítják el Izrael államot. Egy ateista hogyan viszonyuljon Izraelhez? Akit nem érdekel Isten, támogathatja a cionizmust?
- Cohen rabbi: Hitünk alapján, de humanitárius megfontolásból is ellenállunk, bár a kettő között nyilván van kötelék. De egy ateista is láthatja, hogy Izraelben elnyomják a palesztinokat, lerombolják házaikat, leölik őket.
- Izrael mégis a béke- és a tolerancia bajnokaként adja el magát külföldön.
- Beck rabbi (nevetve): Mondani könnyű! A kérdés az, hogy mit csinálnak?
- És a másik unalomig mantrázott állítás? Hogy Izrael állam „Isten országa”?
- Beck rabbi: Az egész világ Istené. A bibliai Izrael földje szent, és réges-régen ott valóban állt egy szent ország, ezt mondja a Tóra is, ám onnan mi, zsidók el lettünk üldöztetve. Az, amit ma „Izrael” néven hívnak, egy gigászi bűn, s ez az ország nem az Istené, inkább a Sátáné. Épp olyan bűn volt létrehozni, mint ahogy bűnös dolog lopni vagy ölni.
- Izraeli körök látványosan igyekeznek belerángatni az USA-t egy Irán elleni háborúba. Mi lehet ennek a következménye? Harmadik világháború?
- Cohen rabbi: Elképesztő, ahogyan Izrael Irán ellen hergeli Amerikát. A vádjaik teljesen alaptalanok. Nem kérdéses, hogy ha így folytatják, egy katasztrofális háborút, ahogy Ön mondja, egy harmadik világháborút is kierőszakolhatnak. Az iráni zsidó közösséget mellesleg nem érik támadások, Irán tolerálja a vallásos zsidókat.
- A Neturei Karta látványosan küzd Izrael állam léte ellen. Palesztinok oldalán tüntetnek, és Mahmúd Ahmadinezsád iráni elnök mellett is kiálltak, mélyen vallásos, őszinte embernek hívva őt, és harmonikus, Istent követő országnak írva le Iránt. Izraelben izraeli zászlót égetni merész dolog. Gyakran támadják szervezetüket a cionisták?
- Beck rabbi: Természetesen. A Neturei Karta pont a fordítottja a cionistáknak, így hát érthető a gyűlölet, amivel kezelnek minket. Mi rámutatunk a valóságra, hogy a cionisták ráültek a palesztinok fejére, és úgy tákolták össze Izraelt. Ha egy idegen nemzet Magyarország helyén létrehozna egy országot, és kijelentené, hogy az mostantól az övé, abból is pont ugyanilyen problémák fakadnának. Mi erőszakmentesen, békében hirdetjük az igazságot, és ők erre fegyverrel, összeveretésekkel, rendőri akciókkal, börtönnel válaszolnak.
- Cohen rabbi: Sokan támadtak minket egy teheráni holokauszt-konferencián való részvételünk miatt, ám a téma nem a holokauszt tagadása, hanem revíziója volt. A holokauszt egy borzalmas esemény volt, de nem lehet a palesztinok elnyomásának igazolására használni. A cionisták önkényes módon, már-már vallási szintre emelve használják rosszra a halott zsidók emlékét. Elsőrangú lehetőség volt, hogy megmutassuk az iszlám világnak, hogy a zsidóság nem azonos a cionizmussal. Máig nem bántam meg, hogy ott voltunk. De persze nem csak Izraelben érhetnek atrocitások. Az én angliai lakásom előtt tüntetést szerveztek a cionisták, összeverték a kocsimat, tojással dobálóztak, öngyűlölő zsidónak hívtak.
- Sokan, akik a cionizmus ellen küzdenek, a holokausztot is egy mesének tartják. Ehhez mit szól?
- Beck rabbi: Mese? Ez borzasztó. A szüleimet, a barátaimat vesztettem el a holokausztban, a haláltáborokban. Csoda, hogy mi, gyerekek megmenekültünk, hála a Mindenhatónak. Hogy lehet ezt tagadni? Olyan, mintha valaki nem fogadná el, hogy a nap süt az égen.
- Cohen rabbi: Hiába tagadják a holokausztot egy bizonyos mértékig, teljességgel nem tudják megcáfolni. A hatmilliós számot gyakran idézik. Ebbe bele lehet kötni, de a bűn akkor is ugyanolyan borzalmas, ha nem hatmillióról, hanem ötről vagy négyről van szó. A kivégzés módszere is részletkérdés. Mindegy, hogy gázkamra, vagy puskagolyó. A bűn az bűn marad. Kicsinyíteni azt gyalázatos dolog az áldozatok emlékével szemben.
- Kedves Beck rabbi, ön Magyarországról származik. Mesélne egy kicsit az életéről?
- Beck rabbi: Budapesten születtem, ha jól emlékszem, 1934-ben. Egy pesti bunkerben elrejtve vészeltem át a zsidóüldözéseket, majd Ausztriában, aztán Olaszországban éltem, később Palesztinába keveredtem. Nem akartam oda kerülni, a sors hozta így, de ahogy időt töltöttem ott, rádöbbentem a cionizmus kétszínűségére. Ma már szerencsére (hivatalosan – a szerk.) nem a cionista rezsim alatt élek: az USA-ban lakom.
- Mi legyen hát a sorsa Izraelnek? Ha leszerelnék az államot, mi lenne a sok odaráncigált zsidóval?
- Cohen rabbi: Izraelnek feltétlenül békés úton, de meg kell szűnnie létezni. Azért imádkozunk, hogy a cionizmus gonoszsága eltűnjön a világból. A zsidóknak pedig haza kell menniük, ha ez a béke ára. Ám én hiszem, hogy a palesztinok nem kiűzni akarják a zsidókat. A palesztinok egy független, saját államot akarnak, mint amilyen a történelmi, demokratikus Palesztina volt.
- És ha nem lesz „zsidó” állam, hogyan kell majd a zsidóknak viszonyulniuk ahhoz az országhoz, ahol majd laknak? Tényleg, el lehet várni egy, teszem azt, magyar zsidótól a hazafiságot?
- Beck rabbi: A Tóra-követő zsidók természetes viselkedése, hogy teljes hűséget tanúsítanak azon ország iránt, ahol élnek, ahogy azt a Tóra megköveteli. Nem csak, hogy el lehet várni a hazafiságot, hanem meg is kell követelni!
- Mit mondanának azoknak, akik a cionizmust a zsidósággal azonosítják?
- Cohen rabbi: A kérdés az, hogy ki követi el ezt a hibát. Mert sajnos számos zsidó is bedől annak, hogy a cionizmus helyettesíti a zsidóságot. Ám ez nem így van.
válasza: válasza:három kérdés,talán sorjában:
-ha ez igaz,tételezzük fel és reméljük,hogy az,örömmel üdvözlöm!
-apró,/de nem lényegtelen,vagy elhanyagolható!/ vitatható részletektől eltekintve egyetértek vele!
-nem, egyáltalán nem érdekes,teljesen természetes,hogy nem lehet őket látni a cionista világhatalom által üzemeltetett és felügyelt médiákban!
Isten tartson meg minden tisztességes becsületes embert, legyen az zsidó,magyar,vagy éppen cigány,szerb,vagy olasz!
De a szemétjét,aljas gazembereket már igazán pokolra küldhetné mindet!
válasza:======== ő Ő ű Ű ©
Megjegyzéseim:
1) A cikk azt mondja, "több tízezer zsidó ... szerte a világon." Szetem ez erôs túlzás, ismereteim szerint összesen is 10 000 alatt vannak.
2) "Beck rabbi: ... A cionizmus egy mindössze 150 éves koncepció."
Ez egész egyszerûen TÉVEDÉS. A politikai cionizmus, tehát, mint politikai mozgalom, igen. DE
a zsidók a Szentély lerombolása óta SOHA NEM ADTÁK FEL a hazatérés szándékát, idôrôl idôre ( 100, 200, 300 évente ) voltak fegyveres próbálkozások is, olynok is, ameyek néhány évre, néhány évtizedre sikerrel jártak.
3) "sok rabbi tartja", hogy Izraelnek nem lenne szabad léteznie.
Még több rabbi szerint hálI-tennek, hogy létezik.
Már itt (is) megjegyzem: ügyesen elsumákolták ( fel sem tették) a kérdést, hogy soha többé, vagy csak amíg el nem jön a Messiás? ( Gyanítom, a sumák a barikád sara. )
4) Megmondja, mi a "valódi zsidóság". Az iszlám meg megmondja, hogy ôk a muszlimok az "igazhitûek".
Komoly zsidó, komoly rabbi nem mond olyat, hogy "valódi zsidóság". Elmondja, mi áll a Tórában, a Talmudban az adott kérdésrôl, de nem mondja meg a tutit.
( Két peres fél jelent meg a “rebe” előtt, miután egyikük előadta a maga ügyét, így szólt a mester:
- Úgy látom, igazad van, fiam.
Ezután a másik megmagyarázta, hogy nem egészen úgy történt a dolog, hanem így meg így. A végén a rabbi neki adott igazat. Ekkor azonban a samesz kiáltott közbe:
- De rebe lében, hogy lehet mind a két embernek egyszerre igaza?
A rabbi elgondolkozott, majd csendesen így szólt:
- Tudod mit, édes fiam? Neked is igazad van… )
5) A riporer megpróbálta belecserkészni a holokauszttagadásba, pechére, mert az anticionista rabbi - mint mondta - számos rokonát barátját vesztette el és azt is mondta: "Kicsinyíteni azt gyalázatos dolog az áldozatok emlékével szemben. "
6) Cohen rabbi: "A palesztinok egy független, saját államot akarnak, mint amilyen a történelmi, demokratikus Palesztina volt. "
Úgylátszik, a Tóratanulás mellé a történelem már nem fért be."történelmi, demokratikus Palesztina" ugyanis soha nem létezett, "Palesztin" állam még soha nem volt.
( Akinek ellenvéleménye van, kérem, mondja meg mikor volt és adja meg a forrást is. )
Véleményem: a legjobb ndulattal szólva is TÉVESEN értelmezik a Tórát. Azt gondolom,
ha az Örökkévaló szándéka ellen való lett volna a zsidó nemzeti haza HELYREÁLLÍTÁSA, akkor nem nyerhette volna meg a helyreállított zsidó nemzeti haza eddigi összes ( számszerint 9 ) háborúját. ( Az 1920-ban a palesztinai Brit Mandátumról San Remoban tartott konferencia határozata a HELYREÁLLÍTÁS szót használja, a határozat befogadva 1922-ben Genfben - [link] )
Így azonban azt, hogy egyre több zsidó tér haza, úgy kell tekintenem, mint annak teljesülését, hogy
"visszahozza az Örökkévaló, a te Istened fogságban levõidet és irgalmaz neked; újra összegyüjt téged mind a népek közül, ahova elszórt az Örökkévaló, a te Istened. Ha lesz a te eltaszítottságod az ég szélén, onnan is összegyüjt téged az Örökkévaló, a te Istened és onnan is elhoz; és bevisz téged az Örökkévaló, a te Istened az országba, amelyet elfoglaltak õseid, hogy azt birtokba vedd" ( Mózes ötödik könyve 30:3-5 ) ( Vagy más fordításban :
"visszahozza az Örökkévaló, a te Istened foglyaidat és irgalmaz neked, újra összegyűjt téged mind a népek közül, ahova elszórt téged az Örökkévaló, a te Istened. 4. Ha lesznek a te kivetettjeid az ég végén onnan is összegyűjt téged az Örökkévaló, a te Istened és onnan is elvesz; 5. és bevisz téged az Örökkévaló, a te Istened az országba, melyet elfoglaltak őseid, hogy (ismét) elfoglaljad"
Persze, lehet, hogy én tévedek, de legalább el tudom képzelni, hogy tévedek. A Neturei Karta rabbijai azonban azt állítják, ÔK TUDJÁK, mi a "valódi zsidóság". Félek, sajnálnom kell ôket, mert esetleg bünti vár rájuk, amiért elfeledték, hogy
"Az elrejtett dolgok az Örökkévalóé, a mi Istenünké, de a kinyilatkoztatott dolgok a mieink és gyermekeinké mindörökké, hogy megtegyük minden igéjét ennek a törvénynek." ( Mózes ötödik könyve 29:28)
Hertzl is sokat vívódott, tudta, lehet, hogy téved, de MEGTETTE. És azt mondta, 50 év múlva lesz Izrael. 1898-ban mondta. Megtették azután a többiek is, akik a sivatgban gyümölcsöskertet építettek ( nem varázsoltak, építettek. )
És meg kell tennünk nekünk is, és meg is tesszük, hogy amikor hazug rágalmakkal akarják besározni Izraelt, megmutatjuk a hazugságokról, hoy hazugságok. Legutóbb pl: [link] ( [link] )
válasza:Bocsi, majd elfeledtem: abban egyetértek velük, hogy a zsidónak vallási kötelessége a hazafiság, a hûség ahhoz a Nemzethez, melyben él, nem csak a Talmud mondja, hogy "az állam törvénye Törvény", de a Biblia is:
"És keressétek azon város békéjét, ahova számkivetettelek benneteket és imádkozzatok érte az Örökkévalóhoz; mert az ő békéjében lesz számotokra is béke." (Jeremiás Próféta könyve 29:7)
Szóval ebben egyetértek velük és persze ezt hallottam eddig minden rabbitól is, de az Izrael-ellenesegüket a zsidók túlnyomó többsége elutasítja. ( Ha tleg több tízezren volnának, akár 90 000-en, még mindig kevesebb, mint 1% )
A magyar zsidók "háza elejét" e téren iazán nem érheti szó: 1848-49-ben számarányukhoz képest kétannyian szolgáltak a honvédseregben ( a 140 000 között több mint 10 000-en ) és vannak feljegyzések több honvédtiszt ( közöttük pl Klapka tábornok ) elismerésérôl.
Az 1. vh-ban is sok zsidó szolgált, legtöbbjük legalább egy sebesülési érdemrendet, de többnyire magasabb kitüntetést kapott.
A 2. vh-ban márt ilyesmit nem tehettek ...
Viszont békeidôben sokan szereztek dicsôséget a magyarságnak ( pl több olimpiai, világbanoki aranyérem ( többek köött az elsô kettô 1896-ban ), a híres tudósok, akik ugyan el kellett meneküljenek, de a világ "magyarok"-ként tartotta számon ôket. )
válasza:"Valódi Judaizmus" Dehogynem mond ilyet egy rabbi. Lásd az utóbbi évek magyarországi zsidóságának vitáját. Amit egymás fejéhez vágtak, hogy ki az igazi zsidó, öröm volt nézni.
Nem tudom hányan tartoznak a Neturei Kartához, de sokkal több zsidó ítéli el Izraelt, mint tízezer. Több millió, és és a nagy részük Izraelben él, és a számuk növekszik a demográfiai mutatók miatt.
válasza:# 5 ma ( 03-19 ) 09:19
"Valódi Judaizmus"
A cikkben nem azt írják, hogy "Valódi Judaizmus" , hanem "valódi zsidóság".
Lennél szíves egy idézetet, megjelölve a helyet, ahol az általad említett vitában valamelyik rabbi azt írja valamilyen álláspontról, hogy az a "valódi zsidóság"?
"sokkal több zsidó ítéli el Izraelt, mint tízezer. Több millió"
Lennél szíves megírnini a forrást, ahol ilyen statisztika, v közvéleménykutatás olvasható?
Ha ezket nem írod meg, azt kell gondolnom, hogy csak egy zsidógyûlölô vagy, aki ilyesmirôl ábrándozik és ilyesmit akar bebeszélni azoknak, akik elég hiszékenyek.
Azt ugyanis má olvastam, hogy ANTICIONIZMUS = ANTISZEMITIZMUS ( zsidógyûlölet ), ami természetes, mert Izrael állam léte a biztosítéka annak, hogy a holokauszt, vagy akár helyi jelentôsebb zsidóellenes tevékenység ( törvények, pogromok ) nem ismétlôdhet.
Amit Te állítassz , meg sehol nem láttam, nem hallottam.
válasza:És ez csak az izraeli állapotról ír, szerte a világban (még Brazíliában is nagy számban) élnek ilyenek.
Nem beszélve a több tízezres karaita zsidókról.
És meg lehetne említeni egyes liberális zsidó mozgalmakat, bár ők nem Izrael államot tagadják, hanem a cionizmust.
Nem vagyok antiszemita, bármilyen nehéz ezt felfogni egy zsidónak, de engem úgy címkézhetnek ahogy akarnak. Nem érdekelnek. Én megkülönböztetek jó zsidókat és rossz zsidókat. A rossz zsidó a cionista zsidó (ami ellentmondás is egyben) , olyan mint a kommunista magyar, vagy kommunista keresztény (ugyanolyan ellentmondás).
A jó zsidó pedig számomra az, aki elutasítja a cionizmust és bűnnek tartja. Mert világosan kell látni, hogy a cionizmus és a judaizmus nem férhet meg egymás mellett, mint ahogy a sovinizmus és kereszténység sem.
válasza:# 7/7 ma ( 03-19 ) 15:22
Juszt se cimkézlek :D ( legalább egyelôre ).
Olyasmirôl nyilatkozol, amirôl semmit nem tudsz, vagy alig.
A harediknek ( ultraortodoxoknak ) is elenyészô kisebbsége tartozik a Neturei Karta-hoz.
A többi haredik viszont TÁMOGATJÁK Izrael államot, a zsidóknak a Szentföldre települését meg méginkább. Persze, nem igen politizálnak.
A cikk összemossa ôket, mert a haredik közül ma már sokan dolgoznak és adóznak is, Katonai szolgálatot tleg nem. Az sem igaz, hogy kizárólag állami segélybôl, külföldrôl is kapnak adományokat.
Karaitát szmélyesen nem ismerek, nem is olvastam tôlük, de nem hinném, h a Neturei Karta egyetértene velük, ôk ugyanis elutasítják a rabbinikus elôírásokat ez az irányat lényege.
Légyszi, nemzsidó létedre ne akarj judaizmus-szakértô lennni, nem mintha kizárt volna, pl Komoróczy Géza professzor ( ma már emeritus ), ô viszont sose írt ilyesmiket.
"a cionizmus és a judaizmus nem férhet meg egymás mellett, mint ahogy a sovinizmus és kereszténység sem."
1) sovinizmus és kereszténység sem - ezt mondd a jobbiknak és a hvim-nak! ( Vagy inkább írd interneten névtelenül, mert ôk nem a toleranciájukról híresek .D )
Azért IS rossz ez az összevetés, mert a cionizmus nem ellenséges senkivel szemben, a sovinizmus igen, minden idegennel szemben ( pont ez a különbség az egészséges hazafiság és a sovinizmus között).
2) Attóltartok, tévedés az, amit a cionizmusról tudni vélsz. Tehát:
Cionizmus =
1) A zsidóknak is, mint minden népnek joguk van ahhoz, hogy SAJÁT HAZÁJUK legyen, mégpedig ott, ahol korábban 1100 éven át volt és amelyet soha nem hagytak el teljesen, a Szentföldön.
2) Ha már van hazájuk, mint minden más nemzetnek, joguk, sôt kötelességük, hogy megvédjék.
3) Ha egy zsidó haza akar települni a Szentföldre, akkor ebben ôt támogatni illik.
( Hertzl ez utóbbit kissé sarkosabban fogalmazta: "minden zsidónak Izraelben a helye". Ezt ma meglehetôs sokan túlzásnak tarják, mert mindenki saját maga tudja, hogy hol a helye. ( Arányt nem írok, mert nem ismerek statisztikát. ) )
Talán nem árt még külön egy - két szó "cion" - ról ( hátha van, amire nem gondoltál ):
1) Cion ( vagy Sion) : legszûkebb értelemben a Moria hegye, ahol egykor
Ábrahám kötözte meg Izsákot ( I-ten parancsára, de végül, szintén I-ten parancsára nem áldozta fel ( kb i.e. 20-19. sz. ), ), késôbb
Jákob látta álmában az Égbôl a Földre és vissza járó angyalokat ( kb i.e. 18-17. sz. ), mégkésôbb
Salamon építtette fel az Elsô Templomot ( i.e. 953-ban szentelték fel ), majd ( ennek i.e 586-ban a Babiloniak által történt lerombolása után )
felépítették a Második Templomot ( i.e. 515-ben szentelték fel, maj, miután szír-görög megszállók - ôrült uralkodójuk parancsára - megszentségtelenítették,
i.e. 165-ben Jeruzsálem felszabadítása után újraszentelték ).
Ez Cion a legszûkebb értelemben.
Kicsit tágabb érelemben Jeruzsálem, melyben ez a hegy található és amellyet Dávid Király kb i.e. 1000-ben tett meg Izrael fôvárosává örök idôkre.
Még tágabb értelemben Cion az egész Szentföldet ( Izraet ) jelenti .
( Bocs, ennél rövidebben nem lehet, úgy csak ködösítés lett volna. )
Kapcsolódó kérdések:
Minden jog fenntartva © 2024, www.gyakorikerdesek.hu
GYIK | Szabályzat | Jogi nyilatkozat | Adatvédelem | Cookie beállítások | WebMinute Kft. | Facebook | Kapcsolat: info(kukac)gyakorikerdesek.hu
Ha kifogással szeretne élni valamely tartalommal kapcsolatban, kérjük jelezze e-mailes elérhetőségünkön!