Ezt hogyan kell értelmezni?

Kedves Kérdező

Továbbra is szeretném elmondani, hogy nem kötelező elfogadni a válaszomat:

A Biblia a "második halálnak" a tűz tavát nevezi.

(Jelenések 20:14) . . .Ez jelenti a második halált: a tűz tava.

Kérlek figyeld meg, hogy az első halálból lehetséges a feltámadás. Nem írja, hogy az első halál esetében tűzbe kerülnek.

Ezért úgy vélem, hogy ha az elsőben lehetőség van újra élni, a másodikban már nem, vagy is nincs belőle feltámdás. Ezért nevezi a második halált a "tűz tavának"

A versben azt olvassuk, hogy sok minden ide kerül: PL ide kerül az

az Ördög is, a vadállat is, és a hamis próféta is. Továbbá idekerül a

a halál és a sír is.

(Jelenések 20:10) 10 Az Ördögöt pedig, aki félrevezette őket, a tűz és kén tavába dobták, ahol ott volt már a vadállat is, és a hamis próféta is. . .

(Jelenések 20:14) 14 A halált és a sírt pedig a tűz tavába dobták.. . .

Az első versben arról olvasunk, hogy létező személyek kerülnek ide, de a második versben fogalmakat dobnak ide.

Én úgy vélem, hogy ha egy fogalmat ilyen helyre dobnak, az nem jelent betűszerinti tűzet. Sokkal inkább a tűz teljes megsemmisítésre utal ezzel, vagy is megszűnik, nincs tovább.

Ezt azért is gondolom így, mivel az apostol a következőket mondja a halálról:

(1Korintusz 15:26) 26 Az utolsó ellenség, a halál is megsemmisül.

Ennek értelmében az embereknek nem kell többé együtt élniük azzal a kilátással, hogy meghalnak, mivel ezt a büntetést Isten megszünteti.

Tehát személy szerint úgy gondolom, hogy aki a "tűz tavába", mint második halálba kerülnek, azoknak nincs, nem lesz semmilyen életre kilátásuk.

Jól tudom, hogy többen arra hivatkoznak, hogy egy vers ezt mondja:

(Jelenések 20:10) . . .Éjjel-nappal kínozni fogják őket örökkön örökké.

De ha nem szószerint vesszük ezt, tehát nem betűszerinti tűzről beszélünk, akkor nyilván az "örökké kínzás" sem szószerinti. Sokkal inkább azt jelenti, hogy örökké ebben a nem lézető állapotban maradnak.

Ehhez kiegészítésként érdemes megfigyelni, hogy az itt "kínzásnak" fordított görög szó, egy elkövetett bűn következményének elviselésére utal. Ugyan ezt a kifejezést használják arra is, amikor valakit börtönbe vetnek. Neki az lehet egy "kínzás", vagy egy következmény, mivel megfosztották a szabadságától.

Hogy Isten mennyire megveti azt, ha valakit élve tűzben kínoznak, abból is kitűnik, hogy elítélte azokat a népeket, akik valóban megtették ezt a vallásuk miatt.

Ilyet soha nem engedélyezett, az állatáldozatokat is csak akkor lehetett tűzben feláldozni, amikor már élettelenek voltak.

Egy élőlénnyel sem tenne ilyet a szerető Istenünk.

10

🤦‍♀️

Édes teremtőm...

Nem csak 1. és 2.halál van,hanem 1. és 2. feltámadás is.

"Boldog és szent, akinek része van az első feltámadásban. A második halálnak ezeken nincs hatalma,..."(Jel 20:6 ef)

Az 1. halált követően az ember -Jézus szavai szerint- a "halál alvásába" kerül ,ahonnan Jézus krisztus 2. eljövetelekor ébredünk(támadunk fel)örökéletre alkalmas testben.(Ekkor a még élő megváltottak elváltoznak örökéletre alkalmas testűekre.)

Az elkárhozottak 2. halálából,már nincs feltámadás.

Ez a mintegy 80 év a próbaidő. Itt dől el,hogy elfogadjuk-e Krisztus kegyelmét,vagy nem.

1. halálunk után már nincs mód sorsunk megváltoztatására.