Mi lehetett az oka annak, hogy Flavius Claudius Julianus császár i.sz. 363-ban a Templomuk felépítésére ösztönözte a zsidókat?

A kérdésed második részére szeretnék válaszolni:

Catéchisme pour adultes ezt írja, erről a katekézisról, amit bevezettek annak ellenére, hogy az első keresztények nem tartották meg a Sabbatot:

„A keresztény vasárnapot a Sabbathot követő napon ünnepeljük: a nyolcadik napon, azaz az új teremtés első napján. Ezzel a vasárnap magáévá teszi a Sabbath lényeges elemeit, mégis Krisztus pászkája köré összpontosul.”

A Dictionnaire de théologie catholique, álokoskodásnak tartja ennek a szokásnak a bevezetését.

New Catholic Encyclopedia megemlíti: : „A Sabbath megtartásának elvét, amelyet Szt. Jeromos kifejezetten elutasított, az 538-ban megtartott Orleans-i Zsinat pedig mint zsidó és nem keresztény elvet elítélt.

A keresztény nincs a Mózesi törvény alatt.

Ezzel az állásfoglalásukkal, azok az egyházatyák pusztán magukévá tették, amit a Keresztény Görög Iratok megvilágosítanak, nevezetesen, hogy a Sabbath a Törvényszövetséghez szervesen hozzátartozó rész, amelyet Jézus áldozata eltörölt, még is megtartásra kerüljön.

A jelenkori Vocabulaire biblique-ben Oscar Cullmann, protestáns teológusra hivatkoznak, aki elismerte, hogy „mivel Jézus eljött, meghalt és feltámasztatott az Ó[szövetség] ünnepei most már beteljesedtek, és ha továbbra is megtartják őket, az azt ’jelenti, hogy visszatérnek a régi szövetséghez, mintha Krisztus soha nem jött volna el’”.

Jehova tanúi antinomisták is.

Minden érvet e hamis tanról érvénytelenit Jézus kijelentése:

Könnyebb pedig a mennynek és a földnek elmúlni, hogynem a törvényből egy pontocskának elesni. (Luk 16:17)