Ha a Biblia szerint nem lesz többé gyász, jajkiáltás és fájdalom (Jel.21,4), akkor hogyan lehet, hogy mindeközben fenn lesz tartva egy hely a világban (Gyehenna), ahol embereket kínoznak éjjel-nappal, örökkön-örökké?

Viktornak!

Te is tudod, hogy az angyalok is Isten teremtményei. A bukott angyalokra is ugyanaz a végzet vár, mint követőire: felelősségre vonás, majd megsemmisítés. A Teremtő pontosan tudja, hogyan lehet eltörölni bármely teremtményét, és meg is fogja tenni, ha az indokolt. Semmiképpen sem fog senkit sem örökké kínozni, mert ez éles ellentétben állna jellemével.

A kérdező kommentje:

A kérdéses igevers:Jel 20:10

És az ördög, aki elhitette őket, vetteték a tűz és kénkő tavába, ahol van a fenevad és a hamis próféta; és kínoztatnak ÉJJEL ÉS NAPPAL ÖRÖKKÖN ÖRÖKKÉ.

"Akkor szól a bal keze felől állókhoz is: Menjetek előlem átkozottak, az ördögnek és angyalainak elkészített ÖRÖK tűzre...És ezek elmennek az ÖRÖK büntetésre..." Mt.25,41.46

Akkor figyeld meg ezeket a párhuzamokat, amelyek a képes beszéd jelenlétét bizonyítják:

Nem új jelenség az ilyen formájú ígéret, nézzünk egyet, az ÓSZÖVETSÉGBŐL: „…megrészegült fegyverem az égben, és ímé leszáll EDOMra, átkom népére, ítéletre. Mert bosszúállás napja ez az Úrnak, a megfizetés esztendeje… És változnak patakjai szurokká, és pora KÉNKŐVÉ, és lészen földe ÉGŐ SZUROKKÁ. Éjjel és nappal EL NEM ALSZIK, ŐRŐKRE FŐLGOMOLYOG FÜSTJE” (Ézsaiás 34:8-10) –NÉZZÜK, ÍGY LETT-E SZÓ SZERINT?

„Azért, így szól az Úr Isten, kinyújtom az én kezemet EDOMra, és kivágok belőle embert és barmot, és teszem őt pusztasággá Temántól fogva, és Dedánig FEGYVER MIATT hulljanak el.

És bosszúmat állom Edomon népemnek, Izráelnek KEZE ÁLTAL, és cselekszenek Edommal az én búsulásom és haragom szerint, s megismerik bosszúállásomat, ezt mondja az Úr Isten.” (Ez. 25:13-14)

–Isten ítéletének füstje ITT SEMMI MÁS, mint Izrael harcosainak keze, amely fegyver által végzett az edomiakkal. Az örökké gomolygó füst a visszavonhatatlan és megsemmisítő ítéletet ábrázoló képes beszéd.

Küldök még egy ehhez hasonló párhuzamot.

„KÉNKŐ ÉS SÓ égette ki egész földjét, be sem vethető, semmit nem terem, és semmi fű sem nevelkedik rajta; olyan, mint Sodomának, Gomorának … helye, a melyeket elsülyesztett az Úr haragjában. Azt fogják majd kérdezni mind a nemzetek: Miért cselekedett az Úr így ezzel a földdel? Micsoda nagy felgerjedése ez a haragnak? És ezt mondják majd: Azért, mert elhagyták az Úrnak, az ő atyáik Istenének szövetségét” ( V. Móz.19:23)

-Megtörtént ez Izrael földjével? Igen, de NEM SÓ ÉS KÉNKŐ marta ki, hanem idegen hatalmak (Asszíria és Babilon, majd Perzsia) fogságába jutottak, hűtlenségük miatt. A kénkő és a só itt is az ítélet és Isten haragjának képszerű ábrázolása.

„Mert az Úrnak szavától megretten Assiria… és az Úr kezét felemelvén, harczol ellene. Mert készen van a SZÖRNYŰ TŰZHELY régen, készen áll az már a királynak is, mélyen és szélesen csinálta azt, MÁGLYÁJÁBAN tűz és fa bőven; az Úr fuvallata gyújtja meg azt, mint KÉNKÖVES PATAK.” (Ézsaiás 30:31-33)

-Nos, NEM MÁGLYA, NEM KÉNKÖVES PATAK (lávafolyam) pusztította el, hanem: „És azon az éjszakán kijött az Úr angyala, és levágott az Assiriabeli táborban száznyolczvanötezeret, és mikor jó reggel felkeltek, ímé mindenütt holttestek hevertek.” (2. Kir.19:35-37)

Előszeretettel emlegetik még sokan a REFRÉNSZERŰEN ISMÉTLŐDŐ, mondókaszerű Márk 9: 44, 46, 48-at, amely a legrégibb kéziratokban még nem is szerepel, tehát későbbi betoldás: (ahol férgük nem pusztul el, és a tűz nem alszik el.).

Ószövetségi szöveg, ahonnan a későbbi betoldás származik, a következő: „Mert mint az új egek és az új föld, a melyeket én teremtek, megállnak én előttem, szól az Úr, azonképen megáll a ti magvatok és nevetek; És lesz, hogy hónapról-hónapra és szombatról-szombatra eljő minden test engem imádni, szól az Úr. És kimenvén, látni fogják azoknak holttesteit, a kik ellenem vétkeztek, mert AZ Ő FÉRGÖK MEG NEM HAL, ÉS TŰZÜK EL NEM ALUSZIK, és minden test előtt borzadásul lesznek.”(Ézs.66,22-24)

HOLTTESTEKRŐL beszél az ige, amelyek oszlásnak indultak (féreg jelenléte) és tűzről, amelyek eltüntetik a tetemek maradványait.

Egyértelmű, hogy a kénköves tűz, legyen az patak, vagy tó formájában ábrázolva – Isten visszavonhatatlan ítéletének és megsemmisítő haragjának képes kifejezése, de nézzünk néhány egyértelműbb megfogalmazást is, amely nem művészi ábrázolással festi le, mi lesz az istentelenek sorsa:

„És ezek elmennek az örök büntetésre, az igazak pedig az örök életre.”

„Az eredeti szövegben ugyanis nem a „basanis” gyötrődni ige, hanem a „kolasin” vagyis büntetni ige szerepel. Ezt a különbséget minden újabb fordítás megteszi és nem „örök gyötrelemről”, hanem „örök büntetésről” beszél.”

(Mindhárom itteni hozzászólásomban felhasznált idézetek, Vágvölgyi Zoltán: Vajon örökké fognak szenvedni némelyek a pokol tüzében? C. tanulmányából. Elsősorban innen idéztem az igehelyeket, és messzemenően egyetértek megállapításaival.)

Ebben tanulmányozhatjátok:

www.adventista.hu/szolnok/pokol.doc

Viktor 06-nak

Részben egyet értek veled, de amiben nem, azt kifejtem számodra, és mindazok számára, akiknek ez a kérdés problémát jelent.

1. egy kérdés, amit minden józanul gondolkodó feltesz: ha a feltámadáskor újra testet kap minden ember, és ítélet következik, az ítélet után, élve kerülnek a tűzbe?

2. ha nem haltak bele a bűneikkel való szembesülésbe, és élve jutnak bele a kénkővel égő tóba, hány mp kell ahhoz, hogy a testükhöz tartozó agyuk sokkot kapjon és lebomoljon?

3. ha adott a tó hőmérséklete, nem ugyanannyit szenved Mengele, mint aki elkövette gyermekkora első bűntettét (hazugság, visszajáró pénz ellopása és eltitkolása a szülő elől? Tényleg a tűz tava a büntetés, vagy már megtörténik az ítélet folyamán, az elkövetett bűnök súlyosságával arányosan?

4. Ha nem megsemmisülés történik a tűztóban, akkor miért támasztaná fel a bűnösöket a testükben?

5. A test viszont, igen bomlékony, sérülékeny dolog, miért ne esne szét ekkora tűz hatására?

6. Ha az a lélek, amit Isten az életjelenség fenntartására lehelt bele Ádámba, újra visszakerülne a feltámasztott testbe, akkor az egyértelműen megsemmisült test nélkül szenvedne a tűzben (amely ként is tartalmaz, tehát teremtett világunk anyaga), az nem az ember személyiségét hordozó tudat lenne, hanem a materiális világ hatásainak ellenálló lélek - tehát hogyan szenvedhetne?

7. Minthogy Isten megakadályozta, hogy a bűnössé vált emberpár ehessen az Élet fájáról, nem lehetséges, hogy halála után - akár testében, akár lelkében - örökké élhessen! Testének feltámasztását Isten végzi majd el akinek adattárolójában folyamatosan frissülnek a rólad- és rólam begyűjtött adatok, DNS-ünktől kezdve, minden gondolatunkról, indítékunkról és tettünkről. Ebből a Teremtőnk könnyedén létre tud bennünket hozni a feltámadáskor, ahogy mi is visszakapjuk a pc-ből, minden elmentett dokumentumunkat. Hidd el, megkapjuk teljes önazonosságunkat, amellyel rendelkeztünk, halálunk előtti felelősségteljes állapotunkban. Remélem, érthető ez az informatikai hasonlat!

8. Ha a fenti lélek nem tartalmazhatja tudatát a bűnösnek, akkor hogyan venné tudomásul a fájdalmat, hogyan szembesülne saját bűnével és a "jogos büntetésével?

9. Jól tudod, hogy (néhány költői kép leszámításával) élet, vagy halál kérdése az, hogy akarunk-e Istennel (Krisztussal) élni? Akik beléptek a szoros kapun, végig mentek a keskeny úton, azok - gyakori megingásaik ellenére - kedvelték Isten közelségét, személyes vezetését, vigasztalását, és hálával köszönték meg szeretetét, fenyítéseivel együtt.

10. Saját döntésüknek megfelelően, a feltámasztást követően - örök életet kaptak, hogy folytathassák a földön megkezdett szeretetkapcsolatukat Istennel és egymással, immár kiteljesedve.

Egy művészi ábrázolása a fentieknek:

http://www.youtube.com/watch?v=4176LNr-4iM&feature=related