Ki az "Alfa és az Omega" Jézus, vagy Isten?

Az Atya öröktől fogva létezett, és örökké lesz. A Fiúnak van kezdetet, tehát nem öröktől fogva létezik de örökké tart a létezése.

A Szentháromságról:

Az Atya

Az Atya tökéletes és jó Isten, aki minden létező gondviselője. A Fiún keresztül ismerhető meg: ő nyilatkoztatta ki az Atya természetének lényegét, a szeretetet. Az Atyától származik a Fiú és a Szent Szellem, Akik Vele egylényegûek, úgy, hogy az Atya elsőbbséggel bír közöttük.

A Fiú

A láthatatlan Isten képmása és egyszülött Fia, örökkévaló Isten, egy az Atyával. Minden teremtmény előtt született, a földi, mennyei dolgok és létezők őbenne, Általa és Érte állnak fenn. A Mindenható akaratának engedelmeskedve megüresítette magát, emberi természetet vett fel. A Szent Szellem által fogantatott, a szûz Máriától megszületett és itt élt a földön.

A Szent Szellem

A Szent Szellem valóságos személy, Aki az Atyától és a Fiútól származik. Azért jött, hogy az Egyházban Jézus Krisztus személyét fölmagasztalja, és minden hívőt elvezessen a Fiúval való személyes közösségre, valóságos Isten ismeretre és imádatra. A Szent Szellem Úr és Isten. Az ellene elkövetett bűnökre nincs bűnbocsánat. Ő kente fel a názáreti Jézust, hogy betegeket gyógyítson, démonokat űzzön, halottakat támasszon és hirdesse Isten országát. ő munkálja ki az emberekben - az Igével egységben - a megtérést, újjászületést, és teszi valóságossá a hívőkben a megváltás ajándékait. Legfontosabb tevékenységei: vezet, tanít, vígasztal és bizonyságot tesz Jézus Krisztusról.

Egy kérdés: vannak-e olyan Írásszövegek, amelyekben a Jehovát megillető címeket állítólagosan vagy ténylegesen Jézus Krisztussal kapcsolatban használják?

Vannak. Ez viszont feltételez valójában egy háromságot? Nem.

A háromságról bárki, bármit is állít, azt tudni kell, hogy sohasem volt bibliai tanítás! Nézzük az Alfa és Omega esetét?

Kire vonatkozik igazából ez a cím?

1. A Jelenések 1:8 szerint a Mindenható Istenre. A Károliban viszont a 11. vers ezt a címet arra a személyre alkalmazza, aki a további leírás szerint Jézus Krisztusnak bizonyul. A bibliatudósok viszont elismerik, hogy a 11. versben az Alfára és Omegára történő utalás nem hiteles (tehát hamis), és ezért több fordítás, mint a Kat., ÚRB, B.—D., KNB és Káldi nem tartalmazza.

2. A Jelenések könyvét héberre fordítók közül sokan elfogadják, hogy a 8. versben Jehováról van szó, ezért itt feltüntetik Isten nevét. Nézd meg: Jegyzetes Biblia (angol).

3. A Jelenések 21:6, 7 megmutatja, hogy a szellemi győzelmet arató keresztények az Alfa és az Omega néven ismert személy ’FIAI’. Így soha, sehol sem utalnak a szellemmel felkent keresztények és Jézus Krisztus kapcsolatára. Jézus a ’TESTVÉREINEK’ nevezte őket (Héb 2:11; Máté 12:50; 25:40). Jézusnak ezeket a ’testvéreit’ azonban az ’Isten fiainak’ nevezik (Gal 3:26; 4:6).

A háromság tana szerint minden fontos dologban "egyenlőek" a benne foglalt "személyek", akkor viszont ilyen különbséget nem tehetnénk közöttük. És itt még csak két személyről van szó.

4. A KNB a Jelenések 22:12-höz fűzött lábjegyzetében azt mondja, hogy „ezek Jézus Krisztus szavai”, ezáltal azt a benyomást keltve, mintha a következő, vagyis a 13-ik versben említett Alfa és Omega őrá vonatkozna. A görög szövegben azonban itt nem szerepel Jézus neve, és más fordítások sem teszik be.

5. A Jelenések 22:13 azt mondja, hogy az Alfa és az Omega egyben „az első és az utolsó”, mely megjelölést a Jelenések 1:17, 18 Jézus Krisztusra alkalmazza. Ehhez hasonlóan az ’apostol’ megjelölést egyaránt alkalmazzák Jézus Krisztusra és egyes követőire. De vajon ez bizonyíték arra, hogy egyazon istenséget képeznek vagy egyenrangú személyekről lenne szó? (Héb 3:1). A tényekből tehát arra következtethetünk, hogy az „ Alfa és Omega” cím a mindenható Istenre, az Atyára vonatkozik, és nem a Fiúra.

Péter ezt írta:

"Ugyanaz az "echad" szó szerepel Mózes első könyve 2:24-ben a férj és a feleség egységének kifejezésére, akik "egyek" lesznek, de úgy, hogy ezen egységen belül megőrzik egyéniségüket."

Igen, ez viszont nem háromság! Ilyen egység van Jehova és Jézus között is.

Az Ésa 63:9-10 pedig semmit sem bizonyít abból a háromság szerinti "egységből", amit jóval a Biblia megírása után kezdtek belemagyarázni az Írásokba, pogány filozófiai nyomásra.

"(Mát 28:19) Jézus itt néven nevezi a három isteni személyt."

Ugyan már! E felsorolásban valóban szerepel két, különálló személy, akiknek valóban van igazi nevük is, de a felsorolt szavak nem tulajdonnevek! A "szent szellem" (és nem "lélek" - helytelenül) pedig nem név és nem személy az előbbi értelemben. Hamis az érvelés, ami csak a későbbi háromság dogma alátámasztására született magyarázkodás.

Ha objektíven nézzük ugyanis, akkor a "nevében" megkeresztelni itt nem jelentheti azt, amit a háromság hívei bele akarnak hallani. Ez valójában e három szereplő "elismerésével" történő megkeresztelkedést jelent és semmi köze a háromság tanához.

Jehova elküldte a Fiát és kiárasztja szent szellemét akarata végrehajtása érdekében. Nyilván való, hogy a Jehova által irányított szent szellem (mert Őáltala irányított, ez tagadhatatlan), nem egy külön személy, hanem a "meghosszabbított keze" valójában.

"A "közösség" szó mindenképpen interperszonális (személyközi), azaz személyek közötti kapcsolatra utal. Nem lenne alkalmazható, ha a Szentlélek csupán csak személytelen befolyás, kisugárzás vagy erő lenne."

Jehova a szellemét szerinted nem képes közösség-teremtő erőként felhasználni? Miért is gondoljuk ezt az érvet igaznak, mi korlátozhatja Istent ebben?

"Az Atya és a Fiú egységéről Jézus így nyilatkozott: "Nem hiszed-é, hogy én az Atyában vagyok, és az Atya én bennem van? ... Higyjetek nékem, hogy én az Atyában vagyok, és az Atya én bennem van" (Jn. 14:10-11)."

Az 'egységének' (hen) természetéről Jézus kiváló bizonyságot tett és annak sincs semmi köze a háromsághoz.

Mellesleg milyen módon értette Jézus, a fenti szöveget? János 6:46.

A legtöbb ószovetségi prófécia Jézus ra mutat,benne teljesedik be.Ő a láthatatlan Isten képe,képmása.Ezért mondhatta azt ,hogy :aki engem lát az Atyát látja.

Sokan elhitték sokan nem hitték,sőt Isten káromlásnak vették,és elitélték miatta.Két csoport van napjainkban is ,az egyik hisz Jézusnak ,a másik nem hisz és kitalálnak mindenféle "meséket-mondákat"hogy a maguk igazát próbálják bizonyítani:lásd,Jehova tanúi,Mormonok,stb............

Lehet hogy szépen beszélnek ,érvelnek csak a Bibliai kánon,és szöveg összefüggéssel össze egyeztetve hamis dolgokat hírdetnek.

Jézus az ÚT,IGAZSÁG ÉS AZ ÉLET!!Benne van az ismeret minden kincse elrejtve.,egyedűl Ő szabadít meg a bűneidből!!!(és nem a Jehova név)

"A legtöbb ószovetségi prófécia Jézus ra mutat,benne teljesedik be.Ő a láthatatlan Isten képe,képmása.Ezért mondhatta azt ,hogy :aki engem lát az Atyát látja."

Sok prófécia valóban Jézusban teljesedett! Ebben igazat szólsz, nem tévedsz, de ez evidens. De amit a végén írtál, egy gyakori érvelési hiba a háromság védelmében.

"Aki engem látott, látta az Atyát is" - vajon hogyan érthette ezt a rövid és tömör mondatát Jézus? A háromság támogatására használta fel, vagy csak ebbe is görcsösen bele akarják hallani a háromságisten hívei azt, amit az véletlenül sem tartalmaz?!

Ez utóbbi az igaz. Miért? Olvasd el a János 6:46-ot és megtudod.

(János 6:46) "Nem mintha bárki is látta volna az Atyát, kivéve azt, aki az Istentől van; ő látta az Atyát."

Tehát ha Istent nem látta senki, akkor Jézus milyen módon lehet a háromság mítosz szerinti Mindenható Isten??? Valamint ennek fényében KIZÁRÓAN hogyan is érthette Jézus az általad idézett verset? Szó szerint - ami ugye szépen alátámasztaná a háromság dogmáját -, vagy inkább az egységüket kihangsúlyozandó módon: aki látta Őt, olyan volt, mintha magát a Mindenhatót látta volna, hiszen Jézus hű képviselője (hangsúlyozom: KÉPVISELŐJE), akaratának a végrehajtója volt Jehovának, de nem alkotott semmiféle háromságot vele! Tehát JÉZUS NEM A SAJÁT AKARATÁNAK VOLT A VÉGREHAJTÓJA, hanem az Atyjáé. És nem csak a földön, hanem előtte és utána is. Hol van a háromság szerinti egyenlőség?

Jó lenne pontosan áttanulmányozni a (főleg) negyedik sz.-ban fokozatosan kiagyalt és megfogalmazott háromság dogmát annak, aki erre építi a hitét. Meglepő felfedezésre juthat. Nagyon sokan olyan módon védelmezik, hogy semmi konkrétumot nem tudnak róla.

A háromság dogmáját alaposan összevegyítik sokféle verssel, csűrik-csavarják, hogy minél jobban passzoljon a Biblia tiszta tanításához. Ahhoz a tanításhoz, mely Jézust nem tekinti egyenrangúnak a Teremtőjével és sohasem nevezi Őt Mindenhatónak. Azzal a tanítással, mely a maga természetes és emberi ésszel is megérthető módján mutatja be nekünk Jehova és a Fia közti kapcsolatot. A háromság hamis dogmáját finomították, hogy ezen egyszerű igazságokhoz közelíthessék, csak ezzel az Írásokat rengeteg helyen hazudtolják meg.

A válasz egyszerű: mivel az Atya magából szülte a Fiút, egylényegűek. Jézus gyakorlatilag Isten teremtő része, igéje megtestesülve. (János evangéliumának bevezető része jól leírja.)

Igen, Jézusnak volt kezdete, ha úgy tetszik de mivel Isten az időn kívül van, ezért ez így -bármilyen logikusnak hangzik- értelmetlen is. Hiszen még az idő teremtése előtt született.

Ha nem tetszik a háromság misztériuma, elégedj meg azzal hogy az Atya neki adott MINDEN hatalmat égen és földön.

Jehova vajon a mindenhatóságát is átadta, vagyis önmagát is alávetette, vagy pedig a "minden" kifejezés szó szerint értelmezése, csak egy erőtlen kísérlet a háromság dogma igazolására? A Biblia pontos választ ad erre.

Az időtlenséget hagyjuk ki a meséből. Az idő nem létező fizikai tulajdonság, csak azóta "létezik", mióta valaki elkezdte mérni. Tehát erre hivatkozni nem érdemes, csak egy félrevezető filozófia.