Tudtok erről valamit? Állítólag régen voltak a Bibliában egyértelmű utalások a reinkarnációra, csak azt az ötszáz valahanyadik zsinatban kiszedték belőle. Szóval, lehet, hogy a Biblia már nem az igazi? .

Isten lelket lehelt az emberbe, ezt fel lehet fogni inkarnációnak, de életfolyamatok beindításának is.

Aki itt valamelyik ábrahámi vallás híve, az bőszen tagadni fog, aki nyitottabb, az feltételezéseket, tapasztalatokat kínál (én leginkább nekik hiszek), aki vallásellenes, az meg jön az összeesküvés elméletekkel. A végső tanulságot te szűröd le.

Lehet, hogy a Világ szubjektív, és mindenkinek igaza van. :)

Jó, akkor ne nézd egyenlőre a Könyvet.

Reinkarnálódtál mondjuk már tizenötször. Mi a fene értelme van, ha semmire, de semmire nem emlékszel. Tudat alatt, mi? A döntéseidet nem az előző életed tudása alapján hozod, hanem a lelkiismereted és az eddigi életed (ez az egy) tapasztalatai alapján. (Most a szent szellemet hagyjuk is ki a dologból, nehogy megkeverjelek).

Nincs, de még csak az apokrif iratokban sincs szó reinkarnálódásról. Egyetlen apokrif irat "engedi" a halottakhoz való imádkozást, de ez teljesen ellentétben áll a többi könyvvel. (a Katolikus nem érdekes módon benne hagyta) :-D

Mik azok a reinkarnációs élménybeszámolók? Lehipnotizálva félig elaludva álomképek? Ne már, hogy nekem mennyi reinkarnációs élményem volt már...

A teremtésben hiszel. Az miért nem lett átírva? Megmondjam? Mert más könyv sem lett. Mindig is a kérdés nem az átíráson volt, hanem, hogy melyik kerűljön bele. Így hihetsz a Bibliába, mert nincs megváltoztatva. Fordítási hibák tömkelegei vannak benne, de ez az össz mondanivalójában semmit nem változtat.

Üdv: L

Sziasztok!

Ennyi sületlenséget! A Biblia két részből áll. Az Ószövetség az un. Héber kánon már Jézus Krisztus fellépésekor több száz éve egyben volt. Az újszövetség iratai is már az első században együtt voltak, amikor még semmilyen zsinat nem létezett. Ezeken ráadásul nem is változtattak, egyedül az Ószövetségi könyvek közé kerültek be az apokrifek, amelyek semmilyen tanításbeli újdonságot nem tartalmaztak.

Reinkarnáció? A Szentírás első oldalai egyértelművé teszik, hogy ilyen nincs. Isten örök életre teremtette az embert, és a bűn következményeként kell meghalnia. Sátán ezt kérdőjelezte meg mikor azt hazudta az embernek, hogy "bizony nem haltok meg". A lélek halhatatlansága idegen a Bibliától, ami nyilvánvalóan kijelenti, hogy Istené "egyedül a halhatatlanság". Persze bármit bele lehet magyarázni a Szentírásba annak, aki nem ismeri, mert nem olvasta.

Üdv. Péter

Vannak utalások ma is.

Pl mikor Jézus meggyógyít egy születésétől fogva vak embert, a tanítványok azt kérdezik, hogy mit véthetett ez az ember? Mire utal ez? Hiszen hogy véthetett volna a születése előtt? Csak előző életben lenne ez lehetséges!

Péter előttem nagyon jól leírta a kanonizációval és a reinkarnációval kapcsolatos dolgokat.

Még annyit tennék hozzá hogy a Szentírás könyveit az Isten Lelke gyűjtötte össze, ahogyan Ésaiás prófétánál írva van (Ésa 34,16) A reinkarnációnak pedig semmi köze nincs a Bibliához. Ez a tanítás a Lélek halhatatlanságából ered, amiben az Őskeresztények nem hittek, csupán később szivárgott be a Kereszténységbe. Ha valaki alaposan és komolyan tanulmányozza a Bibliát, akkor rájöhet, hogy ennek a reinkarnációnak Bibliaialapja nincs.

A Jehova Tanúi által használt Új Világ fordítású Bibliát pedig senkinek sem ajánlom, meggyőződésem szerint az a fordítás az ő teológiájukra alapul és ezért félre is vannak fordítva azok az Igehelyek, amelyek ellenkeznek az ő nézetükkel. Kutatásaim szerint a Károli Biblia a legszebb, és a legpontosabb fordítás a hibái ellenére is.

Sziasztok!

"És amint eltávozott, látott egy embert, aki születésétől fogva vak volt. És kérdezték őt a tanítványai, mondván: Mester, ki vétkezet, ez-e vagy ennek szülei, hogy vakon született? Felel Jézus: Sem ez nem vétkezett, sem ennek szülei: hanem, hogy nyilvánvalókká legyenek benne az Isten dolgai. Ezeket mondva, a földre köpött, és az ő nyálából sarat csinált, és rákente a sarat a vak szemeire, és mondta neki: Menj el, mosakodjál meg a Siloám tavában (ami azt jelenti: Küldött). Elment azért és megmosakodott, és megjött látva" (János ev. 9:1-3,6-7).

A zsidók általánosan hitték, hogy a bűn ebben az életben elnyeri büntetését. Minden betegséget büntetésnek tekintettek, mondván, hogy a szenvedő vagy szülei valamilyen rossz cselekedetet követtek el. Igaz, hogy minden szenvedés Isten törvényének áthágásából származik, de ezt az igazságot elferdítették. Sátán, minden bűnnek és következményének szerzője, arra vette rá az embereket, hogy a betegséget és halált Istentől származónak tekintsék - büntetésnek, melyet Ő önkényesen kiró a bűn ellenében. Ezáltal, akit súlyos betegség vagy szerencsétlenség sújtott, annak még azt a terhet is cipelnie kellett, hogy nagy bűnösnek tekintették.

Isten ennek elejét akarta venni egy tanítással. Jób története megmutatta, hogy a szenvedéssel Sátán sújtja az embert, Isten pedig uralja azt kegyelmi szándékból. Izrael azonban nem értette meg a leckét. A zsidók ugyanazt a hibát ismételték meg Krisztus elvetésével, amiért Isten megrótta Jób barátait.

Krisztus tanítványai is osztoztak a bűn és szenvedés kapcsolatáról alkotott zsidó felfogásban. Jézus kijavította tévedésüket, de nem magyarázta meg az emberi szenvedés okát, hanem elmondta a következményeket. A szenvedés által lesznek nyilvánvalókká Isten művei. "Míg e világon vagyok, - mondotta Jézus - e világ világossága vagyok" (Jn 9:5). Azután megkente a vak szemeit, s elküldte, hogy mosakodjék meg a Siloám tavában. A férfi visszanyerte látását. Jézus a gyakorlatban válaszolt a tanítványok kérdésére, ahogyan azt rendszerint tette a kíváncsiságból feltett kérdések esetében. A tanítványok hivatása nem az volt, hogy megtárgyalják, ki vétkezett és ki nem, hanem hogy megértsék Isten erejét és kegyelmét, amikor visszaadja a vak látását. Nyilvánvaló, hogy sem a sárban, sem a tóban - ahová a vaknak el kellett mennie megmosdani - nem volt gyógyító erő. Ez az életerő Krisztusban volt.

A tanítványok kérdéséből nem következik a reinkarnáció.

Üdv. Péter

Kedves kérdező, ami a kérdés tudományos oldalát illeti (pl a hipnózisos regressziókat) azokra a jungi kollektív tudattalan remek magyarázatot ad. (Ajánlom figyelmedbe Jung összes műveit, pl Az ember és szimbólumait.)

Ami a Bibliát illeti: nem, a Bibliai világkép nem tartalmaz reinkarnációt. Illés visszatértét azért várták, mert ő nem halt meg, hanem elragadta az Úr testben, Jézusét meg azért várjuk, mert ő meg feltámadt.

A reinkarnáció tana értelmetlen is lenne a menny és pokol tanával egybevetve, (vagy nevezzük ezt mondjuk mennyei igazságszolgáltatásnak, mert nem mindenki hisz konkrét mennyben és pokolban, én sem)hiszen a kettő üti egymást.

A reinkarnáció egy érdekes elmélet, ami nagyon jó választ ad a szenvedés kérdésére, és más dolgokra is, de a Bibliai hitvilágnak nem része.

Tisztelettel,

Freya