A 7 főbűn hol jelenik meg a Bibliában? Hol van rá konkrét megnevezés vagy esetleg utalás a 7 főbűnre?

[link]

"A Szentírás bűnkatalógusaiból (Mk 7,22; Gal 5,19) idővel a főbűnöket 8, majd 7 bűnben foglalták össze: →kevélység, →fösvénység, →bujaság, →irigység, →torkosság, →harag, jóra való →restség. Régebben a nyolcadikként a →hazugságot sorolták a főbűnök közé."

A Bibliában nincs szó főbűnökről.

Jakab levele 2:10-11 szerint "Mert aki valamennyi törvényt megtartja, de akár csak egy ellen is vét, az valamennyi ellen vétkezett. Mert aki ezt mondta: "Ne paráználkodj!" - ezt is mondta: "Ne ölj!" Ha pedig nem paráználkodsz, de ölsz, megszegted a törvényt."

Ez az idézet azt tanítja, hogy nincsen különbség a bűnök között. Minden bűn törvényszegés, és minden bűn sérti Isten, a törvényadó szent mivoltát és haragra ingerli őt.

A bűn sokkal általánosabb és kiterjedtebb, mint azt legtöbben belátjuk. Az írás odáig megy, hogy "Mert minden, ami nem hitből származik, az bűn.” (Róma 14:23b)

Az ember hajlamos arra, hogy a saját bűneit kisebbnek, jelentéktelenebbnek lássa, mint másokét, és így egy sorrendet állítson fel súlyosabb és kevésbé súlyos bűnök között. Ez önámítás és pusztán emberi találmány.

Jézus azt is mondta: "Aki hű a kevesen, a sokon is hű az, és aki a kevesen hamis, a sokon is hamis az." Ez még inkább elgondolkodtatja az embert. Ha valaki teret enged kisebbnek tartott bűnöknek az életében, valószínűleg nem tud majd ellenállni a nagyobb kísértésnek sem. Júdás példája elég szemléletes. Júdás lopkodott a szegényeknek fenntartott erszényből (a kicsin nem volt hű), és amikor a főpapok pénzt ígértek neki Jézus elárulásáért, nem tudott a csábításnak ellenállni (a sokon sem volt hű).

Mindazonáltal a bűn romboló hatása ellenére, és annak ellenére, amit a bűn Jézussal tett a kereszten, be kell látnunk, hogy bűnösök vagyunk, és Isten kegyelmére vagyunk utalva. A Biblia a minden kegyelem Isteneként írja le az Atyát, aki megindul erőtlenségeinken, és akinek a trónusához bizalommal járulhatunk, ha segítségre van szükségünk (Zsid 4:15-16). A kérdés az, hogy tudunk-e bízni Benne, mert Júdás például nem tudott már bízni, és Istenhez fordulni kegyelemért.

Jézus megbocsátott a házasságtörő asszonynak is, aki Mózes törvénye szerint megérdemelte volna a megkövezést, ugyanakkor elvárta a megtérést: "többé ne vétkezz!" (Jn 8:1-11).

Vannak, akik attól tartanak, hogy a kegyelem emlegetése majd éppenhogy bűnre fogja csábítani az embereket. De ez olyan állítás, mintha azt mondanánk, hogy a hídépítő munkások alá kifeszített életmentő háló majd arra csábítja az építőket, hogy leessenek. Szóval, ha Isten országának építésén fáradozol, nem hiszem, hogy a kegyelem bűnre fog csábítani. De akik alapból rosszra törekszenek, azokat lehet, hogy még több bűnre ösztönzi.