Össze tudná nekem valaki foglalni a buddhizmus lényegét?

Igyekszem gyorsan és tömören összefoglalni.

Buddha 4 élmény hatására kiábrándult az életéből....

A buddhizmus tana igazából a 4 nemes igazságon alapszik.

1. minden létezés fájdalommal van tele

2. fájdalom eredete a vágy

3. fájdalom kiküszöbölésére le kell rombolni a vágyat

4. leromboláshoz meg kell tenni a nyolcszoros utat

És ha megteszed ezt a nyolcszoros utat, eljutsz a Nirvánába...

A nyolcszoros út:

1. helyes hit

2. helyes akarat

3. helyes szó

4. helyes cselekedet

5. helyes út

6. helyes törekvés

7. helyes gondolat

8. helyes összpontosítás

És végül a Nirvána nem más mint az abszolút semmi, a teljes béke állapota! :)

Remélem most már világosabb!

a lényege, hogy a tudat/elme az elsődleges létező a fizikai megnyilvánulással szemben. az "anyag" illúzió(nem hamis), és az elme/tudat a valóság, a tudat/elme EGY a Mindenséggel. ne kösd magad az anyaghoz, hiszen Te az elme/tudat vagy...ha nem kötöd magad hozzá, és az elmével/tudattal azonosulsz, akkor válasz szabaddá.

röviden ennyi

üdv

27/F

LastOne.Left

a semmi

(mely fogalom csak a nyugati kultúrkörben negatív előjelű)

minden üres

minden tökŰRes

az ŰR a végső, ami maga a tudat

Ennyi. (az ŰRt imádják ők is)

Nágárdzsuna a top (Nága Ardzsuna, aki Kígyóknál tanult Kígyóbölcsességet - ami nem emberi tudás),

ő aztán tudta az igazságot.

(csak óvatosan a buddhizmussal is)

Azért némelyek elég felületesen értették meg a buddhizmust. Buddha két szélsőség elkerülését, a középutat hirdette. Melyik ez a két szélsőség? Az egyik a megsemmisülés (nihilizmus), a másik az öröklét tana. Buddha egyiket sem tanítja, hanem ezek elkerülésével a középutat tanítja.

Mi is ez a középút? Az elme két szélsőség között csapong: vagy értelmetlennek, semminek látja a dolgokat, vagy szilárd, örök, változatlan létezőnek. Mivel a dolgok valójában egyik módon sem léteznek, ezért ez folyamatos zavart okoz, és ez a zavar a szenvedés.

Szenvedés:

számunkra kedvestől (személy, hely, tárgy, történés) távol lenni;

számunkra nem kedvessel együtt lenni;

nem kapni meg azt, ami kedves.

Buddha a Négy Nemes Igazságban foglalta össze a buddhizmus lényegét:

1. A szenvedés igazsága (a szenvedés felismerése, a szenvedés mibenléte)

2. A szenvedés oka (a vágy, ragaszkodás, a tudat hozzátapadása a dolgokhoz)

3. A szenvedés megszüntethető

4. A szenvedés megszüntetésének útja (a Nemes Nyolcas Ösvény).

A buddhizmus tehát azt tűzi ki célul, hogy a dolgok helytelen látásmódjából eredő szenvedést kiküszöbölje. Ez, ugye egyetértünk, nem jelent teljes megsemmisülést?