Ha Isten az ős jó és ő volt az első teremtény (vagyis nem teremtény, hisz ő kezdetek óta van), nevezzük valaminek, akkor miért teremtette meg az ördögöt (Lucifert)?

A világosság jó dolog nem? ügye a Nap melegétől és sugaraitól nőnek a növények látod a színeket dolgozol, alkotsz tehát javarészt midnent nappal csinálsz, mégis van egy ellentetje este amikor minden mást csinálsz és azért van hogy meg tudd különböztetni. Azért tudod mi a világosság mert tudod hogy milyen a sötétség

Ezért van rossz h hozzá hasonlítva meg tudd állapítani mi a jó :D

Legalábbis sztem így működik :D Minden vallásban vannak ilyen "agy kérdések h miért ez miért az" de sztem ezeket a válaszokat magadban kéne megválaszolni :D

Kedves kérdező!

"A Láthatatlanból állott elő"

"Isten elválasztja a sötétséget a világosságtól."

Az ember láthatjuk hogy mennyire a gonoszságban van ,még ha Isten szereti is az embert nem tűri a gonoszságot. Ember vagy de te sem tűrnéd ,ezért....

Mint már egy másik kérdésnél írtam ,Isten nem tévedhet...

Jézust nem kényszerítette senki :

Ján 10:17 Azért szeret engem az Atya, mert én odaadom az életemet, hogy aztán újra visszavegyem... Hatalmam van arra, hogy odaadjam, hatalmam van arra is, hogy ismét visszavegyem"...

(K.Gy)

Isten nem egy valaki, nem egy személy, annál minden tekintetben végtelenszer több, nagyobb, hatalmasabb. Isten nem teremtett ördögöt, és nem fitogtatja erejét de az ember nem tud elképzelni egy minden tekintetben hatalmas lényt, aki nem egy valaki lenne, és azon felül maga a szeretet, a bölcsesség, a hatalom.

Az emberek tudnak nagyon gonoszan viselkedni, a gonosz azonban mint egy személy, nem létezik. A kerek világon nincs helye a gonosznak, hiszen Isten betölt mindent. De a hiszékeny ember gyarló tudatában helyet adhat egy fanyar ábrándnak miről aztán azt véli hogy az a gonosz valaki, az ördög, és az „ördög” ott bizony sok rosszat tehet, gondoljunk csak az inkvizícióra.

Isten nem tett ki senkit semmilyen halálnak, a kereszthalált Jézus önkéntesen vállalta, hogy tanítványainak bizonyítsa tanítását, hogy mire képes egy ember aki isteni kilétére ébredve a Krisztust hozza kifejezésre.