A Bibliában valahol van egy nagyon hasonló történet Szodoma és Gomora történetéhez. Hol található ez?

"De azért, mert a bűnös Lót homofób volt és mellete nem éppen egy minta apa, még nem jelenti azt, hogy Szodoma ezért lett elpusztítva."

Hogyan? Épp az, hogy az egész Sodomából és Gomorából Lótnak és a lányainak kegyelmezett meg Isten, a többiek mind elpusztultak. Lót Isten előtt igaz volt, ezért nem érte őt utal az ítélet. A korabeli emberek gondolkodását az apaságról meg szerintem felesleges idehozni, és ez alapján eldönteni hogy ki minta apa, és ki nem. A lényeg ebben a történetben az, hogy az igaz Lót előtt, a homoszexualitás elfogadhatatlan volt, és a két rossz közül a kissebb rosszat választotta. A Bírák könyve 19. fejezete erról tesz bizonyságot, hogy az egykori választott nép is ezt a gondolkodást képviselte. Az Ésaiás 1 meg nem tudom hogy jön ide...

látom te is valami fanatikus farizeus vagy, aki még mindig a z őskori zsidó törvények bűvöletében él, semmissé téve Jézus szeretet parancsát is Isten által kínált új szövetségét. itt van pár egyéb zsidó törvény, remélem mindegyiket betartod és egyet is értesz velük, különben "nem ismered Istent":

1. Mózes Harmadik Könyve 25:44 törvénye azt mondja, hogy „Szolgáid és szolgálóleányaid legyenek a ti körületek való pogány népek közül, azok közül szerezzetek szolgát és szolgáló leányt.” Az egyik barátom szerint ez csak az ateistákra vonatkozik, de szerintem a buddhistákra is. De akár miért ne birtokolhatnék egy muszlimot is?

2. Édesapám szeretné szolgálatra eladni a húgomat, ahogy ez elő van írva Mózes Második Könyve 21:7 törvényében. "Mikor pedig valaki az ő leányát szolgálatra pénzen eladja, ne bocsátassék úgy ki, mint a rabszolgák." Mi lenne a kedvező ár érte?

3. Tudom, hogy Mózes Harmadik Könyve 15:19-24 törvényei szerint a nőkkel a menstruációs időszakban nem szabad érintkezni. Az a gond, hogy nem tudom, hogyan tudjam meg ezt tőlük. Próbáltam megkérdezni, de a legtöbb nő nem akar válaszolni. Hogyan lehetne ezt megoldani?

4. Ha elégetek egy áldozati bikát az oltáron, tudom, hogy „kedves illatú lészen az Úr előtt” (Mózes Harmadik Könyve 1:9). A probléma a szomszédaimmal van. Kijelentették, hogy az illat nem kedves nekik. Mi ilyenkor a teendő?

5. Van egy ismerősöm, aki folyamatosan dolgozik szombaton is. Mózes Második Könyve 35:2 törvényében ez áll "Hat napon tegyetek dolgot-,minden hetednap pedig néktek legyen szent, az Úr nyugodalmának Szombatja. Valaki azon dolgot teszen, megölettessék." Erkölcsi kötelességem, hogy én magam öljem meg őt, vagy megkérhetek valaki mást is, aki ezt megteszi?

6. Az egyik barátom úgy érzi, hogy bár a kagylóevés utálatos dolog (Mózes Harmadik Könyve 11:10), de kevésbé utálatos, mint a homoszexualitás. Nem értek vele egyet. Vajon hányszor utálatosabb a kagylóevés a homoszexualitásnál?

7. A legtöbb férfi barátom vágja a szakállát, a haját, a halántékuk környékén is, bár ez kifejezetten tiltott Mózes Harmadik Könyve 19:27 törvénye szerint. Mi legyen a büntetésük?

8. A Mózes Harmadik Könyve 11:6-8 törvénye alapján tudom, hogy a döglött disznó bőréhez hozzáérve az ember tisztátalanná válik, de azért bőrkabátot hordhatok, ha kesztyűben érek csak hozzá?

9. A nagybátyámnak van egy kisebb mezőgazdasága. Megszegi Mózes Harmadik Könyve 19:19 törvényét azzal, hogy két különböző gabonát ültet ugyanabba a földbe. A felesége pedig olyan ruhát hord, amely különböző anyagokból készült (pamut és poliészter keverékéből). Valóban szükséges, hogy az egész várost összehívjuk a megkövezésre? Nem lehetne, hogy csak egy zárt körű családi eseményen megégetjük őket, mint ahogyan ezt azokkal is megtesszük, akik az anyósukkal hálnak Mózes Harmadik Könyve 20:14 szerint?

10. Mózes Harmadik Könyve 21:18-20 kimondja, hogy nem közeledhetek Isten oltárához, ha valami probléma van a látásommal. Be kell vallanom, hogy közelre nem látok teljesen tisztán. Teljesen élesnek kell lennie a látásomnak, vagy van azért itt egy kis engedmény?

Róma 1:26-27; 1 Korinthus 6:9

Ez az Újszövetség. Vágod?

"nem elég olvasnod a bibliát, hanem értelmezned is kéne, mert így csak a saját érzéseidet adod Isten szájába."

Javaslom menjünk kicsit mélyre oké? :-) Azok, akik a védelmükbe akarják venni a homoszexualitást, általában eddig idézik az igét:

"Ímé, ez volt a vétke Sodomának, a te öcsédnek: kevélység, eledel bősége és gondtalan békesség volt nála és leányainál, de a szűkölködőnek és szegénynek kezét nem fogta meg."(Ez 19,49)

Azonban ha tovább olvasunk, akkor bizonyossá válik, hogy ez az állítás pusztán féligazság, amely nagyon Sátán kezére játszik, aki keveri a hamisságot az igazsággal. A szöveg, ugyanis korántsem ért még véget. Ezékielnél ugyanis így folytatódik az ige: "És felfuvalkodának s cselekedének útálatosságot előttem, és elveszítém őket, mikor ezt megláttam."(50. vers) Feladatunk az, hogy lokalizáljuk, mit értsünk az utálatosságon. Mózes 3, könyve 18. fejezetében egy felsorolást találunk, iszonyatos folgokról. Itt többek közt a következőt olvassuk:

"Férfiúval ne hálj úgy, a mint asszonynyal hálnak: útálatosság az."(22. vers)

Itt sokan elkövetik azt a hibát, hogy ezeket a tiltásokat az egyszerű polgári törvények közé sorolják be, azonban ez tévedés. Isten ugyanis világosan fogalmaz:

"Tartsátok meg azért ti az én rendeléseimet és végzéseimet, és ez útálatosságok közül semmit meg ne cselekedjetek, se a benszülött, se a közöttetek tartózkodó jövevény: (Mert mindezeket az útálatosságokat megcselekedték annak a földnek lakosai, a mely előttetek van; és fertelmessé lőn az a föld)" (26-17. vers)

"Az annak a földnek lakosai" kifejezés, az ott élő pogány népekre utal. Teljesen nyilvánvaló, tehát hogy amikor a Szentírás az "utálatosság" kifejezést használja akkor a pogány szokásokról beszél. Ezt több helyen is megerősíti az Ige. (lásd: 2Kir 16,3) Érdekes megfigyelnünk, hogy a (3Móz 18,22)-ben, és az (Ez 19,50)-ben az "utálatosság" alatt a héberben ugyanaz a kifejezés áll, összekapcsolva ezzel tehát a két dolgot, hogy az is idetartozik. Tévedés tehát azt állítani, hogy Sodoma és Gomora elveszésének nem volt köze a homoszexualitáshoz. Ezt megerősíti Lót története is, hogy a Szentírás éppen azt jegyzi fel, illetve az igaz Lót viszonyulása a témához, aki azon kevesek egyike volt, aki nem veszett el.

Továbbá megjegyezném, hogy a pogány szokások Isten népénél >>mindig<< meg voltak tiltva, még az Újszövetségi korban is, és mivel ebbe beletartozik a homoszexualitás is, így az is tiltva van. Jelenések könyve 17. fejezetében például azt olvassuk, hogy egy parázna asszony, aki egy vadállaton ül, tart a kezében egy serleget, amely tele van útálatosságokkal...Továbbá, sohasem olvastátok az írásokban, hogy "A kik pedig Krisztuséi, a testet megfeszítették indulataival és kívánságaival együtt."(Gal 5,24)?

Ácsi! Pál krisztusi ember volt, maga mondja, hogy krisztusban nincs zsidó meg görög.

Ezen kívül nagyon is a homoszexulaitásról beszél, amikor azt írja, hogy: "Hasonlóképpen a férfiak is elhagyván az asszonynéppel való természetes élést, egymásra gerjedtek bujaságukban, férfiak férfiakkal fertelmeskedvén".

Jézus sehol nem nyilatkozott pozitivan, vagy akár megengedően ebben a kérdésben. Idézzük pontosan: "Mert vannak heréltek, akik anyjuk méhéből születtek így; és vannak heréltek, akiket az emberek heréltek ki; és vannak heréltek, akik maguk herélték ki magukat a mennyeknek országáért." Ennek semmi köze a homoszexualitáshoz. Ezt hogyan bírtad belemagyarázni?

Jujjuj, ezt nagyon rosszul tudod barátom. Az eunuch az nem homoszexuálist jelent, hanem szándékosan kasztrált férfit.

Szóval azt akarod mondani, hogy Pál szavait ne tekintsük az újszövetséghez tarozónak, mert zsidó származású volt? Most erre mondanám, hogy "lol", de nem mondom, mert meg van írva, hogy csúfolkodók székébe ne ülj. Azt meghagyom neked.