Hogyan viszonyulnak a buddhisták a mesterséges intelligencia ötletéhez? (Még ha az pillanatnyilag fantasztikum is. )

Na, most már végképp nem világos.

"Kicsit szűkítem, mire gondolok: az általam elképzelt mesterséges intelligencia tanulékony, az általa szerzett tapasztalatokat, ismereteket összeveti, értékeli, és így fejleszti önmagát."

- A legmodernebb mesterséges intelligenciák már ilyenek. Pl. korszerű nyelv-/beszédfelismerő programot nem is lehetne úgy alkotni, hogy ne töerekedjen az újdonságok elsajátítására.

"Lényegében az ember is ezt teszi, csak iskola, tanítók, szülők segítségével."

- Ez viszont nagyon furcsa kiejlentés. Az ember ösztönösen tanulni akar, nem a szülők és az iskola nevelik belé. Olvass utána annak a fogalomnak, hogy "elsajátítási motiváció".

Viszont amit talán nem hangsúlyoztál, hogy mire is irányul az intelligencia. Az ember esetében ösztönösen irányul a transzcendenciára. A gép esetében nem beszélhetünk intencióról, legfeljebb arról, amit beleprogramoznak. Viszont könnyen el tudom képzelni, hogy kifejtse "véleményét" az említett témákról anélkül, hogy egyébként a transzcendenciára irányuló intenció megvolna benne.

A gép a hatékonyság elvén műkdöik, az ember viszont összetettebb.

Az a kérdés, hogy tudatos lény-e vagy sem? (Ma még nem, de ki tudja, hogy mit hoz a jövő.) Szenvedni nem csak fizikailag lehet.

Ki tudja azonban kívülről megállapítani, hogy tudatos lény-e, vagy csak a kifinomult programjai irányítják?

Az ember képes másképp gondolkodni és cselekedni, mint ahogy a szülei, a társadalom, stb. programozza.

Szóval nem az a lényeg, hogy a tudat szerves vagy szervetlen, vagy akármilyen testben van-e, hanem az, hogy képes e valódi döntéseket hozni. Ha igen, akkor akár meg is világosodhat. Van is erről egy dél-koreai film is. :)