Mi a Sátán valójában? Szellemi vagy fizikai lény?

Mitológiai.

Az Ószövetségben NEM ábrázolják kígyónak. Az Ószövetségben ember-alakja van. A kígyó-formát az Újszövetség adta neki.

de az ószövetségbne egyszer mint kígyó megjelenik, az újszövetségben van visszautalás, hogy "az ősi kígyó"

emberként baromira nem ábrázolja, inkáb mint valami szellemi lényt, az hogy valaki "arra jár" pl a Földön, nem feltétlenül jelenti ,hogy ember, vagy lábai vannak, a buszról is leszállunk, holott nem szárnyaink vannak, hanem lábunk, és helyesebb lenne azt mondani, hogy "lemegyünk" csak a mindennapi élet kevésbé van tele szőrszálhasogatókkal...

A zsidók is valószínűleg bukott angyalként tegintettek rá, ahogy ma is, az újszövetség hivatkozik erre a hagymonyra, tehát a késő antik korban már a zsidók is biztosan így hitték

az Iszlámban nem fért bele hogy Isten angyalai, közvetlen szolgái közül bármelyik is elbukna, ha jól tudom ott szabad akaratuk sincsen, viszont előtte már az alap félszigeten elterjedt volt a nézet, hogy élnek a földön velünk párhuzamosan dzsinnek akik látnak minket bár mi őket nem, valamennyit tudnak ránk hatni, és mi is rájuk, de csak ekveset, hasonlóan az emberekhez ők is gyarlók és esendőek

Ezt a nézetet az Iszlám is folytatta, szóban forgó vallás szerint a dzsinnek hasonló teremtményei Istennek, elbuktak mint az emberek, egy angyal még meg is kérdezte Istent, hogy jó ötlet e embert teremteni a földre, hisz itt már a dzsinnek egy része is elbukott, de Isten mégis megteremtette az embereket, Ádám előtt meg kellett volna hajolnia magas rangú dzsinneknek és angyaloknak, mint Isten képvidelője előtt, ám az egyikük (ibis a neve azthiszem) aki egy nagyon erős dzsinn féltékenyl ett és nem tette, ezért Isten meg is haragudott rá, ez pedig Isten ellensége lett

Az Iszlámban a poklot Isten teremtette , az ember bukása után, és az utolsó ítéletkor teljesen megtölti majd emberekkel és dzsinnekkel, akiknek ugyan úgy van lehetőségük elkárhozni vagy üdvözülni mint az embereknek

Amint elhangzott, az Ószövetség nem ábrázolja Sátánt kígyóként!

Az Ószövetség SEHOL nem beszél arról, hogy kígyó = Sátán!

A kígyónak Sátánnal való azonosítása már keresztény értelmezés, ami az Újszövetségben jelenik meg.

A wikipédia szerint:

A Misna és a Talmud legkorábbi bejegyzései azt mutatják, hogy a sátán csak igen kis szerepet játszott a zsidó teológiában. A zsidó vallás később átvette a népszerű közel-keleti (perzsa eredetű) nézeteket a sátánról és nagyobb szerepet tulajdonított neki. Minél később íródott egy rabbinikus mű, annál több említés esik benne a sátánról és az általa megszálltakról.

Például a kígyó a klasszikus zsidó vallás szerint a szó szoros értelmében csak kígyó volt, míg a későbbi zsidó teológiában a gonosz által megszállt lény lett, hiszen a bűnbeesés történetében beszélt, pedig a kígyó erre nem képes önmagától. (A Midrás már odáig megy, hogy a kígyó, mielőtt megátkozták, felegyenesedve járt és tudott beszélni.)

Az i. sz. 450 körül íródott Palesztinai Talmud még igen tartózkodó a sátánnal kapcsolatban. A Babilóniai Talmud szerint (Bava Bathra 16a) a jécer hára (a gonosz hajlam), a halál angyala és a sátán azonosak. A Talmud a Samael nevet is megemlíti, akiről sokan úgy vélik, hogy egy másik démonnak a neve, de abban egyetértenek, hogy gonoszt jelöl.

A későbbi rabbinikus irodalom jó néhány művében és sok rabbi szerint a sátán minden gonoszság megtestesítője, és minden erejét az ember elpusztítására fordítja. E nézet szerint óriási hatalma van az emberek minden munkája felett, de a tudása korlátozott, és a Jóm kippur (engesztelőnap) ünnepén elveszti hatalmát.

Egyes rabbik úgy gondolták, hogy sátán a jelenben is ugyanolyan aktívan tevékenykedik, mint a múltban, amikor ő volt Izsák feláldoztatása, Ézsau csalása, Mózes halála, Dávid Betshabéval való paráználkodása, Vasti királynő halála és a zsidóellenes háborúk előmozdítója.

a teremtéstörténetben a kígyót a sátánnak értelmezik, a zsidók is, nyilván meg tud jelenni ilyen formában ahogy angyalok is tudnak sokféleképpen

de a kígyó nem feltétlenül jelképez negatív dolgot